雍正向天下頒布《大義覺迷錄》的始末
作者：雍正皇帝雍正六年秋，湖南永興失意文人曾靜，于當(dāng)年秋，遣徒張熙（化名張倬）赴西安向陜西總督岳鐘琪投書策反。九月二十五抵西安，次日上午，當(dāng)岳鐘琪正乘轎抵總督署衙門前時，張熙手捧書信攔轎阻道，聲言要親交總督岳鐘琪，并有要事與他講。岳鐘琪命隨員接過書信，見那書信封面上寫q天吏元帥岳鐘琪”，岳甚為驚奇，隨將投書人交巡捕看守。急忙趕回總督署衙，走進(jìn)密室，拆書細(xì)讀。這封策反信，署名“南海無主游民夏靚、張倬”。所謂“無主游民”，就是不承認(rèn)是清王朝統(tǒng)治下的民人。原信從未公開過，但從以后的審訊口供和《清文字獄檔》中記載，大致有四個方面的內(nèi)容：一、強(qiáng)調(diào)“華夷之分大于君臣之倫”。認(rèn)為雍正帝是滿洲”女真人，就是夷狄，“夷狄即是禽獸”，“滿人”入主中原是夷狄”盜竊王位，清朝歷經(jīng)“八十余年天運(yùn)衰歇，地震天怒，鬼哭神號”，這是夷狄”統(tǒng)治帶來的惡果，所以要反對清朝的統(tǒng)治。二、譴責(zé)雍正帝是失德的暴君。列出雍正帝謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪利、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞十大罪狀。這么多的罪狀，根本無資格當(dāng)皇帝。三、指責(zé)雍正是用陰謀詭計(jì)而篡位的。因而天地不容，使天下“寒暑易序，五谷少成”，出現(xiàn)“山崩川竭，地暗天昏”。百姓饑寒交迫，流離失所，尸橫遍野，反清憤忿，一觸即發(fā)。四、策劃岳鐘琪同謀造反。稱岳是宋代抗金民族英雄岳飛的后裔，勸其繼承先祖遺志，不應(yīng)效忠清王朝，要他用手握重兵之機(jī)，適時地舉事謀反，為列祖列宗報仇，替大漢民族雪恥。岳鐘琪讀完謀反書信，更加驚駭恐懼。他才平息了瘋子盧宗漢持同樣理由的謀反事件。今又兀自碰到張熙投書策劃謀反，他更加火上加火。于是，他當(dāng)即向雍正帝如實(shí)地上了奏本，從而使曾靜、張熙投書事，成為雍正朝最大文字獄肇起的導(dǎo)火線。岳鐘琪，字東美，號容齋。四川成都人?？滴跷迨?，開始擔(dān)任武職軍官，后因在云貴邊陲屢建戰(zhàn)功，于康熙六十年提升為四川提督。雍正元年，因平定青海羅卜藏丹叛亂立大功，授封三等公、參贊軍機(jī)大臣。雍正三年七月，因大將軍年羹堯事發(fā)，接替年羹堯出任川陜總督。川陜地處險要，南可控制云貴湖廣，東可牽制晉冀豫和京都地帶，是和青藏甘高原聯(lián)絡(luò)的根據(jù)地，因而清王朝把它作為西北邊防的重要防衛(wèi)線。這個重要職位，自康熙十九年定例，是滿族八旗要員的專缺，岳鐘琪破例提升這個要位，正說明他受到雍正帝的寵信。盡管如此，也難以避免滿族大臣的非議，當(dāng)岳接任年羹堯受命川陜總督之際，直隸總督蔡立即向雍正奏本稱岳“不可深結(jié)”。并對岳鐘琪施離間計(jì)，說：“怡親王對你當(dāng)上川陜總督非常不滿，皇上藩邸舊人傅鼐告你要小心。允祥是皇上最信任的兄弟?！?br>這樣離間和挑撥，使岳鐘琪惶恐萬狀，自以為雍正對他擁兵自重而有所懷疑，使他終日惶惶不安，如履薄冰。恰巧，他接到張熙投書的前三個月，成都人盧宗漢在大街呼喊：“岳公爺帶領(lǐng)川陜兵馬，想要造反！”
并呼喚民眾起來，“從岳公爺造反，西城門外開有黑店，要?dú)⑷恕边@個滅門誅族的舉動，猶如晴天轟雷，使岳大為惱火，當(dāng)即命提督黃庭桂將盧宗漢捉拿歸案，被當(dāng)作瘋子砍了頭。岳鐘琪的確是雍正的忠臣，他知道皇上對他恩重如山，即使效犬馬之勞也難報恩于萬一，更何況不是雍正的對手。故而將盧宗漢迅速處死，爾后才正式上奏朝廷稱：“卑職不敢檄訊，不敢隱匿”。并引咎辭職，表明他對雍正帝的忠心耿耿?？捎赫篮?，非但不加責(zé)怪，反而大加安慰，說這是蔡、程如絲等鬼魅之所為。并說：“多年來，曾在朕前密參的謗書有一篋之多，可朕從無理它”。要岳鐘琪繼續(xù)供職，不要理會那些佞言邪說，要他“愈加鼓勵精神，協(xié)贊朕躬，利益社稷蒼生，措天下于泰山之安，理大清于磐石之固，造無窮之福以遺子孫也！”
雍正帝知人善用，提拔岳鐘琪出任這個要職，有他一番周密的考慮，岳鐘琪雖是漢族人，但有多年的封疆大吏資歷，屢建大功，經(jīng)驗(yàn)豐富，是難得的人選。原任川陜總督的年羹堯擅權(quán)自專，作威作福，勾結(jié)朋黨，貪污受賄，克扣軍糧，累計(jì)達(dá)數(shù)百萬之巨，已達(dá)到威脅皇權(quán)的地步。于是雍正借機(jī)，將年羹堯集團(tuán)一網(wǎng)打盡，賜死年羹堯，便將岳鐘琪推向這個高位。雍正對岳鐘琪沒有任何懷疑，信任和依賴仍如當(dāng)初。但岳鐘琪與皇上帝的關(guān)系不協(xié)調(diào)的輿論卻在民間廣為流傳。四川、湖南民間傳說，岳總督非常盡忠愛民，曾上奏諫本，說些不知忌諱的話，勸皇上修德行仁，皇上非常懷疑他，怕他威重權(quán)高，對朝廷形成威脅，屢次召他進(jìn)京，要削奪他的兵權(quán)，并傳說要?dú)⒌羲?。那岳總督非常害怕，連召幾次，他都不敢進(jìn)京?；噬弦娝朗厝紊?，不肯進(jìn)京，越發(fā)對他疑忌。因他是大學(xué)士朱軾保舉推薦的人，令朱軾召他才進(jìn)京?；噬暇团芍燧Y來陜西召他，不得已才同朱軾一同進(jìn)京陛見，并向皇上奏說用人莫疑，疑人莫用等語?；噬下牭竭@個諫議，也就不忌前嫌，仍派他回陜西繼續(xù)任職，但要求有人保他他才肯去?；噬蠁栔燧Y，朱軾不愿再保；又問九卿大臣，九卿大臣也不敢保；皇上就親自保他去了。岳鐘琪出京門才四天，朝中就有一大臣向皇上奏了一本，說朱軾不保他，是和他暗結(jié)私黨，里應(yīng)外合預(yù)謀造反，等到朱軾到他任上保他，他才消除疑慮，欣然進(jìn)京。這足可證明他同朱軾是同黨合謀，今日回陜西，本來朱軾是原保舉人，照理應(yīng)該去保他，可是他推卻不保了，這是朱軾脫身之計(jì)。皇上十分后悔，對他疑忌更深，馬上派遣一個叫吳荊山的朝廷官員前去追趕，讓他趕快回京，他不從命。這朝官吳荊山?jīng)]有辦法，就在路上自刎了。這總督回到任所之后，隨即上了一道本章，說皇上很多不是之處?？梢娫犁婄魇浅安毮康娜宋铮杏腥艘蛩潜鴻?quán)在握的漢族重臣而忌防他；百姓則又認(rèn)為他是忠義愛民而又反對雍正暴政的岳飛后裔，把反清復(fù)仇的希望寄托于他。使岳鐘琪成為政治斗爭和民族矛盾的試金石。二今見南海無主游民夏靚遣徒張倬上書“天吏元帥”岳鐘琪，書信內(nèi)容有“皆詆毀天朝，言極悖亂，且謂系宋武穆王岳飛后裔，今握重兵，居要地，當(dāng)乘機(jī)反叛，為宋明復(fù)仇”等語，加上前因后果，使岳鐘琪像骨鯁在喉，欲吐不能，暴怒之極，決定親自提審張倬審訊，對投書人張倬施以重刑嚴(yán)加逼供，把張倬打得皮開肉綻，幾次昏迷過去。但張倬誓不招供，寧愿“舍身可以取義”，尊從恩師所囑“只去獻(xiàn)議，不必告以姓名里居”的囑托，只說他們的勢力范圍很廣，湖廣、江西、云南、貴州等省，這些地方民眾反清情緒高漲，可以一呼百應(yīng)群起反清。結(jié)果一無所獲。岳鐘琪怕事涉嫌疑，隨即密奏皇上，懇請雍正批準(zhǔn)“將張倬解送到京”，交朝廷審訊此案。雍正接到奏折，反應(yīng)卻沉著鎮(zhèn)靜，聲稱“世上竟有如此可笑之事，如此可恨之人”。同時奉勸岳鐘琪要秘密審訊，用刑太過酷狠了，“料理急些了，當(dāng)緩緩設(shè)法誘之”。他在大臣田文鏡的奏折上批復(fù)道，“遇此種怪物，不得不有一番出奇料理”的手段，方能使悖逆之人就范。岳鐘琪忠實(shí)地照雍正的諭旨辦了，想出一套巧計(jì)誘供的計(jì)策，同時為撇開清廷猜忌，岳鐘琪請出一位滿州大員陜西巡撫西琳陪同審訊。在提審張倬時，張倬被繩捆索綁押進(jìn)審訊庭堂，西琳暗躲在屏風(fēng)后窺探審訊情景，岳鐘琪一改過去怒斥責(zé)罵態(tài)度，笑容可掬地親自為張倬解下繩索，并讓坐捧茶以禮奉侍，大加夸獎張倬是位英雄好漢，難得的仁人志士。岳鐘琪流著眼淚誠懇地對張倬說：“我岳某早有謀事反清意圖，只為處境艱難，不得已對志士動用刑訊，以圖掩人耳目，看你是真是假，不想兄弟真男子大丈夫，使兄弟受委屈了，請你體諒。”說著熱淚橫流，偽為發(fā)誓結(jié)為盟友，共討滿清，光復(fù)漢室。九月二十九日，岳鐘琪導(dǎo)演的假戲成真。二人在秘室，照例又拉一位滿州大員秘隱屏風(fēng)之后以竊虛實(shí)，二人焚香對天跪拜，叩頭泣血，結(jié)為金蘭之交，風(fēng)雨同舟，患難與共，共舉義旗，迎聘曾靜為師，決心為推翻滿清為己任，這樣騙取了張倬的信任上了圈套。這個張倬是個山村未見過市面的讀書人，便信以為真。在封建社會里，一經(jīng)發(fā)誓，結(jié)為金蘭，要比親兄弟更加信得過，要同心同德，共赴患難，同享富貴，若有違誓，要遭五雷轟擊的報應(yīng)。張倬于是將他恩師和平時與恩師交往密切而又詆毀清朝最嚴(yán)重人的姓名住址，一一告訴了岳鐘琪。雍正對岳鐘琪的做法甚為滿意，用朱批道：“覽虛實(shí)不禁淚流滿面，卿此一心，天祖鑒之?！夼c卿君臣之情，乃無量劫之善緣同會，自乘愿力而來，協(xié)朕為國家養(yǎng)生者，豈泛泛之可比擬，朕實(shí)嘉悅之至。”
激動得淚流滿面說：“岳鐘琪實(shí)朕股肱心膂之大臣?！薄拔┲袊?，不知有身?！?br>雍正對岳鐘琪大加獎勵，使岳鐘琪“感泣悚惶，驚喜交迫”，為查明此案作了精神力量的基石。這個投書策反人的真實(shí)姓名叫張熙，字敬卿，張倬是化名。他的老師叫曾靜，夏靚是化名，湖南郴州永興人，他出身于“家事單寒”的家庭，因應(yīng)試屢次落第，中年放棄舉業(yè)，以教書授徒糊口，自稱“蒲譚先生”。他收張熙、廖易兩個得意徒弟在家，住房不寬綽。他先有同居的兄、嫂，后來兄嫂夫妻反目，嫂子改嫁。張熙、廖易家事也很貧寒。岳鐘琪審訊張熙為何謀反，張說：“百姓貧窮，只為救民起見”。曾靜看到土地高度集中，財(cái)富占有不平等，從他們自身經(jīng)歷中深有體會，曾靜著書說：“土地盡為富室所收，富者日富，貧者日貧”，所以具有濃厚的民族意識和政治見解，認(rèn)為只有鏟除滿清統(tǒng)治，貧寒百姓才有出頭之日。他根據(jù)社會傳言和自己的分析，認(rèn)為岳鐘琪最有能力實(shí)現(xiàn)他的反清復(fù)明目的。雍正六年五月，曾靜派遣張熙和他的堂叔張勘同行，張熙當(dāng)出家產(chǎn)作路費(fèi)，攜帶給岳鐘琪的策反信和《生員應(yīng)詔書》赴陜投書，一路曉行夜宿，風(fēng)塵仆仆途經(jīng)貴州到四川，聽四川人講岳鐘琪已回駐西安，便由四川追蹤到陜西。九月十三日到了西安，打聽岳鐘琪是當(dāng)今皇上重用的封疆大臣，皇上非常寵愛他，所謂北京雍正皇帝三召不赴京之說，純系編造的謠傳。二人聽后，心灰意冷，那同路人張勘更為驚慌，嚇破了膽，便偷偷地扔下張熙，只身逃回家了。張熙投書意志堅(jiān)決，心想當(dāng)了家產(chǎn)做路費(fèi)，千里迢迢專為投書而來，決不虛此一行，于是冒著九死一生的危險向岳鐘琪投書。雍正帝自登基以來，常處于如履薄冰的險境，所以他采取鐵血手腕，凡是危及皇位的人，無不在他面前倒下。幾年來他處心積慮地分化瓦解了允集團(tuán)；打擊了允、允爭奪皇位的勢力；嚴(yán)加懲處隆科多結(jié)黨聯(lián)盟企圖篡權(quán)的諸文武大臣。其誅連之廣，處置之慘，堪稱是清代“鐵血皇帝”。雍正帝不僅是宮廷政變的高手，而對馭駕重臣也有新的創(chuàng)造。他為穩(wěn)定西北，不讓邊陲要地出紕漏，不惜以君王身份向岳鐘琪封官許愿，發(fā)誓賭咒。使岳感恩備至，以更大精力防守邊陲，同時去查辦這宗天字號謀反案。雍正帝早已覺察到，張熙投書謀反案，絕不是孤立偶然現(xiàn)象。特別是供出已撒手人寰四十五年的反清祖宗理學(xué)大師呂留良。張熙供稱呂留良是我輩同志之人素所宗者”。曾靜于雍正五年（年）曾派張熙去浙江購書，專門到呂留良后裔家坊求遺著手稿，呂留良的兒子將乃父遺稿交給張熙，其中有《備忘錄》、《呂子文集》。曾靜看到這些書稿，“始而怪，既而疑，繼而信”。對呂留良佩服得五體投地，認(rèn)為呂留良完全有資格作皇帝，反清思想更為濃厚。當(dāng)曾靜派張熙投書時，行李中尚有抄錄呂留良的詩文手冊。曾靜、張熙同呂留良的高足徒弟嚴(yán)鴻逵交往極其密切，由反清思想變?yōu)榉辞逍袆?。三雍正帝不僅察覺此案非偶然現(xiàn)象。而更深層次追究，其背景也非同小可。如那曾靜、張熙深居窮鄉(xiāng)僻壤，怎能知道宮廷中發(fā)生的錯綜復(fù)雜細(xì)節(jié)，怎能指責(zé)他犯有十大罪狀呢？雍正帝分析，這些謀反言行的來源有兩個方面：“蓋其分別華夷中外之見，則蔽錮陷溺于呂留良不臣之說；而其謗及朕躬者，則阿其那（允）、塞思黑（允）、允、允之逆黨奸徒，造作蜚語，布散傳播，而伊誤信以為實(shí)之所致?！?br>雍正將被打倒在地的同父異母皇八子允改名為阿其那，皇九子允改為名為塞思黑。阿其那滿語為狗，塞思黑滿語是豬，可見雍正為爭奪皇位，不惜將其同父異母兄弟當(dāng)做狗豬對待，其性格刻薄梟乖可見一斑。曾靜供稱：他的“華夷之分大于君臣之倫”
的反清排滿言論來源于呂留良的《呂晚村文集》，他供稱：“皇帝合是吾學(xué)中儒者做，不該把世路上英雄做。周末局變，在位多不知學(xué)，盡是世路上英雄，甚者老奸巨猾，即諺所謂光棍也。若論正位，春秋時皇帝該孔子做；戰(zhàn)國時皇帝該孟子做；秦以后皇帝該程、朱做。明季皇帝該呂留良做。如今卻被豪強(qiáng)占據(jù)去了。”
“妄以此人是本朝第一等人物，舉凡一切言議，皆當(dāng)以他為宗。”
“于是中留良之毒深，所以不察其非，而狂悖發(fā)論至此。”
雍正明白了曾靜等人的反清源于呂留良及其著作，認(rèn)識到思想犯更比現(xiàn)行犯危險得多。那曾靜見勢卻來個將計(jì)就計(jì)，順?biāo)浦?，將全部反清思想和現(xiàn)行反清行動都推到受呂留良的蠱惑和影響。于是，雍正將曾靜謀反和呂留良文字犯連結(jié)起來，精心將張熙投書和呂留良的著作摘錄成條，分編整理，審訊時公開提問，要曾靜、張熙等老實(shí)交待，重新認(rèn)識，自我批判。盡管呂留良已死去四十余年，繼承乃父衣缽的呂葆中也已魂歸西天，也難逃口誅筆伐和刨棺戮尸的厄運(yùn)。呂留良（公元—年），字用晦，號晚村，浙江石門人，明末清初著名理學(xué)家和思想家。少年時博覽群書即有文名，十二歲時在家鄉(xiāng)結(jié)文社。明亡后曾散家財(cái)，企圖反清復(fù)明。清順治十七年，參加科考，中秀才。此后連續(xù)參加科舉考試，均名落孫山，始悔心跡相違，苦悶已極，后與同鄉(xiāng)學(xué)者黃宗羲、黃宗炎結(jié)識，使他反清思想更為堅(jiān)定。他決心不參加清朝科考，不做清廷官吏，更不與官場來往。隱逸山村，以“天蓋樓”為名，評選時文，閉門著書授徒?？滴跷迥辏ü辏鶕?jù)讀書士子要求，選評歷代八股文要義，輯評注釋，成書為《時文評選》，刊刻發(fā)行后，流行極廣，遠(yuǎn)近聞名，前往求教的士子絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為“東海夫子”。在學(xué)界產(chǎn)生較大影響。康熙十八年，浙省官員推薦他參加博學(xué)鴻詞科考試，被他拒絕，次年地方官員又以“山林隱逸”薦舉他，他堅(jiān)辭不赴，吐血滿地，索性削發(fā)出家當(dāng)和尚去了，起法名為耐可，字不昧，號何求老人。他在《耦耕詩》寫道：“誰教失腳下漁磯，心跡年年處處違?！?br>“八年倦容違心做，九日黃花滿意開。”
表現(xiàn)他誓不仕清，蔑視現(xiàn)政的民族氣節(jié)。呂留良于康熙二十二年病死，終年五十五歲，其后人將其詩文匯編刊刻，成書有《呂晚村詩集》、《呂晚村先生文集》、《慚書》、《四書講義》、《論文匯鈔》、《八家古文精選》及評選的明文和清人時文等。呂留良的基本理論是華夷之辨，大于君臣之倫”。反對尊君卑臣，反對官重民輕，反對清朝滿族統(tǒng)治。這些基本理論同清朝統(tǒng)治者要求大相徑庭，故而遭到雍正帝的怒斥呵責(zé)。雍正說，呂留良寫的文章和日記，全是叛逆的詞句，凡是做臣子的，都會不忍看，不忍讀，更不忍寫出來。因而雍正對呂留良的反清思想和曾靜的謀反案，逐章摘句的進(jìn)行口誅筆伐，以求達(dá)到消除反清排滿思想。與此同時，雍正不失時機(jī)地窮打猛追允集團(tuán)的殘余勢力。他清楚知道允集團(tuán)黨羽，還在各地興風(fēng)作浪，窺探時機(jī)，以求反撲，絕不能掉以輕心，因而他集中力量追查雍正失德等十大罪狀的具體情節(jié)及其來源。關(guān)于雍正繼位制造的種種議論，曾靜供稱：圣祖皇帝原傳十四阿哥允天下，皇上（指雍正）將“十”字改為“于”字而篡了位；又d圣祖在暢春園病重，皇上給圣祖端碗人參湯，圣祖喝了后便駕崩了?！?br>關(guān)于逼母，說是雍正逼太后在鐵柱上撞死，雍正聽后說：“但不料其誣蔑詆毀、怪誕奇特至于此極，亦并不料曾靜、張熙輩遂信以為實(shí)，而便生背叛之心也?！比搜钥晌罚苯雨P(guān)系他這個皇帝寶座是否能坐的大問題，因而他決心清除心腹隱患，不惜以萬乘之尊同犯人逐條辯論。“你是怎么知道的？”“何以聽聞？”“朕若有此事，皇天在上可以證之，”等等發(fā)咒和質(zhì)訊，確實(shí)惹怒了雍正。據(jù)審訊曾靜時，供稱：他是聽安仁縣生員何立忠和永興縣醫(yī)生陳象侯說的”，何、陳供稱是聽茶陵州看風(fēng)水先生陳帝錫說的。經(jīng)多次審訊陳帝錫，陳帝錫記不清楚了，便含糊其詞說：“他是在衡州路上，碰見四個穿馬褂、說官話，像是旗人的大漢子，說岳老爺上了諫本，不知避諱，皇上大怒?！?br>但后來“皇上并未定他的罪，反加封他的官。”雍正要的他失德口供，所問非所答。經(jīng)過反復(fù)審訊，輾轉(zhuǎn)查訪，順藤摸瓜，查出是被判罪流放的允、允的得力太監(jiān)和黨羽達(dá)色、蔡登科、馬守柱、耿桑格、耿六格、吳守義、霍成等人說的話擴(kuò)散出去的，這些被誅連的宮中太監(jiān)，心懷不滿，從北京發(fā)配到廣西充軍，“沿途稱冤，逢人訕謗”。肆無忌憚地攻擊謾罵雍正，凡過村店城市，高聲呼招：“你們都來聽皇帝的新聞，我們已受冤屈，要向你們告訴，好等你們向人傳說。”“只好問我們的罪，豈能封我們的口。”
同時又查出以前發(fā)配東北三姓地方的允集團(tuán)親信黨羽，同樣“肆行誣捏，到處傳播流言，欲以搖惑人心，泄其私忿?！?br>雍正緊緊抓著發(fā)配遠(yuǎn)境的允集團(tuán)殘余勢力散布流言不放，列出這些犯人的言行，同曾靜謀反、呂留良文字獄結(jié)在一起，為徹底肅清允集團(tuán)勢力找到借口。凡查出散布流言而中傷當(dāng)今皇上的允集團(tuán)殘余分子，罪加一等，重新加罪處置，這些人的下場之悲，清史資料中雖未記載，但可想而知。四這樁由雍正帝親自領(lǐng)導(dǎo)并由他親自審訊的清朝最大文字獄案，從雍正六年開始立案追查，直到雍正十年方告結(jié)案。而最后的處置，卻一反歷代皇帝處置欽犯的常例。雍正下令免罪釋放曾靜、張熙等謀反犯，讓他們戴罪立功，到各地現(xiàn)身說法，清除流毒；政治思想犯呂留良被銼尸梟首。他的長子呂葆中、學(xué)生嚴(yán)鴻逵被刨棺戮尸，梟首示眾。其他受誅連的依律處斬、杖斃、緣坐和發(fā)配等嚴(yán)刑懲處。對于雍正的“出奇料理”，九卿大臣大為不滿，紛紛上書要求將曾靜、張熙等謀反人凌遲處死，即是碎尸萬段也不足平臣民之憤。雍正帝力排眾議，他認(rèn)為若不是張熙自投羅網(wǎng)，曾靜等供出許多散布流言蜚語惑眾造反的人和誹謗皇上的奸人惡黨，如何能暴露無遺？“朕深居皇宮何以能知道，何以能去一一查清，又何以能使天下臣民得知朕繼位之正?！?br>這樣去看問題處理問題，那曾靜、張熙等人還是有功勞的，故而皇上不究其往，不究其罪，決定予以無罪釋放，使其改過從新。并說：“以后不要再向朕上奏此處置曾事，即是上本奏章，朕也不再看了?！?br>非但如此，雍正還降諭子孫后代：“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追求誅戮。”
同時，雍正帝編纂刊刻這樁最大文字獄案的全部諭旨、審訊、口供秘密記錄，后附曾靜的認(rèn)罪書《歸仁說》，書名為《大義覺迷錄》，發(fā)行全國各府州縣以及“遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤，讓讀書士子及鄉(xiāng)曲小民共知”?！耙繉W(xué)宮各貯一冊”，永久存檔，做到家喻戶曉，人人皆知。“倘有未見此書，未聞朕旨者，經(jīng)朕隨時查出，定將該省學(xué)政及該縣教官從重治罪”，“要使遠(yuǎn)近寡識之士子不至溺于邪說”?？梢姟洞罅x覺迷錄》是雍正帝的力作，具有非常特色的曠世大著，因?yàn)樗苁谷巳硕肌坝X迷”起來，緊跟雍正走。曾靜、張熙被釋放后，安排在湖南觀風(fēng)整俗使處，以便隨叫隨到聽候遣使，地方官員和平民百姓，不能蔑視譏諷。之后，曾靜、張熙攜帶《大義覺迷錄》，到各地向民眾現(xiàn)身說法，宣講《大義覺迷錄》。由此可知《大義覺迷錄》刊刻數(shù)量之多，普及發(fā)行之廣達(dá)到雍正年間最高水平。雍正對呂留良文字思想犯處置與曾靜謀反案卻大相徑庭。其誅連數(shù)之多，刑懲之慘酷，可以說是達(dá)到登峰造極地步了。雍正朱批道：“逆賊呂留良，兇頑悖逆，私為著述，妄謂德以后，天地大變，亙古未有，于今又見?！M非逆天悖理，無父無君。”于是下令將已死去的呂留良和長子呂葆中“俱著戮尸梟示，次子呂毅中著改斬立訣，其孫輩俱即正典刑。朕以人數(shù)眾多，心有不忍，著從寬免死，發(fā)遣寧古塔給于披甲人為奴。倘有頂替隱匿等弊，一經(jīng)發(fā)覺，將浙省辦理此案之官員與該犯一體治罪”，“其財(cái)產(chǎn)，令浙江地方官變價充本省工程之用”。呂留良的徒弟嚴(yán)鴻逵，此時已死多年，但他“與呂留良黨惡共濟(jì)，誣捏妖言……為王法所不貸”。“嚴(yán)鴻逵應(yīng)凌遲處死，即使死去，應(yīng)戮尸梟示。其祖父、父親、子孫、兄弟及伯叔父兄弟之子，男十六以上皆斬，立決。男十五以下及嚴(yán)鴻逵之母女妻妾姊妹子之妻，俱解部，給功臣之家為奴，財(cái)產(chǎn)入官?！?br>“沈在寬（嚴(yán)鴻逵的學(xué)生）傳習(xí)呂留良、嚴(yán)鴻逵之邪說，猖狂悖亂，附會詆譏，允宜速正典刑，凌遲處死。其嫡屬等，均照律治罪。”
呂留良案內(nèi)，“黃補(bǔ)庵，自稱私淑門人，所作詩詞，荒唐狂悖；車鼎豐、車鼎賁，刊刻逆書，往來契厚；孫用克，陰相援結(jié)；周敬輿，甘心附逆，私藏禁書。黃補(bǔ)庵應(yīng)擬斬立訣，妻妾子女給功臣之家為奴，父母子孫兄弟流二千里。車鼎豐等，俱擬斬監(jiān)候?！?br>呂留良案內(nèi)：“被惑門徒房明疇、金子尚，應(yīng)革去生員，杖一百，僉妻流三千里。陳祖陶、沈允懷、沈成之、董呂音、李天維、費(fèi)定原、王立夫、施子由、沈斗山、沈惠候、沈林友應(yīng)革去教諭、舉人、監(jiān)生、生員、杖一百，徒三年。朱霞山、朱芷年從學(xué)嚴(yán)鴻逵，時年尚小，張圣范、朱羽采令伊等幼子從沈在寬附學(xué)訓(xùn)蒙，審無與沈在寬交好之處，應(yīng)無庸議?！?br>在清代康熙、雍正年間，文人稍有不慎，就有遭文字之禍。禍從筆生，禍從口出，其例很多。車鼎豐、車鼎賁平時有較強(qiáng)反清復(fù)明思想，他的兄車鼎晉，因奉詔?！度圃姟?，其弟鼎豐有句云：“清風(fēng)不識字，何事亂翻書?！币庵^清朝統(tǒng)治者不識文字，何能做皇帝理國政。有一日，車鼎豐與弟鼎賁喝酒，酒盅為明瓷，盅底有“成化年造”字樣。鼎豐翻其杯表示酒已干了，說：“大明天子今重見”，鼎賁把壺放在一旁說：“且把壺兒擱半邊”。取壺、胡同音之意思，以表示對異族統(tǒng)治者不滿。后二人都被呂留良文字獄案所誅連被處斬刑。哥哥車鼎晉終日驚懼萬分，憂悲成疾而死去。據(jù)《東華錄》雍正十年十二月十七日記載，此案最后的處置結(jié)果是：“嚴(yán)鴻逵著戮尸梟示，其孫著發(fā)寧古塔給披甲人為奴。沈在寬著改斬立訣。黃補(bǔ)庵已伏冥誅，其嫡屬照議治罪。車鼎豐、車鼎賁、孫克用、周敬輿俱依擬應(yīng)斬，著斬監(jiān)候，秋后處決。房明疇、金子尚，俱著僉妻流三千。陳祖陶等十一人，著以杖責(zé)完結(jié)。張圣范、朱羽采、朱霞山、朱芷年，著釋放?！?br>然而，這樁天字號文字獄案的處置結(jié)果，并不能以雍正的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)雍正帝駕崩后的當(dāng)年，皇太子弘歷即位，是為干隆帝。干隆當(dāng)上皇帝僅有四十三天，即雍正十三年（年）十二月八日，就違背乃父“朕之子孫，將來亦不得以其詆毀朕躬，而追究誅戮”的遺命。他降旨道：“曾靜大逆不道，雖處之極典，不足蔽其辜?！?br>他認(rèn)為曾靜、張熙所犯罪行，在雍正時得到寬容赦免，那是皇考的“政策”。干隆強(qiáng)調(diào)按照處置呂留良案的先例處置曾靜案，改變雍正的“攻心”為“滅身”的處置方針。于是下令：“著湖廣督撫將曾靜、張熙即行鎖拿，遴選干員解京候?qū)彛愕檬杩v曳漏。其嫡屬交地方嚴(yán)行看守候旨?！?br>同年十二月十九日，干隆帝又下令將“曾靜、張熙著照法司所擬，凌遲處死。”
接著將雍正精心編撰刊行天下的《大義覺迷錄》宣布為禁書，停止刊刻，停止頒發(fā)，私藏者治罪，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)收繳銷毀。《大義覺迷錄》是雍正朝御制國書，刊行全國使其家喻戶曉，欲以使人人“覺迷”。轉(zhuǎn)眼之間，干隆繼位宣布為特號禁書，凡有私藏者，即有殺頭滅身之罪，惟恐有一人“覺迷”。從此《大義覺迷錄》成為絕世罕見的一部皇帝撰寫的御制國書，湮沒二百多年不見天日，這一切更增加了它的神秘色彩。干隆之所以與雍正處置曾靜謀反案大相徑庭，有他周密的考慮。他在青年時代目睹了這場文字案的前前后后，他清楚認(rèn)識到：父王對曾靜謀反案和呂留良文字獄案的公開審訊和批判，實(shí)際是把父王自己推上審判臺；雍正的“華夷之別”的新釋、十大罪狀的自我辯解、皇宮中的秘聞丑事泄露、皇子間爾虞我詐、文武大臣間明槍暗箭等等，統(tǒng)統(tǒng)詳細(xì)地記錄于《大義覺迷錄》一書中，損害了萬乘之尊皇帝的光輝形象，暴露了國祚和宮廷的絕密，起到反宣傳作用，根本達(dá)不到使臣民“覺迷”的目的，只能更增強(qiáng)人們的反清排滿情緒。因此必須徹底剪除禁錮異端思想的蔓延，肅清其流毒。同時留著這兩個彌天重犯”當(dāng)“反面教員”，更難以起到“感化”教育的作用。證明他父皇失德確有其事。干隆深思熟慮，甘愿冒著違犯父王遺命的罪名，誅殺了曾靜、張熙，以絕后患。干隆此舉，實(shí)際上是秦始皇“焚書坑儒”的翻版，比其乃父的深謀遠(yuǎn)慮“出奇料理”低劣多了。清朝文字獄是我國歷史上數(shù)量最多的朝代?？滴?、雍正、干隆三代正是清王朝興盛時期，這三代皇帝都具有雄才大略有所作為，希圖傳江山于萬世，留英名于百代，采取政治上消除敵對勢力，而且加強(qiáng)思想文化領(lǐng)域的絕對統(tǒng)一，故而這一歷史時期文字獄相對苛繁頻仍。這三代皇帝制造的文字獄，有案可查的就有一百七十多起，但就其文字獄的特色來看，都遠(yuǎn)不及雍正朝時的曾靜、呂留良文字獄最富有特色，雍正朝時這樁文字獄案，不僅誅連規(guī)模之廣，治罪誅戮之嚴(yán)酷，而且處置上的“出奇料理”，堪稱文字獄案的絕無僅有。雍正敢于公開全案的詳細(xì)末節(jié)，敢于公開大批判大辯論，敢于向天下刊發(fā)《大義覺迷錄》，讓人人皆知；敢于無罪赦免“彌天重犯”讓其自新，當(dāng)反面宣傳員；敢于讓讀書士子對此案人人表態(tài)；敢于讓人們對照自己，搞人人過關(guān)等。凡此種種，都給后人留下許多問號。薛予生
并呼喚民眾起來，“從岳公爺造反，西城門外開有黑店，要?dú)⑷恕边@個滅門誅族的舉動，猶如晴天轟雷，使岳大為惱火，當(dāng)即命提督黃庭桂將盧宗漢捉拿歸案，被當(dāng)作瘋子砍了頭。岳鐘琪的確是雍正的忠臣，他知道皇上對他恩重如山，即使效犬馬之勞也難報恩于萬一，更何況不是雍正的對手。故而將盧宗漢迅速處死，爾后才正式上奏朝廷稱：“卑職不敢檄訊，不敢隱匿”。并引咎辭職，表明他對雍正帝的忠心耿耿?？捎赫篮?，非但不加責(zé)怪，反而大加安慰，說這是蔡、程如絲等鬼魅之所為。并說：“多年來，曾在朕前密參的謗書有一篋之多，可朕從無理它”。要岳鐘琪繼續(xù)供職，不要理會那些佞言邪說，要他“愈加鼓勵精神，協(xié)贊朕躬，利益社稷蒼生，措天下于泰山之安，理大清于磐石之固，造無窮之福以遺子孫也！”
雍正帝知人善用，提拔岳鐘琪出任這個要職，有他一番周密的考慮，岳鐘琪雖是漢族人，但有多年的封疆大吏資歷，屢建大功，經(jīng)驗(yàn)豐富，是難得的人選。原任川陜總督的年羹堯擅權(quán)自專，作威作福，勾結(jié)朋黨，貪污受賄，克扣軍糧，累計(jì)達(dá)數(shù)百萬之巨，已達(dá)到威脅皇權(quán)的地步。于是雍正借機(jī)，將年羹堯集團(tuán)一網(wǎng)打盡，賜死年羹堯，便將岳鐘琪推向這個高位。雍正對岳鐘琪沒有任何懷疑，信任和依賴仍如當(dāng)初。但岳鐘琪與皇上帝的關(guān)系不協(xié)調(diào)的輿論卻在民間廣為流傳。四川、湖南民間傳說，岳總督非常盡忠愛民，曾上奏諫本，說些不知忌諱的話，勸皇上修德行仁，皇上非常懷疑他，怕他威重權(quán)高，對朝廷形成威脅，屢次召他進(jìn)京，要削奪他的兵權(quán)，并傳說要?dú)⒌羲?。那岳總督非常害怕，連召幾次，他都不敢進(jìn)京?；噬弦娝朗厝紊?，不肯進(jìn)京，越發(fā)對他疑忌。因他是大學(xué)士朱軾保舉推薦的人，令朱軾召他才進(jìn)京?；噬暇团芍燧Y來陜西召他，不得已才同朱軾一同進(jìn)京陛見，并向皇上奏說用人莫疑，疑人莫用等語?；噬下牭竭@個諫議，也就不忌前嫌，仍派他回陜西繼續(xù)任職，但要求有人保他他才肯去?；噬蠁栔燧Y，朱軾不愿再保；又問九卿大臣，九卿大臣也不敢保；皇上就親自保他去了。岳鐘琪出京門才四天，朝中就有一大臣向皇上奏了一本，說朱軾不保他，是和他暗結(jié)私黨，里應(yīng)外合預(yù)謀造反，等到朱軾到他任上保他，他才消除疑慮，欣然進(jìn)京。這足可證明他同朱軾是同黨合謀，今日回陜西，本來朱軾是原保舉人，照理應(yīng)該去保他，可是他推卻不保了，這是朱軾脫身之計(jì)。皇上十分后悔，對他疑忌更深，馬上派遣一個叫吳荊山的朝廷官員前去追趕，讓他趕快回京，他不從命。這朝官吳荊山?jīng)]有辦法，就在路上自刎了。這總督回到任所之后，隨即上了一道本章，說皇上很多不是之處?？梢娫犁婄魇浅安毮康娜宋铮杏腥艘蛩潜鴻?quán)在握的漢族重臣而忌防他；百姓則又認(rèn)為他是忠義愛民而又反對雍正暴政的岳飛后裔，把反清復(fù)仇的希望寄托于他。使岳鐘琪成為政治斗爭和民族矛盾的試金石。二今見南海無主游民夏靚遣徒張倬上書“天吏元帥”岳鐘琪，書信內(nèi)容有“皆詆毀天朝，言極悖亂，且謂系宋武穆王岳飛后裔，今握重兵，居要地，當(dāng)乘機(jī)反叛，為宋明復(fù)仇”等語，加上前因后果，使岳鐘琪像骨鯁在喉，欲吐不能，暴怒之極，決定親自提審張倬審訊，對投書人張倬施以重刑嚴(yán)加逼供，把張倬打得皮開肉綻，幾次昏迷過去。但張倬誓不招供，寧愿“舍身可以取義”，尊從恩師所囑“只去獻(xiàn)議，不必告以姓名里居”的囑托，只說他們的勢力范圍很廣，湖廣、江西、云南、貴州等省，這些地方民眾反清情緒高漲，可以一呼百應(yīng)群起反清。結(jié)果一無所獲。岳鐘琪怕事涉嫌疑，隨即密奏皇上，懇請雍正批準(zhǔn)“將張倬解送到京”，交朝廷審訊此案。雍正接到奏折，反應(yīng)卻沉著鎮(zhèn)靜，聲稱“世上竟有如此可笑之事，如此可恨之人”。同時奉勸岳鐘琪要秘密審訊，用刑太過酷狠了，“料理急些了，當(dāng)緩緩設(shè)法誘之”。他在大臣田文鏡的奏折上批復(fù)道，“遇此種怪物，不得不有一番出奇料理”的手段，方能使悖逆之人就范。岳鐘琪忠實(shí)地照雍正的諭旨辦了，想出一套巧計(jì)誘供的計(jì)策，同時為撇開清廷猜忌，岳鐘琪請出一位滿州大員陜西巡撫西琳陪同審訊。在提審張倬時，張倬被繩捆索綁押進(jìn)審訊庭堂，西琳暗躲在屏風(fēng)后窺探審訊情景，岳鐘琪一改過去怒斥責(zé)罵態(tài)度，笑容可掬地親自為張倬解下繩索，并讓坐捧茶以禮奉侍，大加夸獎張倬是位英雄好漢，難得的仁人志士。岳鐘琪流著眼淚誠懇地對張倬說：“我岳某早有謀事反清意圖，只為處境艱難，不得已對志士動用刑訊，以圖掩人耳目，看你是真是假，不想兄弟真男子大丈夫，使兄弟受委屈了，請你體諒。”說著熱淚橫流，偽為發(fā)誓結(jié)為盟友，共討滿清，光復(fù)漢室。九月二十九日，岳鐘琪導(dǎo)演的假戲成真。二人在秘室，照例又拉一位滿州大員秘隱屏風(fēng)之后以竊虛實(shí)，二人焚香對天跪拜，叩頭泣血，結(jié)為金蘭之交，風(fēng)雨同舟，患難與共，共舉義旗，迎聘曾靜為師，決心為推翻滿清為己任，這樣騙取了張倬的信任上了圈套。這個張倬是個山村未見過市面的讀書人，便信以為真。在封建社會里，一經(jīng)發(fā)誓，結(jié)為金蘭，要比親兄弟更加信得過，要同心同德，共赴患難，同享富貴，若有違誓，要遭五雷轟擊的報應(yīng)。張倬于是將他恩師和平時與恩師交往密切而又詆毀清朝最嚴(yán)重人的姓名住址，一一告訴了岳鐘琪。雍正對岳鐘琪的做法甚為滿意，用朱批道：“覽虛實(shí)不禁淚流滿面，卿此一心，天祖鑒之?！夼c卿君臣之情，乃無量劫之善緣同會，自乘愿力而來，協(xié)朕為國家養(yǎng)生者，豈泛泛之可比擬，朕實(shí)嘉悅之至。”
激動得淚流滿面說：“岳鐘琪實(shí)朕股肱心膂之大臣?！薄拔┲袊?，不知有身?！?br>雍正對岳鐘琪大加獎勵，使岳鐘琪“感泣悚惶，驚喜交迫”，為查明此案作了精神力量的基石。這個投書策反人的真實(shí)姓名叫張熙，字敬卿，張倬是化名。他的老師叫曾靜，夏靚是化名，湖南郴州永興人，他出身于“家事單寒”的家庭，因應(yīng)試屢次落第，中年放棄舉業(yè)，以教書授徒糊口，自稱“蒲譚先生”。他收張熙、廖易兩個得意徒弟在家，住房不寬綽。他先有同居的兄、嫂，后來兄嫂夫妻反目，嫂子改嫁。張熙、廖易家事也很貧寒。岳鐘琪審訊張熙為何謀反，張說：“百姓貧窮，只為救民起見”。曾靜看到土地高度集中，財(cái)富占有不平等，從他們自身經(jīng)歷中深有體會，曾靜著書說：“土地盡為富室所收，富者日富，貧者日貧”，所以具有濃厚的民族意識和政治見解，認(rèn)為只有鏟除滿清統(tǒng)治，貧寒百姓才有出頭之日。他根據(jù)社會傳言和自己的分析，認(rèn)為岳鐘琪最有能力實(shí)現(xiàn)他的反清復(fù)明目的。雍正六年五月，曾靜派遣張熙和他的堂叔張勘同行，張熙當(dāng)出家產(chǎn)作路費(fèi)，攜帶給岳鐘琪的策反信和《生員應(yīng)詔書》赴陜投書，一路曉行夜宿，風(fēng)塵仆仆途經(jīng)貴州到四川，聽四川人講岳鐘琪已回駐西安，便由四川追蹤到陜西。九月十三日到了西安，打聽岳鐘琪是當(dāng)今皇上重用的封疆大臣，皇上非常寵愛他，所謂北京雍正皇帝三召不赴京之說，純系編造的謠傳。二人聽后，心灰意冷，那同路人張勘更為驚慌，嚇破了膽，便偷偷地扔下張熙，只身逃回家了。張熙投書意志堅(jiān)決，心想當(dāng)了家產(chǎn)做路費(fèi)，千里迢迢專為投書而來，決不虛此一行，于是冒著九死一生的危險向岳鐘琪投書。雍正帝自登基以來，常處于如履薄冰的險境，所以他采取鐵血手腕，凡是危及皇位的人，無不在他面前倒下。幾年來他處心積慮地分化瓦解了允集團(tuán)；打擊了允、允爭奪皇位的勢力；嚴(yán)加懲處隆科多結(jié)黨聯(lián)盟企圖篡權(quán)的諸文武大臣。其誅連之廣，處置之慘，堪稱是清代“鐵血皇帝”。雍正帝不僅是宮廷政變的高手，而對馭駕重臣也有新的創(chuàng)造。他為穩(wěn)定西北，不讓邊陲要地出紕漏，不惜以君王身份向岳鐘琪封官許愿，發(fā)誓賭咒。使岳感恩備至，以更大精力防守邊陲，同時去查辦這宗天字號謀反案。雍正帝早已覺察到，張熙投書謀反案，絕不是孤立偶然現(xiàn)象。特別是供出已撒手人寰四十五年的反清祖宗理學(xué)大師呂留良。張熙供稱呂留良是我輩同志之人素所宗者”。曾靜于雍正五年（年）曾派張熙去浙江購書，專門到呂留良后裔家坊求遺著手稿，呂留良的兒子將乃父遺稿交給張熙，其中有《備忘錄》、《呂子文集》。曾靜看到這些書稿，“始而怪，既而疑，繼而信”。對呂留良佩服得五體投地，認(rèn)為呂留良完全有資格作皇帝，反清思想更為濃厚。當(dāng)曾靜派張熙投書時，行李中尚有抄錄呂留良的詩文手冊。曾靜、張熙同呂留良的高足徒弟嚴(yán)鴻逵交往極其密切，由反清思想變?yōu)榉辞逍袆?。三雍正帝不僅察覺此案非偶然現(xiàn)象。而更深層次追究，其背景也非同小可。如那曾靜、張熙深居窮鄉(xiāng)僻壤，怎能知道宮廷中發(fā)生的錯綜復(fù)雜細(xì)節(jié)，怎能指責(zé)他犯有十大罪狀呢？雍正帝分析，這些謀反言行的來源有兩個方面：“蓋其分別華夷中外之見，則蔽錮陷溺于呂留良不臣之說；而其謗及朕躬者，則阿其那（允）、塞思黑（允）、允、允之逆黨奸徒，造作蜚語，布散傳播，而伊誤信以為實(shí)之所致?！?br>雍正將被打倒在地的同父異母皇八子允改名為阿其那，皇九子允改為名為塞思黑。阿其那滿語為狗，塞思黑滿語是豬，可見雍正為爭奪皇位，不惜將其同父異母兄弟當(dāng)做狗豬對待，其性格刻薄梟乖可見一斑。曾靜供稱：他的“華夷之分大于君臣之倫”
的反清排滿言論來源于呂留良的《呂晚村文集》，他供稱：“皇帝合是吾學(xué)中儒者做，不該把世路上英雄做。周末局變，在位多不知學(xué)，盡是世路上英雄，甚者老奸巨猾，即諺所謂光棍也。若論正位，春秋時皇帝該孔子做；戰(zhàn)國時皇帝該孟子做；秦以后皇帝該程、朱做。明季皇帝該呂留良做。如今卻被豪強(qiáng)占據(jù)去了。”
“妄以此人是本朝第一等人物，舉凡一切言議，皆當(dāng)以他為宗。”
“于是中留良之毒深，所以不察其非，而狂悖發(fā)論至此。”
雍正明白了曾靜等人的反清源于呂留良及其著作，認(rèn)識到思想犯更比現(xiàn)行犯危險得多。那曾靜見勢卻來個將計(jì)就計(jì)，順?biāo)浦?，將全部反清思想和現(xiàn)行反清行動都推到受呂留良的蠱惑和影響。于是，雍正將曾靜謀反和呂留良文字犯連結(jié)起來，精心將張熙投書和呂留良的著作摘錄成條，分編整理，審訊時公開提問，要曾靜、張熙等老實(shí)交待，重新認(rèn)識，自我批判。盡管呂留良已死去四十余年，繼承乃父衣缽的呂葆中也已魂歸西天，也難逃口誅筆伐和刨棺戮尸的厄運(yùn)。呂留良（公元—年），字用晦，號晚村，浙江石門人，明末清初著名理學(xué)家和思想家。少年時博覽群書即有文名，十二歲時在家鄉(xiāng)結(jié)文社。明亡后曾散家財(cái)，企圖反清復(fù)明。清順治十七年，參加科考，中秀才。此后連續(xù)參加科舉考試，均名落孫山，始悔心跡相違，苦悶已極，后與同鄉(xiāng)學(xué)者黃宗羲、黃宗炎結(jié)識，使他反清思想更為堅(jiān)定。他決心不參加清朝科考，不做清廷官吏，更不與官場來往。隱逸山村，以“天蓋樓”為名，評選時文，閉門著書授徒?？滴跷迥辏ü辏鶕?jù)讀書士子要求，選評歷代八股文要義，輯評注釋，成書為《時文評選》，刊刻發(fā)行后，流行極廣，遠(yuǎn)近聞名，前往求教的士子絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為“東海夫子”。在學(xué)界產(chǎn)生較大影響。康熙十八年，浙省官員推薦他參加博學(xué)鴻詞科考試，被他拒絕，次年地方官員又以“山林隱逸”薦舉他，他堅(jiān)辭不赴，吐血滿地，索性削發(fā)出家當(dāng)和尚去了，起法名為耐可，字不昧，號何求老人。他在《耦耕詩》寫道：“誰教失腳下漁磯，心跡年年處處違?！?br>“八年倦容違心做，九日黃花滿意開。”
表現(xiàn)他誓不仕清，蔑視現(xiàn)政的民族氣節(jié)。呂留良于康熙二十二年病死，終年五十五歲，其后人將其詩文匯編刊刻，成書有《呂晚村詩集》、《呂晚村先生文集》、《慚書》、《四書講義》、《論文匯鈔》、《八家古文精選》及評選的明文和清人時文等。呂留良的基本理論是華夷之辨，大于君臣之倫”。反對尊君卑臣，反對官重民輕，反對清朝滿族統(tǒng)治。這些基本理論同清朝統(tǒng)治者要求大相徑庭，故而遭到雍正帝的怒斥呵責(zé)。雍正說，呂留良寫的文章和日記，全是叛逆的詞句，凡是做臣子的，都會不忍看，不忍讀，更不忍寫出來。因而雍正對呂留良的反清思想和曾靜的謀反案，逐章摘句的進(jìn)行口誅筆伐，以求達(dá)到消除反清排滿思想。與此同時，雍正不失時機(jī)地窮打猛追允集團(tuán)的殘余勢力。他清楚知道允集團(tuán)黨羽，還在各地興風(fēng)作浪，窺探時機(jī)，以求反撲，絕不能掉以輕心，因而他集中力量追查雍正失德等十大罪狀的具體情節(jié)及其來源。關(guān)于雍正繼位制造的種種議論，曾靜供稱：圣祖皇帝原傳十四阿哥允天下，皇上（指雍正）將“十”字改為“于”字而篡了位；又d圣祖在暢春園病重，皇上給圣祖端碗人參湯，圣祖喝了后便駕崩了?！?br>關(guān)于逼母，說是雍正逼太后在鐵柱上撞死，雍正聽后說：“但不料其誣蔑詆毀、怪誕奇特至于此極，亦并不料曾靜、張熙輩遂信以為實(shí)，而便生背叛之心也?！比搜钥晌罚苯雨P(guān)系他這個皇帝寶座是否能坐的大問題，因而他決心清除心腹隱患，不惜以萬乘之尊同犯人逐條辯論。“你是怎么知道的？”“何以聽聞？”“朕若有此事，皇天在上可以證之，”等等發(fā)咒和質(zhì)訊，確實(shí)惹怒了雍正。據(jù)審訊曾靜時，供稱：他是聽安仁縣生員何立忠和永興縣醫(yī)生陳象侯說的”，何、陳供稱是聽茶陵州看風(fēng)水先生陳帝錫說的。經(jīng)多次審訊陳帝錫，陳帝錫記不清楚了，便含糊其詞說：“他是在衡州路上，碰見四個穿馬褂、說官話，像是旗人的大漢子，說岳老爺上了諫本，不知避諱，皇上大怒?！?br>但后來“皇上并未定他的罪，反加封他的官。”雍正要的他失德口供，所問非所答。經(jīng)過反復(fù)審訊，輾轉(zhuǎn)查訪，順藤摸瓜，查出是被判罪流放的允、允的得力太監(jiān)和黨羽達(dá)色、蔡登科、馬守柱、耿桑格、耿六格、吳守義、霍成等人說的話擴(kuò)散出去的，這些被誅連的宮中太監(jiān)，心懷不滿，從北京發(fā)配到廣西充軍，“沿途稱冤，逢人訕謗”。肆無忌憚地攻擊謾罵雍正，凡過村店城市，高聲呼招：“你們都來聽皇帝的新聞，我們已受冤屈，要向你們告訴，好等你們向人傳說。”“只好問我們的罪，豈能封我們的口。”
同時又查出以前發(fā)配東北三姓地方的允集團(tuán)親信黨羽，同樣“肆行誣捏，到處傳播流言，欲以搖惑人心，泄其私忿?！?br>雍正緊緊抓著發(fā)配遠(yuǎn)境的允集團(tuán)殘余勢力散布流言不放，列出這些犯人的言行，同曾靜謀反、呂留良文字獄結(jié)在一起，為徹底肅清允集團(tuán)勢力找到借口。凡查出散布流言而中傷當(dāng)今皇上的允集團(tuán)殘余分子，罪加一等，重新加罪處置，這些人的下場之悲，清史資料中雖未記載，但可想而知。四這樁由雍正帝親自領(lǐng)導(dǎo)并由他親自審訊的清朝最大文字獄案，從雍正六年開始立案追查，直到雍正十年方告結(jié)案。而最后的處置，卻一反歷代皇帝處置欽犯的常例。雍正下令免罪釋放曾靜、張熙等謀反犯，讓他們戴罪立功，到各地現(xiàn)身說法，清除流毒；政治思想犯呂留良被銼尸梟首。他的長子呂葆中、學(xué)生嚴(yán)鴻逵被刨棺戮尸，梟首示眾。其他受誅連的依律處斬、杖斃、緣坐和發(fā)配等嚴(yán)刑懲處。對于雍正的“出奇料理”，九卿大臣大為不滿，紛紛上書要求將曾靜、張熙等謀反人凌遲處死，即是碎尸萬段也不足平臣民之憤。雍正帝力排眾議，他認(rèn)為若不是張熙自投羅網(wǎng)，曾靜等供出許多散布流言蜚語惑眾造反的人和誹謗皇上的奸人惡黨，如何能暴露無遺？“朕深居皇宮何以能知道，何以能去一一查清，又何以能使天下臣民得知朕繼位之正?！?br>這樣去看問題處理問題，那曾靜、張熙等人還是有功勞的，故而皇上不究其往，不究其罪，決定予以無罪釋放，使其改過從新。并說：“以后不要再向朕上奏此處置曾事，即是上本奏章，朕也不再看了?！?br>非但如此，雍正還降諭子孫后代：“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追求誅戮。”
同時，雍正帝編纂刊刻這樁最大文字獄案的全部諭旨、審訊、口供秘密記錄，后附曾靜的認(rèn)罪書《歸仁說》，書名為《大義覺迷錄》，發(fā)行全國各府州縣以及“遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤，讓讀書士子及鄉(xiāng)曲小民共知”?！耙繉W(xué)宮各貯一冊”，永久存檔，做到家喻戶曉，人人皆知。“倘有未見此書，未聞朕旨者，經(jīng)朕隨時查出，定將該省學(xué)政及該縣教官從重治罪”，“要使遠(yuǎn)近寡識之士子不至溺于邪說”?？梢姟洞罅x覺迷錄》是雍正帝的力作，具有非常特色的曠世大著，因?yàn)樗苁谷巳硕肌坝X迷”起來，緊跟雍正走。曾靜、張熙被釋放后，安排在湖南觀風(fēng)整俗使處，以便隨叫隨到聽候遣使，地方官員和平民百姓，不能蔑視譏諷。之后，曾靜、張熙攜帶《大義覺迷錄》，到各地向民眾現(xiàn)身說法，宣講《大義覺迷錄》。由此可知《大義覺迷錄》刊刻數(shù)量之多，普及發(fā)行之廣達(dá)到雍正年間最高水平。雍正對呂留良文字思想犯處置與曾靜謀反案卻大相徑庭。其誅連數(shù)之多，刑懲之慘酷，可以說是達(dá)到登峰造極地步了。雍正朱批道：“逆賊呂留良，兇頑悖逆，私為著述，妄謂德以后，天地大變，亙古未有，于今又見?！M非逆天悖理，無父無君。”于是下令將已死去的呂留良和長子呂葆中“俱著戮尸梟示，次子呂毅中著改斬立訣，其孫輩俱即正典刑。朕以人數(shù)眾多，心有不忍，著從寬免死，發(fā)遣寧古塔給于披甲人為奴。倘有頂替隱匿等弊，一經(jīng)發(fā)覺，將浙省辦理此案之官員與該犯一體治罪”，“其財(cái)產(chǎn)，令浙江地方官變價充本省工程之用”。呂留良的徒弟嚴(yán)鴻逵，此時已死多年，但他“與呂留良黨惡共濟(jì)，誣捏妖言……為王法所不貸”。“嚴(yán)鴻逵應(yīng)凌遲處死，即使死去，應(yīng)戮尸梟示。其祖父、父親、子孫、兄弟及伯叔父兄弟之子，男十六以上皆斬，立決。男十五以下及嚴(yán)鴻逵之母女妻妾姊妹子之妻，俱解部，給功臣之家為奴，財(cái)產(chǎn)入官?！?br>“沈在寬（嚴(yán)鴻逵的學(xué)生）傳習(xí)呂留良、嚴(yán)鴻逵之邪說，猖狂悖亂，附會詆譏，允宜速正典刑，凌遲處死。其嫡屬等，均照律治罪。”
呂留良案內(nèi)，“黃補(bǔ)庵，自稱私淑門人，所作詩詞，荒唐狂悖；車鼎豐、車鼎賁，刊刻逆書，往來契厚；孫用克，陰相援結(jié)；周敬輿，甘心附逆，私藏禁書。黃補(bǔ)庵應(yīng)擬斬立訣，妻妾子女給功臣之家為奴，父母子孫兄弟流二千里。車鼎豐等，俱擬斬監(jiān)候?！?br>呂留良案內(nèi)：“被惑門徒房明疇、金子尚，應(yīng)革去生員，杖一百，僉妻流三千里。陳祖陶、沈允懷、沈成之、董呂音、李天維、費(fèi)定原、王立夫、施子由、沈斗山、沈惠候、沈林友應(yīng)革去教諭、舉人、監(jiān)生、生員、杖一百，徒三年。朱霞山、朱芷年從學(xué)嚴(yán)鴻逵，時年尚小，張圣范、朱羽采令伊等幼子從沈在寬附學(xué)訓(xùn)蒙，審無與沈在寬交好之處，應(yīng)無庸議?！?br>在清代康熙、雍正年間，文人稍有不慎，就有遭文字之禍。禍從筆生，禍從口出，其例很多。車鼎豐、車鼎賁平時有較強(qiáng)反清復(fù)明思想，他的兄車鼎晉，因奉詔?！度圃姟?，其弟鼎豐有句云：“清風(fēng)不識字，何事亂翻書?！币庵^清朝統(tǒng)治者不識文字，何能做皇帝理國政。有一日，車鼎豐與弟鼎賁喝酒，酒盅為明瓷，盅底有“成化年造”字樣。鼎豐翻其杯表示酒已干了，說：“大明天子今重見”，鼎賁把壺放在一旁說：“且把壺兒擱半邊”。取壺、胡同音之意思，以表示對異族統(tǒng)治者不滿。后二人都被呂留良文字獄案所誅連被處斬刑。哥哥車鼎晉終日驚懼萬分，憂悲成疾而死去。據(jù)《東華錄》雍正十年十二月十七日記載，此案最后的處置結(jié)果是：“嚴(yán)鴻逵著戮尸梟示，其孫著發(fā)寧古塔給披甲人為奴。沈在寬著改斬立訣。黃補(bǔ)庵已伏冥誅，其嫡屬照議治罪。車鼎豐、車鼎賁、孫克用、周敬輿俱依擬應(yīng)斬，著斬監(jiān)候，秋后處決。房明疇、金子尚，俱著僉妻流三千。陳祖陶等十一人，著以杖責(zé)完結(jié)。張圣范、朱羽采、朱霞山、朱芷年，著釋放?！?br>然而，這樁天字號文字獄案的處置結(jié)果，并不能以雍正的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)雍正帝駕崩后的當(dāng)年，皇太子弘歷即位，是為干隆帝。干隆當(dāng)上皇帝僅有四十三天，即雍正十三年（年）十二月八日，就違背乃父“朕之子孫，將來亦不得以其詆毀朕躬，而追究誅戮”的遺命。他降旨道：“曾靜大逆不道，雖處之極典，不足蔽其辜?！?br>他認(rèn)為曾靜、張熙所犯罪行，在雍正時得到寬容赦免，那是皇考的“政策”。干隆強(qiáng)調(diào)按照處置呂留良案的先例處置曾靜案，改變雍正的“攻心”為“滅身”的處置方針。于是下令：“著湖廣督撫將曾靜、張熙即行鎖拿，遴選干員解京候?qū)彛愕檬杩v曳漏。其嫡屬交地方嚴(yán)行看守候旨?！?br>同年十二月十九日，干隆帝又下令將“曾靜、張熙著照法司所擬，凌遲處死。”
接著將雍正精心編撰刊行天下的《大義覺迷錄》宣布為禁書，停止刊刻，停止頒發(fā)，私藏者治罪，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)收繳銷毀。《大義覺迷錄》是雍正朝御制國書，刊行全國使其家喻戶曉，欲以使人人“覺迷”。轉(zhuǎn)眼之間，干隆繼位宣布為特號禁書，凡有私藏者，即有殺頭滅身之罪，惟恐有一人“覺迷”。從此《大義覺迷錄》成為絕世罕見的一部皇帝撰寫的御制國書，湮沒二百多年不見天日，這一切更增加了它的神秘色彩。干隆之所以與雍正處置曾靜謀反案大相徑庭，有他周密的考慮。他在青年時代目睹了這場文字案的前前后后，他清楚認(rèn)識到：父王對曾靜謀反案和呂留良文字獄案的公開審訊和批判，實(shí)際是把父王自己推上審判臺；雍正的“華夷之別”的新釋、十大罪狀的自我辯解、皇宮中的秘聞丑事泄露、皇子間爾虞我詐、文武大臣間明槍暗箭等等，統(tǒng)統(tǒng)詳細(xì)地記錄于《大義覺迷錄》一書中，損害了萬乘之尊皇帝的光輝形象，暴露了國祚和宮廷的絕密，起到反宣傳作用，根本達(dá)不到使臣民“覺迷”的目的，只能更增強(qiáng)人們的反清排滿情緒。因此必須徹底剪除禁錮異端思想的蔓延，肅清其流毒。同時留著這兩個彌天重犯”當(dāng)“反面教員”，更難以起到“感化”教育的作用。證明他父皇失德確有其事。干隆深思熟慮，甘愿冒著違犯父王遺命的罪名，誅殺了曾靜、張熙，以絕后患。干隆此舉，實(shí)際上是秦始皇“焚書坑儒”的翻版，比其乃父的深謀遠(yuǎn)慮“出奇料理”低劣多了。清朝文字獄是我國歷史上數(shù)量最多的朝代?？滴?、雍正、干隆三代正是清王朝興盛時期，這三代皇帝都具有雄才大略有所作為，希圖傳江山于萬世，留英名于百代，采取政治上消除敵對勢力，而且加強(qiáng)思想文化領(lǐng)域的絕對統(tǒng)一，故而這一歷史時期文字獄相對苛繁頻仍。這三代皇帝制造的文字獄，有案可查的就有一百七十多起，但就其文字獄的特色來看，都遠(yuǎn)不及雍正朝時的曾靜、呂留良文字獄最富有特色，雍正朝時這樁文字獄案，不僅誅連規(guī)模之廣，治罪誅戮之嚴(yán)酷，而且處置上的“出奇料理”，堪稱文字獄案的絕無僅有。雍正敢于公開全案的詳細(xì)末節(jié)，敢于公開大批判大辯論，敢于向天下刊發(fā)《大義覺迷錄》，讓人人皆知；敢于無罪赦免“彌天重犯”讓其自新，當(dāng)反面宣傳員；敢于讓讀書士子對此案人人表態(tài)；敢于讓人們對照自己，搞人人過關(guān)等。凡此種種，都給后人留下許多問號。薛予生