奉旨訊問曾靜口供二十四條 十四、對于夷狄入主中原,難道一定要誅戮討伐,而不能和睦

作者:雍正皇帝
十四、對于夷狄入主中原,難道一定要誅戮討伐,而不能和睦相處、共圖大業(yè)嗎?
【原文】
問曾靜:旨意問你,所著逆書《知新錄》內(nèi)云“夷狄侵凌中國,在圣人所必誅,而不宥者,只有殺而已矣,砍而已矣。更有何說可以寬解得”等語。曾靜今日稱功頌德,極口贊揚,可問你還是要殺,還是要砍,還是可以寬解,據(jù)實供來。曾靜供:今日仔細(xì)檢點,彌天重犯當(dāng)身狂悖之舉,狂悖之言,該死該剮的罪,盡是呂留良之說所陷。即如此等萬剮不足以蔽其辜的說話,原不是從彌天重犯本心上說出來的,實因呂留良批《射不主皮》文,有云“弧矢之利,以威天下,圣人何故制此不祥之物?蓋有所用也”句,推出這個說話,遂信以為實,而有是說??傊瑥浱熘胤缸R見淺小,學(xué)力不到,受他的著作語言蠱惑最深。所以到今日,當(dāng)身受他的害更大。今日默自計來,凡旨意摘出所問的話,盡是彌天重犯當(dāng)初錯信呂留良的說話之所致。彌天重犯自己亦解說不出如何,誤信至于此極,到今日親見圣天子道德隆備,與天為一,學(xué)問高深,亙古未有,尊之如天,親之如父,猶不足以愜其愛戴之誠,而萬剮不足以蔽其辜的說話,尚敢萌之于心乎?尚忍萌之于心乎?此時此際,惟有稽顙流血,哀懇皇上終始垂憐山野無知,誤受蠱惑而已,尚有何說?【譯文】
問曾靜:皇上旨意問你,你所寫作的叛逆書籍《知新錄》里說了“夷狄少數(shù)民族侵犯凌辱中原,對于圣賢來說,必然是要進行誅戮討伐而不會寬宥饒恕,只有殺他們罷了,砍他們罷了,又有什么理由可以寬恕解脫得了”等言語。曾靜今日對本朝歌功頌德,極口贊揚,可問他對我們這些夷狄民族,還是要殺,還是要砍,還是可以寬恕解脫,要據(jù)實招供出來。
曾靜供:今日仔細(xì)檢點自己,我這彌天重犯自身狂妄荒謬的舉動和言語,該殺該剮的罪過,都是陷入了呂留良邪說的毒害之中所造成的。這些千刀萬剮也不能遮蔽其罪惡的言語,原來并不是從我內(nèi)心中說出來的,實在是因為呂留良批注《射不主皮》一文時,從其中“鋒利的弓箭,足以威懾天下,圣賢為什么要制造這些不吉祥的東西呢?是因為有所用途”的文句里,推論出了這些說法,自己遂即信以為真,而有了上述那些狂妄荒謬的言語??傊疫@彌天重犯見識淺陋,學(xué)問不精,受呂留良的著作語言蠱惑煽誘最深,所以到如今自己受他的毒害也更大。今日自己默默算計思忖,凡是皇上旨意摘出所詢問的言語,全是我當(dāng)初錯聽信了呂留良的邪說謬論后所說的。我這彌天重犯自己也解釋不出來,為何誤信呂留良的邪說到了如此地步。到今日自己親眼目睹當(dāng)今皇上道德隆盛完備,可與上天合固為一,才智學(xué)問高深,是古往今來所沒有過的,即使將皇上尊崇如上天,敬奉如父母,尚且不能夠滿足我無比愛戴皇上的誠懇心愿,而那些千刀萬剮也不足以遮蔽其罪惡的言語,還敢存藏于自己心中嗎?還忍心存藏于自己心中嗎?此時此刻,只有屈膝跪拜,叩頭流血,哀切懇求皇上始終垂憐我這山野鄙夫的淺陋無知,誤受奸人邪說蠱惑罷了,又有什么話可辯說?

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