第三十回 道副論忤逆根因　祖師度續(xù)弦說(shuō)偈

卻說(shuō)屋內(nèi)走出兩個(gè)婦人，手執(zhí)大棒，口里亂罵道：“和尚家吃甚齋！方才素食內(nèi)，是我們著了些葷油，你都吃了，仍要管人家閑事。卻又弄甚手段，打我的丈夫？”向老口里便罵道：“惡婦無(wú)知，怎么毀僧謗佛，破人齋戒？幸喜長(zhǎng)老都未曾動(dòng)箸，天使你們掀倒了。”那兩婦聽(tīng)得向老怒罵，便執(zhí)棒要打，被道副念了一聲：“善哉！”只見(jiàn)兩婦棒隨手落在地，二婦目瞪癡呆。向老見(jiàn)了，只叫：“好圣僧！好圣僧！”祖師乃向徒弟們說(shuō)：“這事原不異怪，自有根由。我等且回寺?！蹦峥偝终f(shuō)道：“不是靜中阿羅尊者先有警悟，方才弟子舉箸，被他欺也。師父，他家既有不孝之子、不良之?huà)D，我等回寺，收拾東行去罷?！弊鎺熤皇遣谎?，辭謝向老道：“老檀越當(dāng)洗心自思平日冤愆，以至于此。我等回寺，再與你持誦焚修化解?！毕蚶弦?jiàn)齋已掀倒，幾個(gè)兇惡悻悻亂嚷，好生惶愧，只得送祖師出門(mén)。道副乃對(duì)向老說(shuō)道：“小僧見(jiàn)你這二子二婦惡生有因。方才見(jiàn)他行兇，沒(méi)奈何聊施道術(shù)，定住他身，卻難造次開(kāi)豁他心。若不解了這術(shù)，便是終年他身也不得動(dòng)一步?！毕蚶系溃骸斑@等忤逆子媳，便送了他也當(dāng)?！钡栏毙Φ溃骸拔?guī)熥鹨匝莼癁樾?，度脫眾生為事，怎肯行霸道剿滅不善之人？你進(jìn)屋叫他回心轉(zhuǎn)意，便活得心，動(dòng)得足?！蹦嗽谙蚶鲜中闹校弥府?huà)了一個(gè)”順“字，叫向老莫開(kāi)拳，只叫他可恭敬二親，皈依三寶，他如應(yīng)允，把拳一開(kāi)，包他定身即解。
向老依言，送師徒出路回寺，他卻進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)二子尚立地不能展足，二婦猶然癡呆似醉。向老乃問(wèn)道：“你們今后回心轉(zhuǎn)意，不作兇惡地么？我請(qǐng)高僧吃齋，你卻破他戒，又行兇打出堂屋，是何道理？你哪知高僧有道能法，定住汝等身體。方才說(shuō)看我面情，不遣陰兵剿你。你如回心，還有法救；若是不轉(zhuǎn)意，便定住你只到終身?！倍勇?tīng)得，慌懼答道：“依你回心轉(zhuǎn)意?！毕蚶下?tīng)了他這一句，也不再問(wèn)他如何回心，如何轉(zhuǎn)意，把平日兇惡事情如何改省，便把拳頭一開(kāi)，只見(jiàn)二子二婦實(shí)時(shí)活動(dòng)，依舊嚷罵起來(lái)，且說(shuō)道：“好了，這幾個(gè)和尚去了。”正鬧吵間，只見(jiàn)屋外走進(jìn)一個(gè)人來(lái)，卻是二子母舅，見(jiàn)向尚正一家鬧吵，他卻不行解勸，也幫著向古、向今二子毀罵向老，氣得個(gè)老者往門(mén)外走去。后有人說(shuō)：“人家遇著這忤逆冤愆，當(dāng)察其根由。有根由自父母使來(lái)的，能有幾個(gè)似大舜圣人，孝順瞽瞍。說(shuō)道：天下無(wú)不是的父母，我身從何處生來(lái)，雖父母偏心，故意難我，到了個(gè)撻之流血，更要起敬孝，只等父母悔心。若是那不明白道理的，或?yàn)殄X(qián)財(cái)，傷侮父母；或溺愛(ài)妻子，不敬父母；或好勇斗狠，以累父母；或因偏心弟兄姊妹，怨懟父母；或?yàn)樽陨砜诟?，欺騙父母；或?yàn)榫粕胺牵宦?tīng)父母教訓(xùn)，違背父母；或起坐顏色，傲慢父母。天下的道理古怪蹺蹊，這等惡業(yè)便生出無(wú)端的禍害。那為錢(qián)財(cái)傷侮父母的，貧苦斷然在后；溺愛(ài)妻子、不敬父母的，不作鼓盆鰥夫，定招責(zé)離逆子；那好斗與怨懟父母偏心的，越使父母嫌惡，致入法網(wǎng)，蹈罪不赦；為口腹欺瞞父母的，多生病，食不下咽；那不聽(tīng)父母教訓(xùn)的，為非多犯，王法不饒。還有一等，過(guò)于和睦，父立子坐，為他事遷怒，見(jiàn)父母顏色尤厲，不即改容和悅。這一件道理不明，使父母心情不快。一或致父母不快中生出災(zāi)疾來(lái)。這段根因，為惡不小。這皆是為人子的，愛(ài)己身不孝養(yǎng)的過(guò)惡?！焙笥袆袢司。缜逑廊宋逖运木湓?shī)說(shuō)得好：父母我前身，我身父母后。
欲肥我后身，安把前身瘦。
卻說(shuō)祖師同三個(gè)徒弟，回到萬(wàn)圣寺中，眾僧接著，道副把請(qǐng)齋未吃，向家子?jì)D兇惡的事，說(shuō)與方丈僧人，甚責(zé)二子不孝之罪。眾僧說(shuō)道：“向古弟兄不孝，理法難容。只是其父有以使然，事無(wú)足怪?！钡栏钡溃骸捌涓负我允顾恍ⅲ俊鄙舜鸬溃骸跋蛏姓@二子，乃前妻所生。只因前妻棄世，續(xù)娶后室。婆媳不睦，生出這一種冤孽?！钡栏钡溃骸按饲楣瞧湄?zé)在父，為子的也當(dāng)委曲和順?！鄙说溃骸岸觾蓩D，當(dāng)后母未娶之先，卻也極孝。如今兇惡異常，親鄰勸解，官法警戒，都反做仇?！钡栏钡溃骸拔?guī)熥鹨远然靶?，?jiàn)此逆理亂常，必須要降伏了他兇惡根因，消除了這忤逆業(yè)障?！鄙说溃骸氨热鐜煾敢?jiǎng)窠馑缸樱€當(dāng)在哪個(gè)身上究正?！钡栏钡溃河诶矸ㄖ划?dāng)究子正媳?！鄙说溃骸坝泻卫矸ň空?？”道副道：“子不順親，法所不赦。何必論父母有不是使然？只就他不得親心，便該罪死。若論以理究正，便是生母棄世，父續(xù)后母，人子有八母之義，安可不循義孝敬？縱遇著妒惡不賢，專在這為子的感格。若是子有一片孝敬真誠(chéng)，蹈湯赴火不辭，那為父的娶了后妻，難道忘前，不顧其子？子再孝敬不違，這其中便積出無(wú)量福祉，家門(mén)自生吉慶。若是子不明理，怨父繼娶，再加繼娶妒惡，或生有己子溺愛(ài)，或唆使子父不和，或姑媳不相親愛(ài)，再加不賢媳婦懟公怨婆，丈夫易聽(tīng)，或帶前夫之子，侵克后夫財(cái)產(chǎn)，為子的正當(dāng)合忍遜順，更加和顏喜色，親愛(ài)過(guò)于平常。乃若理法不明，多起忤逆，子媳無(wú)鈐治長(zhǎng)上之權(quán)，卻有干犯違拂之事。人倫既逆，家道豈昌？所以還當(dāng)究正于子。”道副與僧人正講論一派道理，只見(jiàn)向尚正老官長(zhǎng)來(lái)到方丈，先稽首圣像，隨稽首祖師，后謝罪三位高僧，說(shuō)道：“老拙正為家門(mén)不幸，出了這頑子惡媳，沖撞列位師父，罪過(guò)萬(wàn)千，求圣師慈悲開(kāi)赦，仍求度托。但不知這種冤愆可得消釋？”祖師只是不言，合掌道一句“善哉”。向老再三哀求，祖師但云：“問(wèn)吾弟子。”向老只得請(qǐng)求道副師解化。道副乃對(duì)向老說(shuō)道：“老檀越，你這事情莫怪其異，實(shí)有根因。當(dāng)初你先室棄世，身既有二子佳媳，正當(dāng)因其孝以正其倫，誰(shuí)教你斷弦再續(xù)？世間斷弦再續(xù)的，第一無(wú)有子嗣，只得娶一繼妻為傳代計(jì)?；蛑叙伔θ耍繖扇笔?，不得已尋一個(gè)鋪牀迭被之?huà)D。你豈不知續(xù)娶情苦，補(bǔ)房事難，守義賢夫良婦，寧甘鰥寡?！毕蚶洗鸬溃骸皫煾?，你出家人哪知我俗家閨閫中情苦！當(dāng)初前妻在，中饋有人，衾枕有伴，裳衣飲食有條。前妻棄去，百事關(guān)心，雖有子媳之賢，卻少閨閫之助。沒(méi)奈何尋一繼室，誰(shuí)知生出這番怪異！”道副道：“老檀越，你說(shuō)怪異，小僧卻說(shuō)是平常事理。比如娶得繼室是個(gè)女子，你以老年納個(gè)幼婦，縱賢也知半世孤孀，不賢便生嫌忌。只這嫌忌中情節(jié)，或與老夫不合，或與子媳為仇。孝子順孫，能有幾個(gè)愛(ài)敬！人倫多從此壞。若娶個(gè)再醮，他兩夫較量，其中愛(ài)憎偏多，一旦拂意，就里機(jī)關(guān)難測(cè)。再加前妻子媳，少有不順其心，嫌隙易生爭(zhēng)競(jìng)。世間多少佳兒佳婦，為此更變了孝順初心，做了個(gè)不明道理匹婦匹夫，以造下逆天犯法之罪。其初原為閨閫有助，到底反成了不幸家門(mén)。愚哉，莫此為甚！”向老聽(tīng)了道副之言，合掌道：“師真說(shuō)的，真是慈悲方便，法門(mén)至道。老拙句句明心，言言合我。只是事已到此，悔交遲矣。求示一個(gè)解救功德，把子媳仍復(fù)善良，不再兇惡。便是這繼娶的，也叫她安常處順，使老拙免得氣惱，除去病根?！钡栏蹦讼蜃鎺熀险崎L(zhǎng)跪，道：“望乞吾師大垂惻隱?！弊鎺熼]目坐久，聞得徒弟惻隱之言，開(kāi)眸又見(jiàn)向老亦拜求度脫。乃說(shuō)了四言四句偈語(yǔ)。說(shuō)道
續(xù)弦續(xù)弦，勿聽(tīng)其言。
無(wú)傷子?jì)D，親友宜賢。向老聽(tīng)了祖師偈語(yǔ)，如鏡照衡平，陡然心地朗徹，氣宇和平，憂容變作喜色，病體頓復(fù)精強(qiáng)，謝了祖師師徒，辭別眾僧，到得家內(nèi)。只見(jiàn)二子二媳與那外來(lái)的人，氣尚不平，惡狠狠的問(wèn)道：“老沒(méi)正經(jīng)與和尚議論我等不孝，那和尚不是執(zhí)法官府，訴冤究罪我等。”向老嘻嘻笑道：“這和尚卻不是平常僧眾，乃是國(guó)叔圣僧，有緣震旦國(guó)中，欲東行演化，度脫有情眾生。方才我受不過(guò)你等氣惱，尋他求個(gè)解救，他師徒如此如彼講論了一番，總說(shuō)是我不明道理，做了個(gè)聽(tīng)信繼娶之言，傷害了前妻子媳。我想那高僧四句偈語(yǔ)更是明切，他道一末句說(shuō)』親友宜賢『。我想人家親友賢德，也勸解幾分。比如繼娶的有人唆使，致生嫌隙。再加丈夫聽(tīng)信讒言，果是把孝順子媳多有變作忤逆兒郎。我如今聽(tīng)了高僧之言，便解了我平日之忿?！毕蚶险f(shuō)罷，往屋內(nèi)飛走。只聽(tīng)得在內(nèi)聲聲叫繼娶妻室：“好生和睦人家父子，安靜老幼家門(mén)?！边@二子聽(tīng)得，乃對(duì)舅氏說(shuō)道：“這等看來(lái)，方才是我二人無(wú)禮，也不曾聽(tīng)那和尚們說(shuō)些甚話，便造次打出來(lái)。若據(jù)我父方才言語(yǔ)，果是高僧。我二人合當(dāng)去寺中探望，也求個(gè)方便解脫?！本耸弦驳溃骸拔壹仁怯H戚，須問(wèn)個(gè)如何是賢?！敝灰?jiàn)兩婦說(shuō)道：“我方才不當(dāng)暗置葷腥，破了僧戒，罪孽怎消？也當(dāng)去懺悔?！币粫r(shí)各生歡喜，到得萬(wàn)圣寺來(lái)。卻說(shuō)寺中眾僧，見(jiàn)祖師師徒演化普度有情，不講禪機(jī)微妙梵語(yǔ)，專講人倫善惡根因。也有向道的，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，祖師句句開(kāi)發(fā)其疑。也有隨喜的，就事論事，徒眾宗宗指明善惡。這方丈眾僧便設(shè)個(gè)道場(chǎng)，請(qǐng)祖師登座演說(shuō)上乘法寶。祖師道：“何必費(fèi)此一番唇舌勞擾，滿眼空花。鑒懸堂廡，往來(lái)任緣，照人無(wú)私，彼此隨覺(jué)?！弊鎺熣f(shuō)罷，眾僧依言靜聽(tīng)。當(dāng)時(shí)四方善男信女，卻也隨喜甚眾。只見(jiàn)向古、向今同著舅氏，入得寺門(mén)，見(jiàn)了祖師跏趺坐于殿側(cè)，眾弟子侍立兩旁，他三人便稽首師前，拜謝前非。祖師只是袖手，笑容不答。向古又參禮三位高僧，彼此各各相答。只見(jiàn)向古開(kāi)口說(shuō)道：“師父，我方早輕妄觸犯，罪過(guò)萬(wàn)千。師父?jìng)冇兴恢灰蛭腋竼柿饲澳?，繼娶這后母，甚不是賢，搬唆是非，惑亂我父，計(jì)害子，凌賤二媳，還有說(shuō)不盡的不仁不義之處。以致我二子氣忿不過(guò)，也顧不得違了些人倫道理。”道副答道：“善人，莫要傷害了綱常倫理，造下了逆天罪孽。三父八母之義要知，五倫一孝居先為重。豈不知舜帝事親，呼號(hào)大泣；文王大圣，視膳問(wèn)安。二位善人，你當(dāng)盡子道，莫要傷了二親。若是傷了親心，王法自是不容，幽冥豈無(wú)鬼責(zé)！”向今便說(shuō)道：“師父，你出家人只曉得說(shuō)現(xiàn)成美語(yǔ)，那舜帝文王，都是圣人天心。我們凡夫俗子，度量窄狹，父母既偏心，不念我等是他前妻遺愛(ài)，我等難道甘受這后娶的欺凌！一時(shí)沖撞些兒，他便百般唆害。其實(shí)含忍不過(guò)，以致如此?！蹦峥偝致?tīng)了道：“善人，你二位為親某蹈不孝，小僧為報(bào)恩出家，只說(shuō)如今事勢(shì)到此，你要一家和睦、昌盛為好，還是要一家吵鬧禍害為好？”向今道：“我等豈不愿一家和睦昌盛，只是他為父母的心腸偏狹不好。”尼總持笑道：“善人差矣！不必論如今彼此成隙，只說(shuō)你母棄世之后，子媳若孝，仿那問(wèn)安視膳的心情，莫使你父憂中饋之無(wú)人，房闈食息之無(wú)托，他便也不思續(xù)娶，以忘前姻之好。只因子無(wú)問(wèn)視心情，便起了續(xù)弦之意?！毕蚪裼终f(shuō)道：“不欺師父，我弟兄從來(lái)也孝，誰(shuí)叫他娶了這繼母不賢，唆使一家不睦？”尼總持道：“且問(wèn)善人，你父繼娶她入門(mén)時(shí)，難道她便起個(gè)不賢的心腸，唆使你父子？她初見(jiàn)你二子二媳，何等愛(ài)厚，必是你們存了一個(gè)晚繼心腸，不使出個(gè)孝敬實(shí)意。古人說(shuō)得好：親娘為兒搔禿，血流滿面，人見(jiàn)了說(shuō)愛(ài)之也。若是晚娘，人便說(shuō)妒。看這根因，還是善人弟兄不看她始初入你門(mén)待子媳之意，嫌以生嫌，隙以生隙，浸淫以至于此。依小僧之言，回家乘你老父悔心，急行順母孝道，你母若不回心轉(zhuǎn)意，報(bào)應(yīng)卻又在她也?！毕蚬?、向今聽(tīng)了拜謝。
尼總持只見(jiàn)那舅氏在旁笑道：“師父說(shuō)我甥，叫他盡卻子道是矣，你卻不知這婦心情惡毒，連我也欺?！钡栏蹦藛?wèn)：“善人是誰(shuí)？”其人答道：“吾向古舅也?！钡栏毙Φ溃骸拔?guī)熧收Z(yǔ)末句，正為善人發(fā)，說(shuō)』親友宜賢『。人家遇此事，消禍起禍，都在這一種根因。若是親友賢，自勸解中生出許多方便，方便不獨(dú)一家安其陰功，于親友亦不小。若是親友不賢，唆使成仇，不獨(dú)一家受害，他自身也難必善后。萬(wàn)一被唆使的看破，這仇恨又不了?！本耸下?tīng)了，便點(diǎn)首說(shuō)：“師父真是度脫我等?！比速潎@出寺而去。方出寺門(mén)，只見(jiàn)許多婦女，口念著阿彌，手內(nèi)捧著香帛，見(jiàn)了他三人，乃立著問(wèn)道：“東度圣僧可容婦女瞻拜？”向古答道：“瞻拜得?！眳s是哪方婦女，下回自曉。