第二十三類
作者：張應(yīng)俞法水照形唆謀反
僧術(shù)中，有以法咒水。密咒某人心欲何事，后令人自取照之。各隨其心之所欲，自現(xiàn)其形。有米春元者，富過(guò)百萬(wàn)，田連兩府，年逾五十，不思會(huì)試，惟安享豪華以為樂(lè)。妖僧聞其富，欲騙其厚利也。挾咒水之術(shù)，往叩其門，自言能望氣，每見此宅，紫氣上沖，有鸞鳳之彩，此百代王侯之兆。當(dāng)有立翊運(yùn)之功、分河山之帶礪者。米春元未信，僧曰：“吾傳有秘術(shù)，以符咒水。能知此生榮枯結(jié)果。人但齋戒三日，虔心來(lái)照，則今生是何成就。自現(xiàn)于水中?！泵啄肆舸松?，令家下人各齋戒至第三日，注大缸水于庭。僧密語(yǔ)咒水，令諸人自照，米照見，戴了天冠，穿蟒袍，幼子照之亦同。長(zhǎng)次二子只紗帽圓帽而已。
米正室照，亦妃冠鳳袍，兩長(zhǎng)婦照，惟珠冠翟服，米大異之。
僅秘于心，后與流寓枝鄉(xiāng)官宴會(huì)，談及時(shí)事，枝曰：“今并后匹敵，金注支庶，禍之萌孽，必始宮闈，異日不為文皇之喋血，或?yàn)橐释醺凑伲唆旀乃钚粽?。”米曰：“往者逆晌未萌而折，宸豪已發(fā)而摧，國(guó)家如天之福，風(fēng)雨何搖于窗戶也？”
枝曰：“不然，文靜以監(jiān)豎倡唐，姚衍以胖僧興國(guó)。若輔之得人，成敗安可料也？”米曰：“縱中士有故，水國(guó)偏在海隅，必?zé)o憂亂離也?！敝υ唬骸耙嚯y保。讖云某地出天子，江南作戰(zhàn)場(chǎng)，正可慮也?！泵自唬骸笆瑰泛缽?fù)興于今，成敗當(dāng)何如？”
枝曰：“今承平弛兵，更甚于昔。向令宸豪，不久淹南康，某都不詐應(yīng)反戈，安至以銅鐘灰也?！泵茁勓孕南?，又有一僧，能降神附童者，言往來(lái)禍福，如聲應(yīng)響，米請(qǐng)降之。密禱以欲圖不軌事。神降曰：“金鐘興，玉氣旺，清福扶王帝業(yè)強(qiáng)。洪流掃蕩人安泰，裂土移宮鎮(zhèn)遠(yuǎn)方?！泵转q未決休咎，再求明報(bào)。
降童喝曰：“此何事而敢絮叨也？”米不敢問(wèn)，而未解神意，既而漁人于深淵得巨鐘，金色燁然，米以為瑞也。召枝某及二僧，決謀逆。欲俟五月某日，五更早，大小官俱出城送萬(wàn)壽表，乃閉四門伏兵城外悉殲之。至四更，兵卒供執(zhí)事者早起，見城內(nèi)伏兵處燈火異常，急報(bào)軍官，調(diào)兵捕之。城中擾亂，又遣兵守城，見江中船無(wú)數(shù)，皆早炊飯城上兵，疑是助亂者。大呼曰：“某人謀逆，被捕獲斬首矣?！蓖夥?，見內(nèi)無(wú)號(hào)炮，城上有備。又聞呼喊聲，送表官皆不出城，知事必?cái)÷叮舆厰?shù)十號(hào)船，乘微明時(shí)，各各逃散。后官以亂者，作造謀劫庫(kù)問(wèn)，捕獲數(shù)十余人皆斬首。而首逆者，反以不知情為辭，只擬流三千里，而死于道。此傳內(nèi)多隱語(yǔ)，未可明言也。
按：米春元年老巨富，已無(wú)心向功名，更何心圖王侯？只以咒水妖僧啟其端，降神妖僧決其志。又以枝某失職怏怏，襄成大逆。二僧已就誅，而枝某幸脫于網(wǎng)，天何緩討兇人哉！猶幸圣朝清明，小丑旋殄，固太平之洪福，亦此地民風(fēng)，素良善忠順，不當(dāng)受此叛逆者之荼毒也。然信僧惑邪之禍，亦酷矣。后人其深鑒之，其深戒之。
妖術(shù)托夢(mèng)劫其家
老狐晝伏巖洞，夜出尋食草木之實(shí)，有偶于草木中，吸得天地絪缊之精者，便有靈變，能幻化為美婦以迷誘人，采人之陽(yáng)精，以益其靈通。法師捕得而烹之，和尚如求得狐心，焙而干之，熏以好香，于深山中構(gòu)一草廬，以狐心奉祀于中，日誦諸般懺文、經(jīng)卷超度之。夜則群妖眾怪，嗥者、呼者、悲者、泣者、叫者、嘯者，能為人言，或?yàn)樾U語(yǔ)者千怪萬(wàn)狀，于草廬外哀吊，極其凄涼。要極大膽之人，方敢中處，吊過(guò)七日，亦漸漸稀少。晝夜常誦經(jīng)作法，備果食供奉，積至四十九日，然后焚了草廬，把狐心領(lǐng)回，香火祀之。如明日欲往見某人，先夜以錦囊盛狐心，置于心上夜必夢(mèng)婦人領(lǐng)去，先見其人。次日往拜其人，已夢(mèng)中相會(huì)，后有所于求，人必以為異，而多從之。此僧家騙化之一術(shù)。
也有富家羊老，生二子，娶二媳矣。蓄積盈余，極是慳吝，分文不肯施舍。忽夜夢(mèng)兩高僧來(lái)化緣，次日果有兩僧到，容貌儼如夢(mèng)中所會(huì)者，稱言：“你取財(cái)太急，人多怨氣，吾與你有夙緣，特來(lái)為你懺悔?！毖蚶闲胖畣?wèn)：“懺悔當(dāng)如何？”僧曰：“你合家當(dāng)齋戒三日，再買果餅面食，及三牲豬、羊肉，半葷半素，吾為你作法請(qǐng)將，誦經(jīng)供佛，將生前罪過(guò)解釋，再祈后增福祿，便家門清吉，死后免墮矣?！毖蚶弦姥?，齋戒買辦。
至第三日又有兩僧到，又留相助誦經(jīng)，至晚來(lái)一僧念咒燒符，降遣羊老自跳自喊，取利劍在手，指其妻子曰：“此鬼也?！毕な秩兄Ｓ肿窔⒍?，媳求僧解勸，僧指羊老喝曰：“坐?！毖蚶纤焯釀σа?，昏昏而坐，不醒人事。四僧入，輪奸二婦訖，以索縛之，搜其家財(cái)幣，捆作四擔(dān)，夤夜逃去。次日有人入其家者，見羊老披發(fā)伏劍，睜眼言嚴(yán)語(yǔ)。急出呼眾人看，親眾群擁而入，羊老只說(shuō)要?dú)⒐恚娤蚯皧Z去其劍，呼其名曰：“你何故如此？”羊老漸漸復(fù)蘇。人又問(wèn)之，才知應(yīng)曰：“吾夢(mèng)見鬼多，正在此殺鬼，得你們叫我醒也?！奔叭牒笫遥夼c子皆被殺。羊老大哭曰：“此我記得殺三鬼在此，又趕殺二鬼婆，被僧?dāng)r開?！奔叭敕慷D皆捆在牀，乃呼鄰婦來(lái)解之，各稱被僧所奸，金銀財(cái)帛皆收拾去矣。一家痛恨無(wú)窮，一邊收殮三尸，一邊遣人四路趕僧，皆趕上兩日路，并不見蹤而還。
按：羊老素慳吝，則為富不仁之事有矣，乃僧悚以怨氣，便信其說(shuō)，而留以作福懺悔，則心先自疚故也。僧欲行術(shù)劫財(cái)，而先形于夢(mèng)，此亦得狐心引夢(mèng)之術(shù)而用之。彼夢(mèng)謂高僧，而反為劫僧，不信晝所為，而信夜所夢(mèng)，亦惑矣。不行善于平昔，而求懺悔于修齋、亦愚矣。今人多殘忍不仁，貪暴不義，而欲飯僧供佛，追修懺悔，何異羊老之覆轍哉！甚矣，惡不可為，而僧不可信也。鑒此當(dāng)為之凜凜。
摩臉賊拐帶幼童
往年京城中有幼童出外，嘗被人拐帶去，尋之又無(wú)蹤，后累累有之。人多見一僧，摩幼童之臉，則幼童隨之而行，既而尋，已失之。故京城盛傳，謂之摩臉賊。特在京僧釋人多，未察其孰是也。忽宓富人止生一子，出外不返，四下跟尋甚急，各處出償帖曰，有收留得者，償銀二十兩。報(bào)信者，償銀一十兩。四處掛帖出償，終莫得下落。住宓家小屋人班八，以淘街為生。一日懶去淘街，往城外晦真庵閑游，轉(zhuǎn)入后室四旁周覽，忽破水障中，一小士露頭來(lái)，班八認(rèn)是宓家子，忙呼之曰：“家中四處尋你，何故在此？”宓子曰：“僧閉禁我在此，你快來(lái)救我?！卑喟丝捶块T已鎖，恐一人難帶此子出，謂之曰：“你小心暫在此，吾報(bào)你令尊知，即來(lái)取你矣。”飛跑而歸，報(bào)宓老曰：“令郎受禁在晦真庵中，速去救之?！卞道霞凑形迨嗳?，前后到庵，班八引至庵后房中，打開門認(rèn)出宓子，又搜出十?dāng)?shù)童輩。即令眾人捆住僧小山，并同庵三人都縛來(lái)，狀送到官。官先審問(wèn)眾童曰：“汝等如何被引入庵？”眾童曰：“和尚以手摩我眼睛，便見兩邊，背后，都是猛虎、毒蛇，將來(lái)咬人、傷人，惟面前一條路，清凈好行，我輩只向前走，便到此庵，被和尚幽閉?！庇謫?wèn)曰：“和尚留汝等在庵干何事？”
眾童曰：“可恨這禿子，不拘日夜，將我等做苦春，極是疼痛。若不從，便將大杖撻打，眾人怕他，只得從他所為。”又問(wèn)曰：“先拐來(lái)的，后必長(zhǎng)大，都放在何處去？”眾童曰：“有病者，有長(zhǎng)大者，和尚說(shuō)放他回去，未知后都回家否？”官再審僧小山曰：“你拐來(lái)眾童后病的、長(zhǎng)的，都放那里去？”僧不敢應(yīng)。再問(wèn)同庵三人都云：“毒死埋訖?！惫俾勓源笈?，將小山打四十，同庵者各打二十。曰：“此罪不容于死?！绷铈i出衙門外，許失童之家群聚手毆，打得身無(wú)完膚，有割其陽(yáng)，塞于僧口者，半日而死。人莫不恨其淫，而快其死。后將其庵焚之，拐帶之禍遂息。
按：好男風(fēng)者，禽犢之行，此僧必有春意之方，非拐諸幼童，無(wú)以快其欲。又習(xí)得妖法，摩其眼睛，則昏花見怪，故可誘致童男，其罪浮于天矣。積惡貫盈，眾戮其身，言之羞口舌，書之污簡(jiǎn)牘，人誰(shuí)不切齒之。世有負(fù)男子之軀者，其可襲此僧之惡行哉！
僧術(shù)中，有以法咒水。密咒某人心欲何事，后令人自取照之。各隨其心之所欲，自現(xiàn)其形。有米春元者，富過(guò)百萬(wàn)，田連兩府，年逾五十，不思會(huì)試，惟安享豪華以為樂(lè)。妖僧聞其富，欲騙其厚利也。挾咒水之術(shù)，往叩其門，自言能望氣，每見此宅，紫氣上沖，有鸞鳳之彩，此百代王侯之兆。當(dāng)有立翊運(yùn)之功、分河山之帶礪者。米春元未信，僧曰：“吾傳有秘術(shù)，以符咒水。能知此生榮枯結(jié)果。人但齋戒三日，虔心來(lái)照，則今生是何成就。自現(xiàn)于水中?！泵啄肆舸松?，令家下人各齋戒至第三日，注大缸水于庭。僧密語(yǔ)咒水，令諸人自照，米照見，戴了天冠，穿蟒袍，幼子照之亦同。長(zhǎng)次二子只紗帽圓帽而已。
米正室照，亦妃冠鳳袍，兩長(zhǎng)婦照，惟珠冠翟服，米大異之。
僅秘于心，后與流寓枝鄉(xiāng)官宴會(huì)，談及時(shí)事，枝曰：“今并后匹敵，金注支庶，禍之萌孽，必始宮闈，異日不為文皇之喋血，或?yàn)橐释醺凑伲唆旀乃钚粽?。”米曰：“往者逆晌未萌而折，宸豪已發(fā)而摧，國(guó)家如天之福，風(fēng)雨何搖于窗戶也？”
枝曰：“不然，文靜以監(jiān)豎倡唐，姚衍以胖僧興國(guó)。若輔之得人，成敗安可料也？”米曰：“縱中士有故，水國(guó)偏在海隅，必?zé)o憂亂離也?！敝υ唬骸耙嚯y保。讖云某地出天子，江南作戰(zhàn)場(chǎng)，正可慮也?！泵自唬骸笆瑰泛缽?fù)興于今，成敗當(dāng)何如？”
枝曰：“今承平弛兵，更甚于昔。向令宸豪，不久淹南康，某都不詐應(yīng)反戈，安至以銅鐘灰也?！泵茁勓孕南?，又有一僧，能降神附童者，言往來(lái)禍福，如聲應(yīng)響，米請(qǐng)降之。密禱以欲圖不軌事。神降曰：“金鐘興，玉氣旺，清福扶王帝業(yè)強(qiáng)。洪流掃蕩人安泰，裂土移宮鎮(zhèn)遠(yuǎn)方?！泵转q未決休咎，再求明報(bào)。
降童喝曰：“此何事而敢絮叨也？”米不敢問(wèn)，而未解神意，既而漁人于深淵得巨鐘，金色燁然，米以為瑞也。召枝某及二僧，決謀逆。欲俟五月某日，五更早，大小官俱出城送萬(wàn)壽表，乃閉四門伏兵城外悉殲之。至四更，兵卒供執(zhí)事者早起，見城內(nèi)伏兵處燈火異常，急報(bào)軍官，調(diào)兵捕之。城中擾亂，又遣兵守城，見江中船無(wú)數(shù)，皆早炊飯城上兵，疑是助亂者。大呼曰：“某人謀逆，被捕獲斬首矣?！蓖夥?，見內(nèi)無(wú)號(hào)炮，城上有備。又聞呼喊聲，送表官皆不出城，知事必?cái)÷叮舆厰?shù)十號(hào)船，乘微明時(shí)，各各逃散。后官以亂者，作造謀劫庫(kù)問(wèn)，捕獲數(shù)十余人皆斬首。而首逆者，反以不知情為辭，只擬流三千里，而死于道。此傳內(nèi)多隱語(yǔ)，未可明言也。
按：米春元年老巨富，已無(wú)心向功名，更何心圖王侯？只以咒水妖僧啟其端，降神妖僧決其志。又以枝某失職怏怏，襄成大逆。二僧已就誅，而枝某幸脫于網(wǎng)，天何緩討兇人哉！猶幸圣朝清明，小丑旋殄，固太平之洪福，亦此地民風(fēng)，素良善忠順，不當(dāng)受此叛逆者之荼毒也。然信僧惑邪之禍，亦酷矣。后人其深鑒之，其深戒之。
妖術(shù)托夢(mèng)劫其家
老狐晝伏巖洞，夜出尋食草木之實(shí)，有偶于草木中，吸得天地絪缊之精者，便有靈變，能幻化為美婦以迷誘人，采人之陽(yáng)精，以益其靈通。法師捕得而烹之，和尚如求得狐心，焙而干之，熏以好香，于深山中構(gòu)一草廬，以狐心奉祀于中，日誦諸般懺文、經(jīng)卷超度之。夜則群妖眾怪，嗥者、呼者、悲者、泣者、叫者、嘯者，能為人言，或?yàn)樾U語(yǔ)者千怪萬(wàn)狀，于草廬外哀吊，極其凄涼。要極大膽之人，方敢中處，吊過(guò)七日，亦漸漸稀少。晝夜常誦經(jīng)作法，備果食供奉，積至四十九日，然后焚了草廬，把狐心領(lǐng)回，香火祀之。如明日欲往見某人，先夜以錦囊盛狐心，置于心上夜必夢(mèng)婦人領(lǐng)去，先見其人。次日往拜其人，已夢(mèng)中相會(huì)，后有所于求，人必以為異，而多從之。此僧家騙化之一術(shù)。
也有富家羊老，生二子，娶二媳矣。蓄積盈余，極是慳吝，分文不肯施舍。忽夜夢(mèng)兩高僧來(lái)化緣，次日果有兩僧到，容貌儼如夢(mèng)中所會(huì)者，稱言：“你取財(cái)太急，人多怨氣，吾與你有夙緣，特來(lái)為你懺悔?！毖蚶闲胖畣?wèn)：“懺悔當(dāng)如何？”僧曰：“你合家當(dāng)齋戒三日，再買果餅面食，及三牲豬、羊肉，半葷半素，吾為你作法請(qǐng)將，誦經(jīng)供佛，將生前罪過(guò)解釋，再祈后增福祿，便家門清吉，死后免墮矣?！毖蚶弦姥?，齋戒買辦。
至第三日又有兩僧到，又留相助誦經(jīng)，至晚來(lái)一僧念咒燒符，降遣羊老自跳自喊，取利劍在手，指其妻子曰：“此鬼也?！毕な秩兄Ｓ肿窔⒍?，媳求僧解勸，僧指羊老喝曰：“坐?！毖蚶纤焯釀σа?，昏昏而坐，不醒人事。四僧入，輪奸二婦訖，以索縛之，搜其家財(cái)幣，捆作四擔(dān)，夤夜逃去。次日有人入其家者，見羊老披發(fā)伏劍，睜眼言嚴(yán)語(yǔ)。急出呼眾人看，親眾群擁而入，羊老只說(shuō)要?dú)⒐恚娤蚯皧Z去其劍，呼其名曰：“你何故如此？”羊老漸漸復(fù)蘇。人又問(wèn)之，才知應(yīng)曰：“吾夢(mèng)見鬼多，正在此殺鬼，得你們叫我醒也?！奔叭牒笫遥夼c子皆被殺。羊老大哭曰：“此我記得殺三鬼在此，又趕殺二鬼婆，被僧?dāng)r開?！奔叭敕慷D皆捆在牀，乃呼鄰婦來(lái)解之，各稱被僧所奸，金銀財(cái)帛皆收拾去矣。一家痛恨無(wú)窮，一邊收殮三尸，一邊遣人四路趕僧，皆趕上兩日路，并不見蹤而還。
按：羊老素慳吝，則為富不仁之事有矣，乃僧悚以怨氣，便信其說(shuō)，而留以作福懺悔，則心先自疚故也。僧欲行術(shù)劫財(cái)，而先形于夢(mèng)，此亦得狐心引夢(mèng)之術(shù)而用之。彼夢(mèng)謂高僧，而反為劫僧，不信晝所為，而信夜所夢(mèng)，亦惑矣。不行善于平昔，而求懺悔于修齋、亦愚矣。今人多殘忍不仁，貪暴不義，而欲飯僧供佛，追修懺悔，何異羊老之覆轍哉！甚矣，惡不可為，而僧不可信也。鑒此當(dāng)為之凜凜。
摩臉賊拐帶幼童
往年京城中有幼童出外，嘗被人拐帶去，尋之又無(wú)蹤，后累累有之。人多見一僧，摩幼童之臉，則幼童隨之而行，既而尋，已失之。故京城盛傳，謂之摩臉賊。特在京僧釋人多，未察其孰是也。忽宓富人止生一子，出外不返，四下跟尋甚急，各處出償帖曰，有收留得者，償銀二十兩。報(bào)信者，償銀一十兩。四處掛帖出償，終莫得下落。住宓家小屋人班八，以淘街為生。一日懶去淘街，往城外晦真庵閑游，轉(zhuǎn)入后室四旁周覽，忽破水障中，一小士露頭來(lái)，班八認(rèn)是宓家子，忙呼之曰：“家中四處尋你，何故在此？”宓子曰：“僧閉禁我在此，你快來(lái)救我?！卑喟丝捶块T已鎖，恐一人難帶此子出，謂之曰：“你小心暫在此，吾報(bào)你令尊知，即來(lái)取你矣。”飛跑而歸，報(bào)宓老曰：“令郎受禁在晦真庵中，速去救之?！卞道霞凑形迨嗳?，前后到庵，班八引至庵后房中，打開門認(rèn)出宓子，又搜出十?dāng)?shù)童輩。即令眾人捆住僧小山，并同庵三人都縛來(lái)，狀送到官。官先審問(wèn)眾童曰：“汝等如何被引入庵？”眾童曰：“和尚以手摩我眼睛，便見兩邊，背后，都是猛虎、毒蛇，將來(lái)咬人、傷人，惟面前一條路，清凈好行，我輩只向前走，便到此庵，被和尚幽閉?！庇謫?wèn)曰：“和尚留汝等在庵干何事？”
眾童曰：“可恨這禿子，不拘日夜，將我等做苦春，極是疼痛。若不從，便將大杖撻打，眾人怕他，只得從他所為。”又問(wèn)曰：“先拐來(lái)的，后必長(zhǎng)大，都放在何處去？”眾童曰：“有病者，有長(zhǎng)大者，和尚說(shuō)放他回去，未知后都回家否？”官再審僧小山曰：“你拐來(lái)眾童后病的、長(zhǎng)的，都放那里去？”僧不敢應(yīng)。再問(wèn)同庵三人都云：“毒死埋訖?！惫俾勓源笈?，將小山打四十，同庵者各打二十。曰：“此罪不容于死?！绷铈i出衙門外，許失童之家群聚手毆，打得身無(wú)完膚，有割其陽(yáng)，塞于僧口者，半日而死。人莫不恨其淫，而快其死。后將其庵焚之，拐帶之禍遂息。
按：好男風(fēng)者，禽犢之行，此僧必有春意之方，非拐諸幼童，無(wú)以快其欲。又習(xí)得妖法，摩其眼睛，則昏花見怪，故可誘致童男，其罪浮于天矣。積惡貫盈，眾戮其身，言之羞口舌，書之污簡(jiǎn)牘，人誰(shuí)不切齒之。世有負(fù)男子之軀者，其可襲此僧之惡行哉！