第十二回　石佛庵波斯回首?普度院地藏延寶

引首《戰(zhàn)國(guó)策》“馮諼為孟嘗營(yíng)窟”
馮諼為孟嘗取責(zé)于薛。曰：“責(zé)畢，何市而返？”田文曰：“視吾家所寡者?！敝X之薛，召諸當(dāng)責(zé)者悉來(lái)，乃矯命以責(zé)諸民焚其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。歸以語(yǔ)文，文不悅。后文遭謫，就國(guó)于薛，民迎遮首。文曰：“馮先生為市義，今日見(jiàn)之矣。”諼曰：“臣聞兔有三窟，僅得免死耳，今日一窟，當(dāng)更營(yíng)其二。”當(dāng)為相數(shù)十斗而無(wú)禍者，諼之力也。卻說(shuō)都飆用熱幫閑計(jì)策，鎮(zhèn)日在父親跟前，把先生憎長(zhǎng)嫌短，果然那成員外耳軟，不審來(lái)由，便把舊師辭去。正欲另延一位，適有張煊拜謁，不敘別事，單把杭城先生比高較下，褒貶一番，然后說(shuō)到自己身上，道：“聞得宅上要請(qǐng)西席，小子特來(lái)晉謁。因有個(gè)相知朋友……”怎的怎的贊上一通。成老原不在行，聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)是府學(xué)朋友，一定好的，況兼修儀出口又輕，禮貌說(shuō)來(lái)又好，一說(shuō)便允。另日請(qǐng)至家間，果然如張煊所說(shuō)，莫怪他腹中不濟(jì)，原來(lái)也是個(gè)光棍出身。濫冒青衿名色，實(shí)是積年“馬扁”。姓裘名屹，表字文蓋。
都飆自從這個(gè)裘屹先生，莫說(shuō)學(xué)業(yè)漸進(jìn)，且是師生相得。卻嫌家下煩雜，便移館在西湖莊上，每日嫖賭等情，那件沒(méi)有？虧得裘先生薦頭，又添上一個(gè)新友，姓詹名直口，獨(dú)有變賣(mài)行中，一發(fā)即溜，都飆凡有缺乏，即便謀之于詹，無(wú)不應(yīng)手。此最為得力之益友也。原來(lái)這詹直口，就是上年替熊陰陽(yáng)討翠苔做中的，故此與熊陰陽(yáng)最熟，別人前盡是隱瞞，惟老熊處每每露出些消息一日，老熊聞得女兒有病，便來(lái)探望，見(jiàn)過(guò)院君，竟進(jìn)女兒寢室。熊二娘見(jiàn)父親到來(lái)，便迎接道：“不知爹爹到來(lái)，有失迎候。母親可好么？”熊老道：“母親慮你不健，特著我來(lái)探你。可健了否？”熊二娘道：“論兒身中，頗無(wú)不快，但不知因甚每每不樂(lè)?！毙芾系溃骸皟涸诖碎g，不愁你無(wú)衣食，憂他則甚？”熊二娘道：“爹爹有所不知，只吃我家員外，把大娘忒尊奉過(guò)了限。上年依大娘說(shuō)，承繼都家大官回來(lái)，已不是了；目下又聽(tīng)了大娘法令，把產(chǎn)業(yè)盡數(shù)分開(kāi)，與冷布袋一股，都大官二股，其余剩得些須，俱非實(shí)產(chǎn)。我想大事已去，再難挽回，日后不測(cè)，如何是好？”熊老道：“是了，是了。
我道成員外也還未窮，怎么將產(chǎn)業(yè)托著內(nèi)侄變賣(mài)，原來(lái)分了與他！”二娘道：“有這等事？我道此人雖不務(wù)實(shí)，或者父親死后不能保守，原來(lái)目今變賣(mài)，如何勾他消費(fèi)？爹爹，你那里聽(tīng)來(lái)？”熊老道：“就是隔壁那詹直口，與一個(gè)做閑漢的熱幫閑，又有甚么小易牙、賽綿駒、裘屹秀才，一班兒朝朝飲酒，夜夜宿娼，把銀子土塊相似，只怕那些產(chǎn)業(yè)，賣(mài)得七打八哩！難道員外、院君，一毫也不曉得？”二娘道：“那里曉得！當(dāng)時(shí)管事的是成茂，此人忠心忠義，收租討賬，一毫不茍。自從逃走了翠苔，老院君不知怎的倒怪了成茂，另用了成華。這人向來(lái)油滑，必是通同作弊。成華既肯隱瞞，兩老何從而知？”熊老嘆息道：“唉！成員外辛苦一世，爭(zhēng)來(lái)與他恁般撒漫，也不是個(gè)長(zhǎng)策。我和他既在親中，又是好友，與他說(shuō)知才是。”二娘道：“爹爹。你若去說(shuō)，也不為功；不說(shuō)也不為過(guò)。女兒想來(lái)不說(shuō)也罷。”熊老道：“我兒，說(shuō)與不說(shuō)，俱系小事，你只盤(pán)盤(pán)淚下，敢是何意？”二娘道：“女兒既與成員外一家，自然休戚相關(guān)，何忍見(jiàn)著恁般事體？況員外、院君待我極好，他兩人朝不保暮，設(shè)有不虞，凡百盡歸他手，這樣一個(gè)浪子，諒來(lái)保得幾時(shí)家業(yè)？望他膳養(yǎng)，多是不穩(wěn)，后來(lái)日子正長(zhǎng)，想起怎不垂淚！”熊老道：“凡事還有老父在此，你也不必過(guò)憂?！倍锏溃骸罢摰?，自然可以棲身，女兒想來(lái)不是終身之策。
兒有一算，思之極熟，但只可惜沒(méi)個(gè)好的去處。”熊老道：“我兒，要尋甚么好處？終不然想改嫁？”二娘道：“非也。兒念身生于世，形體不全，命運(yùn)薄劣，究竟都是前生罪孽，以致今生如是；今生若再錯(cuò)過(guò)，來(lái)生又當(dāng)何如？不若及早回頭，剃發(fā)為尼，博得清靜度日，上可以報(bào)答養(yǎng)育之恩，下可以完就衣食之慮。只怕世間庵觀俱是酒肉法門(mén)、貪淫家法，倘是名教不正，不惟玷辱家門(mén)，抑且有違清課。怎生訪得一所真誠(chéng)庵觀便好。”熊老道：“我兒此言極是。你既無(wú)夫婦之念，又沒(méi)子女之累，出家一說(shuō)，極為相宜。待我與成員外再行計(jì)議。”
熊老與二娘來(lái)到堂前，成珪留住待飯。熊老對(duì)成珪道：“小女適間與在下說(shuō)，多蒙員外、院君相愛(ài)，情逾骨肉，在下十分感激。但他孩兒們立了一個(gè)小見(jiàn)，教在下也難主持，不識(shí)員外、院君尊意肯否？”成珪道：“令?lèi)?ài)有何吩咐？”都氏道：“二娘有語(yǔ)，只與我說(shuō)就是，何必對(duì)令尊講?！毙芾系溃骸安皇切∨猩醪蛔?，他單道自己命中薄劣，八字偃蹇，目今蒙員外、院君蔭庇，只恐后事難卜，故此有志披緇，無(wú)情傅粉，將欲剃發(fā)為尼，尋個(gè)修行去路。一可以懺已往之愆尤，兼佑員外、院君之福祉。在下頗然其說(shuō)，但不知二位意下如何？”成珪道：“嗄，原來(lái)有此善念！我想起來(lái)，他雖無(wú)所出，亦應(yīng)老死香閨。噯，我年已老，多分管他不完，反為不便，既有此心，亦是好事，不知院君意下如何？”都氏道：“二娘子雖是無(wú)兒，與老身極其相得，向在家中，情同姐妹，得他在家，老身也有個(gè)陪伴。他今舉了此意，決是難留，我實(shí)割舍不得！只待老身過(guò)世后，任你出家，也未為遲?！倍锏溃骸岸嗝稍壕嗔簦滩划?dāng)違命；
但道念一生，惟恨皈依日晚，在家混俗，不無(wú)塵事所關(guān)。切憶身為廢人而不回心向道，惟恐當(dāng)來(lái)之世，望此廢形而不可得，那時(shí)悔之晚矣。惟員外、院君發(fā)慈悲心，行方便事，舍此微軀，周其衣食，使妾得日向佛前懺悔，祈保員外、院君多福多壽，妾之愿也。乞二位裁之?！倍际蠐]淚道：“這樣講來(lái)，二娘子你真舍得我去？也罷，你意已決，豈敢相強(qiáng)，其后供養(yǎng)所需，俱是老身措辦?！背色暤溃骸澳阒还苌毙铝T了，道糧之費(fèi)，我就聽(tīng)起水田十畝與他，生別膳養(yǎng)，死為殯殮，也見(jiàn)你我情分。”都氏道：“這才是理?！倍镒釉偃兄x。成珪問(wèn)道：“二娘，還要在那里出家？”二娘道：“正要員外與老父眼同覓一好處才妙?！背色暤溃骸昂蜕屑遥业綍r(shí)常相處幾個(gè)；那尼姑們，只院君不放進(jìn)門(mén)，我卻一處也不曉得。聞?dòng)袔鬃徕郑f(shuō)道里邊有若干女眾，不論老少，不計(jì)其數(shù)，從幼含花女兒出家的都有。不知怎的，不拘在山在市，都把個(gè)門(mén)兒鎮(zhèn)日里緊緊關(guān)閉，日日又有道糧，并不出門(mén)抄化，我想這班都是真正好尼姑庵了?！毙芾系溃骸皢T外，你真是個(gè)老實(shí)人，豈不曉得古人說(shuō)：‘僧敲月下門(mén)’，正為那關(guān)的，所以要去敲。里邊專(zhuān)一吃葷吃酒，千奇百怪，勝似男人，無(wú)所不為，無(wú)所不做。還養(yǎng)得好光頭滑腦梓童帝君相似的小官，把來(lái)剃了頭發(fā)，扮做尼姑，又把那壯年和尚放在夾壁弄里。有人來(lái)時(shí)，只做念佛看經(jīng)，沒(méi)人來(lái)時(shí)，一味飲酒取樂(lè)。甚至假修佛會(huì)，廣延在城在郭縉紳、士庶之夫人、小姐及人家閨女、孤孀到于庵內(nèi)，修齋念佛，不許男客往來(lái)。有那等不信的小伙子、惡少年要去看婦女、亂法會(huì)，又有那等開(kāi)眼孔，假慈悲的舉人、進(jìn)士、鄉(xiāng)宦們，有血瀝瀝的護(hù)法告示當(dāng)門(mén)遍掛，你道誰(shuí)敢再來(lái)多嘴？那些婦女們挨到黃昏夜靜，以為女眾庵中不妨宿下，其家中父親、丈夫也不介意。誰(shuí)知上得床時(shí)，便放出那一班餓鬼相似的禿驢來(lái)，各人造化，不論老小，受用一個(gè)。那粉孩兒樣的假尼姑，日間已就陪著一位夫人、小姐，晚來(lái)伴寢，是不必說(shuō)。其內(nèi)婦人之中，有些貞烈性的，也只插翅難飛，沒(méi)奈何，吃這一番虧苦，已是打個(gè)悶將，下次決不再來(lái)，惟恐玷了聲名，到底不敢在丈夫跟前說(shuō)出，那為丈夫的也到底再悟不透。及至那等好淫的婦人，或是久曠的孤孀，自從吃著這般滋味，已后竟把尼庵認(rèn)為樂(lè)地，遭遭念佛，日日來(lái)歇，與和尚們弄出妊孕，倒對(duì)丈夫說(shuō)是佛力浩大，保佑我出喜了。你道那班為父為夫的，若能知些風(fēng)聲，豈不活活羞殺？故此在下說(shuō)，極可惡是那關(guān)門(mén)的尼姑哩。”都氏道：“熊老伯為何曉得許多委曲；難道果有這們事體？”熊老道：“這些事，是我們明理的方才曉得，那仕途贓坯與那民間俗子，誰(shuí)知這段緣故！”成珪道：“仕途上那班狗男女等，他這樣才叫做男盜女娼。但是那為尼的，舍己之田而肯使耘人之田，恐亦無(wú)此不妒之尼？”熊老道：“員外執(zhí)見(jiàn)甚腐。他做佛會(huì)，一月不過(guò)十次，其余日子，俱是尼姑獨(dú)占。況且那等來(lái)從帳的婦人，吃著這般美味，回家罄其所有將來(lái)布施，正叫做酒池肉林、色淵財(cái)藪，豈不是普利道場(chǎng)、無(wú)遮大會(huì)？”成公成婆不覺(jué)大笑，熊二娘合掌道：“阿彌陀佛，孩兒未有片香及于佛門(mén)，爹爹恁般謗佛，皆是兒之罪也?！毙芾夏樇t道：“這是因話說(shuō)話，有甚罪果？”成珪道：“閑事休題。老丈洞察其中之利弊，必能悉知其中之真?zhèn)?。趁早定奪一處，以便擇日行事。”熊老道：“若要假至誠(chéng)的，倒也頗有；若要真誠(chéng)去處，其實(shí)罕有。只聞西湖南山有一所小小茅庵，不多幾眾尼僧，自耕自食，不善扳緣，奉侍一尊古佛，卻是石頭鑿成，因此叫做石佛庵。庵里住持法名妙音，此尼年過(guò)六旬，頗有德行。
只怕山路崎嶇，來(lái)往不便。我兒可也中意否？”二娘道：“兒所嫌者，正是近城市的去處。那深山僻塢，正好修行、念佛的妙境。只待員外去看一遭，便知端的。”
熊陰陽(yáng)歸家，說(shuō)與妻子知道，熊媽媽亦不相阻。次日，熊老邀同成珪，竟去石佛庵隨喜。行走之間，已是本庵門(mén)首。但見(jiàn)：石徑逶迤，溪流曲折。老椏樹(shù)鳴幾般古怪幽禽；峻峰巔結(jié)無(wú)數(shù)綿纏藤葛。不聞雞犬，惟余隱隱鐘聲；未見(jiàn)茅籬，只有微微煙火。白云籠禪宇，紫竹陰森護(hù)梵官。
二人抄轉(zhuǎn)竹籬，又渡過(guò)一條獨(dú)木板橋，來(lái)到庵前。見(jiàn)一個(gè)粗丑老尼出來(lái)汲水，二人打個(gè)問(wèn)訊道：“妙音師父在家么？”老尼答道：“家?guī)煻Y懺方完，正是止靜時(shí)候。善人方丈請(qǐng)坐，待小尼通報(bào)，以便相迎?！毙芾系溃骸澳阒粚?duì)妙音師父說(shuō)，就是城中做陰陽(yáng)生的熊老爹，見(jiàn)他有話。”老尼道：“我道有些面善，原來(lái)就是熊先生。多時(shí)不見(jiàn)，便不認(rèn)得了。此位員外上姓？”熊老道：“便是我家前街開(kāi)解庫(kù)的成員外，你難道也不曉得？”老尼道：“哦，是了，我記得十來(lái)年前，跟隨家?guī)熗旅祝齺?lái)到你們前街一所解庫(kù)里募化，想就是這位員外，將些錢(qián)米出來(lái)，只見(jiàn)一位長(zhǎng)長(zhǎng)大大的院君，虎也似的罵將出來(lái)，把這員外拖翻進(jìn)去。驚得我?guī)熗阶咭膊坏恢趺淳壒?。敢?wèn)員外，可是令堂太夫人么？”成珪道：“惶愧！便是我家老妻。常是如此，那里作得正經(jīng)！”老尼道：“怪得恁般后生，我道這院君那得偌大兒子。二位坐下，待我喚師父來(lái)?！泵钜袈勚疵Τ鲇?，叫備茶飯。二人把所事從頭說(shuō)了一遍，妙音不勝之喜，更聞?dòng)刑镔r堂，豈不中意？滿面堆笑道：“怪得夜來(lái)夢(mèng)見(jiàn)一位金色身的羅漢降臨，原來(lái)應(yīng)在宅上。我倒不知熊先生的姑娘嫁與成員外，弟子許久不入城來(lái)，不曾奉賀；如今既要出家，實(shí)是美事。佛［口羅］佛，他本是個(gè)嬌美女姑，又嫁作富家娘子，怎挨得我這里黃齏淡飯？”熊老道：“小女極不在此的?！背色暤溃骸皫熖槐赜洅?，凡百小菜之類(lèi)，在下不時(shí)送來(lái)。況且這位二娘與我家老伴兒甚是相得，若一來(lái)時(shí)，只老妻送的小食，也夠眾位食用?！泵钜舻溃骸叭绱松鹾?。員外曾擇日否？”成珪道：“尚未。”妙音道：“我有本歷日在此，就請(qǐng)熊先生擇個(gè)日子，待弟子好備齋供。”熊老擇道：“明日算來(lái)做不迭，后日又是丁日，彭祖忌丁不剃頭，看來(lái)只有初八日上好，又差是個(gè)絕日?！背色暤溃骸敖^日不好，另看個(gè)罷?！泵钜舻溃骸安环粒驳氖沁@絕日。我等出家人不比俗家做事；況凈頭之意，正要意絕、心絕、情絕、欲絕，才是出家本色，買(mǎi)也買(mǎi)不個(gè)四離四絕的日子，正妙得緊。”成珪道：“這也有理。的于這日，我等齊齊送來(lái)?！泵钜粽?qǐng)二人齋飯畢，二人別歸，已有半晚半景。正行間，只聽(tīng)得背后簌簌的響，熊老道：“山深路僻，甚么走響？”成珪連忙回頭一看，原來(lái)便是成華。熊老問(wèn)道：“你可來(lái)迎接么？”成華道：“迎接到不早上來(lái)了，餓死我也。”成珪道：“為何早上到來(lái)，在此受餓？”成華骨嘟張嘴道：“老員外做人誠(chéng)實(shí)些，也免得院君相疑，又免得我們緝捕。偏我晦氣，輪著今日遠(yuǎn)差，飯也沒(méi)處買(mǎi)吃?！背色暤溃骸霸壕话l(fā)這般心細(xì)。”熊老道：“今日倒怪不得，倘是有像我說(shuō)的那等師姑，免不得你要偷摸，這緝捕必不可少，只難為了成華大官。
幸喜適才收得幾個(gè)燒餅在此，權(quán)且送你充饑。說(shuō)話之間，已到家下。成華先進(jìn)，覆了院君，只當(dāng)消了一張牌票。都氏聞得尼姑個(gè)個(gè)老丑，心下十分放落，道：“既如此，日后來(lái)往，不必慮了?！彪S即別設(shè)酒席，款待老熊。不在話下。不數(shù)日，初八已至，都氏接了熊老夫妻、周家父子，自己與何院君、熊二娘子一干女眷，轎子先行。成華挑了素食果品，成茂挑了僧鞋、衣帽，并二娘隨行什物，眾男客一齊來(lái)到石佛庵中。妙音便將香燭、佛像、花供、紙馬鋪設(shè)停當(dāng)，等得一行人到，即便敲鐘打鼓。眾人拜佛畢，走過(guò)一班村村俏俏的尼姑，俱來(lái)問(wèn)訊，茶罷，一齊念動(dòng)觀音經(jīng)、藥師懺，真言咒語(yǔ)，就請(qǐng)熊二娘參佛。二娘隨著妙音，遍拜如來(lái)、文殊、諸天羅漢、彌勒準(zhǔn)提、金剛韋馱，迦藍(lán)等神，已畢，成珪將請(qǐng)妙音登座，著熊氏合掌頂禮，以求受記。都氏送上香信禮物，老熊送上剃頭金刀。妙音即將三皈五戒，逐一講完，便取名道：“本庵法名，向以‘色即是空’四字為則，如前歲收的幾個(gè)小徒，乃‘色’字頭，故有色玉、色曇、色塊、色膽、色精等輩；次年該‘即’字貫首，故有即溜、即頭、即進(jìn)、即出等輩；舊年輪該‘是’字打頭，有了是心、是物、是作、是受四人；今年該‘空’字取名，已有了兩個(gè)師兄，叫做空幢、空準(zhǔn)，你便取做空趣罷。趣者，趨也。我和你出家人正該游心于淡泊，移志于空虛，乃是人道正途，故此取個(gè)‘空趣’二字。列位員外、院君以為何如？”周、成、熊三老都稱(chēng)贊道：“好?！泵钜艏磳⒓舻都粝麻L(zhǎng)發(fā)，遞與熊老，熊老嗚嗚咽咽的接了頭發(fā)。二娘早已剃做乍光光的模樣，穿上法衣，霎時(shí)變做一個(gè)尼姑。妙音又教空趣參了三寶圣賢，又拜謝各位眷屬，吃完齋筵等情，日已西墜，一行人各返家門(mén)，不在話下。只空趣獨(dú)留佛舍，妙音師好生溫存教諭，宛款傳授，不一月內(nèi)，空趣師經(jīng)卷竟識(shí)，禪理大通。熊先生不時(shí)來(lái)望，都院君日日送齋。只一個(gè)空趣到庵，庵中興旺大半，遠(yuǎn)近僧家誰(shuí)不覬覦？?jī)?nèi)中也有游花僧人，只道成員外的小老婆出家，不知怎生豐彩，往往走來(lái)摩揣，又從人頭討著了個(gè)實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)聲，都不來(lái)了。況空趣原厭世情，連家中往來(lái)一應(yīng)謝絕，只做自己實(shí)在功夫?？纯催^(guò)了三四個(gè)月，胸中朗然開(kāi)悟，豁達(dá)洞徹，遇事即明，無(wú)機(jī)不解，每每合眼參禪，俱是法音天鼓，一竟的頭頭是道，步步生蓮。一日課誦之暇，向禪床上跏趺而坐。未一炷香，早見(jiàn)一個(gè)胖大野僧到來(lái)。生得古怪，《蝶戀花》為證：
細(xì)眼長(zhǎng)眉只是笑，闊口方頤，耳大雙環(huán)套。胖矮橫身三尺料，斗來(lái)大肚深深竅。一栗大念珠顆粒少，布囊并不盛錢(qián)鈔。醉態(tài)酩酊顛又倒，滿腔樂(lè)事無(wú)煩惱。空趣見(jiàn)這僧人來(lái)得較近，忙欲起身來(lái)迎。只見(jiàn)那僧甚沒(méi)體統(tǒng)，倚著副醉醺醺的面孔，直到床前。也不忌些體面，嬉開(kāi)張闊嘴，把酒氣直噴出來(lái)?？杖ざ惚懿坏?，早被那僧一把摟住，道：“你也忒煞沒(méi)答撒也，撇我許久，還不念著我哩！”空趣是個(gè)女眾，一時(shí)慌做一團(tuán)，那里爭(zhēng)斗得脫？那僧又伸只手向空趣襠里摸入，空趣抵死掩住。那僧道：“你還不識(shí)這里邊妙趣哩，足見(jiàn)你沒(méi)答撒也！”說(shuō)了又笑，笑了又說(shuō)。空趣忍不住無(wú)名之火，高聲大罵道：“這無(wú)知野僧，何來(lái)獸禿，輒敢如此沒(méi)禮！”連聲的叫喚，隔壁尼姑一個(gè)也不到來(lái)?？杖ぐ迪氲溃骸拔业肋@庵實(shí)是好去處了，原來(lái)也有此等淫僧，走來(lái)亂戒！
眾尼都不敢應(yīng)，可是師父賣(mài)奸么？”那僧只是狂笑，便把手中念珠舞動(dòng)，歌道：
“波斯那，波斯那，此時(shí)不歸奈爾何？靈山久離事蹉跎，好將塵土濯清波。忍不住也笑呵呵，忍不住笑呵呵?！?br>念畢，忽然不見(jiàn)?？杖の虻溃骸按松R去數(shù)言，大覺(jué)不俗，諒非尋常等輩，可速趕他轉(zhuǎn)來(lái)?！彼炜v身一跑，不覺(jué)在房門(mén)上“蹬”地磕上一頭，昏暈于地。房外眾尼聽(tīng)得，大驚小怪，只道有賊，連忙掌燈進(jìn)房。
只見(jiàn)空趣昏倒于地。救了一個(gè)更次方得醒，口中還說(shuō)：“可惜！”眾尼不知就里，再三叫問(wèn)，方回復(fù)道：“我做夢(mèng)，還是非夢(mèng)？不是你們叫轉(zhuǎn)，又免我做半夜的大夢(mèng)。”眾尼摸不頭著，只把空趣仍扛上床坐了，問(wèn)其備細(xì)?？杖ぐ褖?mèng)中所見(jiàn)細(xì)說(shuō)一遍。眾尼道：“這豈不是彌勒尊者現(xiàn)相？”空趣連聲叫：“像！”忙出山門(mén)，把本庵彌勒一看，空趣拍手道：“是了，是了。你這老騷精，你倚在清中笑我濁漢，只問(wèn)你坐在此間何干？我今日已不被你笑了也！”妙音忙問(wèn)道：“賢徒莫非癡了？”空趣道：“師父，我的癡既非一朝，今日脫然已愈，只是你的癡何日為了？我也顧不得你們，早早別你去也?！泵钜舻溃骸澳阋翁幦?？”空趣道：“師父，你豈不知世俗談禪，也會(huì)答你個(gè)‘原從何處來(lái)’五字么？弟子不是戲言，若非彌勒道兄指引，幾墮輪回矣。一生幻夢(mèng)，今日始覺(jué)本來(lái)面目，卻與彌勒尊者相等，乃如來(lái)之高弟，別號(hào)波斯達(dá)那尊者，職居羅漢之位，號(hào)有尊者之稱(chēng)。不合于往昔因中，共臨人王法會(huì)，瞥見(jiàn)塵世風(fēng)光，動(dòng)了思凡之念。如來(lái)憐我若到塵凡，必以垂成之果，墮落膻穢；如不遂此歹念，恐道心因茲而日蠱。故送我轉(zhuǎn)輪殿前，不付宰官之職，不全男女之形，使完璞不琢，全體不淪。幸已轉(zhuǎn)入佛門(mén)，了明心性，豈可久于人世哉？今日回首西歸，頗無(wú)牽掛之事。只一件未完之局，尚累于心，待到冥司跟前討個(gè)信罷？煩師父與我香湯沐浴則個(gè)?！泵钜粢幻嬷送▓?bào)成家，一面?zhèn)錅c空趣。洗浴畢，遍辭諸佛圣像，別了妙音眾尼，即命取紙筆來(lái)，先將前彌勒偈語(yǔ)，先寫(xiě)出了，然后自留一偈云：
當(dāng)年一念誤，已入輪回簿。幸蒙佛祖最相憐，生我非男復(fù)非婦。咦！假饒長(zhǎng)就好皮囊，今朝幾失西來(lái)路。
寫(xiě)畢，便將袈裟穿了，跏坐禪床，自此閉目，再不開(kāi)口。眾尼見(jiàn)他忽然會(huì)動(dòng)筆寫(xiě)字，十分驚駭。正喧嚷間，成、熊二家俱到?？杖つ徽Z(yǔ)，眾人問(wèn)亦不答。妙音將寫(xiě)的偈語(yǔ)出來(lái)，眾人無(wú)不稱(chēng)異。妙音道：“空趣師原系波斯達(dá)那尊者，我等俱宜列拜，不可仍作親屬目之?！?br>眾人依言，一齊拜下。只聽(tīng)得仙樂(lè)鏗鏘，儀伏羅列，回頭看時(shí)，只見(jiàn)空趣已坐云端之上，與眾人拱手作別，隨著一班幢幡寶蓋，冉冉而去。眾人極目瞻望，半晌漸漸不見(jiàn)，再看禪床之上，早已瞑目而逝。熊老夫妻忍不住的啼哭，成珪、都氏俱亦盤(pán)盤(pán)淚下。妙音勸道：“令?lèi)?ài)已回首西歸，大道就矣。古人說(shuō)：‘一子出家，九族升天。’今一人成佛，豈不彼此受益！正該慶賀，不必悲傷，只是念佛相送極好?！北娙她R聲念佛，眾尼齊聲誦經(jīng)。妙音設(shè)下齋筵，祭奠一番，然后將自己的龕子，盛置了當(dāng)，率眾徒弟抬到山后，平坦去處，放起一把三昧之火，念動(dòng)真言咒語(yǔ)，敲動(dòng)錚鈴鼓鈸相送。燒煉已畢，即將骨殖拾起，欲置普同塔內(nèi)。成珪道：“空趣師既成正果，不當(dāng)混入流品，老朽當(dāng)獨(dú)建一塔以貯之。”另日建塔，不在話下。那時(shí)事完歸來(lái)，鄰居街坊無(wú)不稱(chēng)異。再說(shuō)波斯達(dá)那尊者，自從離卻皮囊，隨著一行樂(lè)從，不往天堂而去，亦不往西土而行，一徑打從冥府進(jìn)發(fā)。騰騰冉冉，不則一時(shí)，行過(guò)了幾多渺茫去處，才入鬼門(mén)關(guān)來(lái)。一路自有那無(wú)數(shù)鬼王迎接，至如枉死城、刀山獄、黑暗獄、孽鏡臺(tái)、抽腸所、拔舌廳、油鍋局、變相局，種種有司去處，俱有值日鬼卒、承行判官，俱來(lái)參迎?？纯磥?lái)到一個(gè)殿庭左側(cè)，只見(jiàn)雕欄畫(huà)棟，屋脊刺天。波斯正待開(kāi)口相問(wèn)，卻有持幡童子，向前報(bào)道：“稟上尊者，此間已是森羅殿了。請(qǐng)尊者升階?！?br>階下鬼卒遠(yuǎn)見(jiàn)幡幢到來(lái)，即忙報(bào)于十王。十王便齊齊下階出迎。且將十王圣號(hào)書(shū)后：一殿初江大王二殿秦廣大王三殿宋帝大王四殿五關(guān)大王五殿閻羅大王六殿變成大王七殿泰山府君八殿平等大王九殿都市大王十殿轉(zhuǎn)輪大王
波斯升殿，遜十王在上，便行弟子之禮，十王斷不肯受，波斯道：“非是釋弟足恭，實(shí)緣塵相未脫，想在世不無(wú)暗中之錯(cuò)、不知之愆，雖圣人且不能免，況釋弟生而愚昧，晚諳戒律，豈能秋毫無(wú)犯乎？倘有過(guò)惡，乞十位殿下明以教我，庶使省心修德，少懺萬(wàn)一，然后于轉(zhuǎn)輪大王處，覓取本來(lái)面目，以圖西歸。那時(shí)便僭個(gè)客禮，未為遲也?！笔醯溃骸氨井?dāng)即備鑾輿相送，但所示極是，盡可以風(fēng)化鬼律?？熘鞑坎芄伲磳⒉ㄋ惯_(dá)那尊者，在世罪案，立時(shí)呈明，以便施行?！鄙夙暎哌^(guò)一伙猙猙獰獰的部曹到來(lái)，逐一稟道：“殿下食，祿判官謹(jǐn)覆：查得波斯在世，飲食不忌，其未出家時(shí)，往往啖葷茹酒。姑念非其有意求謀，不過(guò)隨緣飲食，按律無(wú)罪。出家數(shù)月，食行頗優(yōu)。啟上慈王，理宜旌獎(jiǎng)?！庇忠粏T稟道：“殿下，司衣判官謹(jǐn)稟：查得波斯在世，頗無(wú)織作之勞，每衣綺羅之服，但能安其所分，不系強(qiáng)求，按律無(wú)罪。然其佩服愛(ài)惜，深知蠶婦之苦。啟上慈王，理宜旌獎(jiǎng)?！?br>又一員稟道：“殿下司酒色財(cái)氣判官謹(jǐn)稟：查得波斯在世，既無(wú)困酒之愆，且乏沉色之孽，無(wú)財(cái)而不貪財(cái)，遇氣而不競(jìng)氣，四般無(wú)著，德行可風(fēng)。啟上慈王，理宜旌獎(jiǎng)?！庇忠粏T稟道：“殿下司生命判官謹(jǐn)稟：查得波斯在世，閨閣終身，未嘗手刃一生、親殄一物，雖行住坐臥之際，致?lián)p昆蟲(chóng)蚤虱之屬，亦是舉世同情，難于據(jù)律，姑念無(wú)心，合行赦免。”十王道：“吾師終是佛力浩大，且喜諸孽半些不染。
請(qǐng)到轉(zhuǎn)輪殿中，攜取舊相，以便西歸?！辈ㄋ沟溃骸搬尩芤?jiàn)各位曹官可稱(chēng)英才具足，怎不見(jiàn)嗣部吏典？豈冥司亦缺此例耶？”十王道：“吾師是何言也！敝役以吾師未經(jīng)生育，料無(wú)此孽，故不前耳，豈有缺之之理乎？”波斯道：“殿前既有，不識(shí)可一見(jiàn)否？”十王應(yīng)諾，即喚嗣部判官過(guò)來(lái)謁見(jiàn)。波斯問(wèn)道：“釋弟請(qǐng)爾無(wú)他，只緣生前一件未了之事，欲托足下一查：不識(shí)陽(yáng)世成珪，其妻都氏，此二人者，爾嗣錄中，可有子女分否？”那官即將手中簿子查上一遍，覆道：“啟上尊者，成珪命犯妒星，妻宮最多酸意，都氏命惟孤宿，子宮極是辛艱。此二人者，法當(dāng)絕嗣?！?br>波斯垂淚道：“釋弟之所以問(wèn)尊官者，正以成氏無(wú)嗣故耳！弟子未問(wèn)時(shí)尚在妄想，今見(jiàn)簿中注定，如何是好！”不覺(jué)撫膺痛哭，意在十王來(lái)問(wèn)，便可進(jìn)言，誰(shuí)知十王一毫不理，那判官也竟公然去了。波斯見(jiàn)計(jì)不就，只得把判官一把拖住道：“足下以慈悲法力，為祭祀司主，倘有釋弟薄面，為彼添取一筆，延此垂危之系，慰弟報(bào)補(bǔ)之心，不識(shí)尊者肯否？”那曹官把雙銅鈴似的豹眼一豎，道：“佛家弟子，恁的不知法紀(jì)！”不答而去。班中又突出一員判官道：“轉(zhuǎn)輪王案前司禮判官，謹(jǐn)啟十位大王案下：佛門(mén)戒律，惟以割情；冥府憲章，首嚴(yán)私謁。波斯歷世既滿，理宜返駕西歸，本曹自應(yīng)措辦樂(lè)從。奈彼俗思尚濃，私干不憚，既違佛祖之模，又亂冥君之典，若非羅漢，罪極不宥。倘欲復(fù)其舊體，送之西歸，不惟有悖佛王，抑且多乖冥律。以臣度之，竊為不可?！辈ㄋ孤?tīng)這一席話，嚇得遍體麻戰(zhàn)，聲聲討?zhàn)?。十王正猶豫間，忽有鬼卒報(bào)道：“地藏金旨，專(zhuān)請(qǐng)波斯尊者一敘，立候，立候。”波斯道：“正欲往謁，又辱寵招，就此暫別?！北娡跫床罟硗拿o(hù)送，竟往地獄城邊進(jìn)發(fā)。不多時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)所殿宇，上有金書(shū)朱匾，題著三個(gè)大字道“普度院”。鬼使先進(jìn)通報(bào)。少時(shí)，一位院主出來(lái)迎接。但見(jiàn)：
頭帶一頂五佛朱冠，手執(zhí)一桿九環(huán)錫杖。左有道明法師，左有大辨長(zhǎng)者。階前善聽(tīng)恒隨，座右冥燈常點(diǎn)。只因曾發(fā)洪慈愿，直到而今未返西。
這位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩薩，見(jiàn)波斯到來(lái)，即便下階相迎。波斯上殿，執(zhí)弟子之禮參見(jiàn)。地藏再三不受，問(wèn)道：“尊者塵行既滿，合應(yīng)更體西歸，為何猶［歹帶］凡胎，以遲歸旆？”波斯道：“弟子以愚蒙之質(zhì)，逾越法規(guī)。多蒙佛祖見(jiàn)憐，幸得不沉欲海，雖皈尼舍，尚沒(méi)愛(ài)河。不虧彌勒道兄引示，何能得拜慈顏？”地藏笑道：“尊者但知彌勒引示，不知老衲之意也。你道彌勒那人一味好飲米汁，而以嬉笑為事，能把尊者在心否？其來(lái)引示，正愚意也。昨聞法駕已至，料應(yīng)不日西歸，特屈法音少敘數(shù)日，以談西域近事，塵世訛風(fēng)，不識(shí)有可言否？”波斯謝畢，道：“西方近事，尚在未知，只有塵世訛談，大小凡有五節(jié)，甚為疑惑，正欲向教主一決，幸蒙垂間，敢不悉陳？可笑有等愚婦老嫗、癡尼蠢釋?zhuān)空f(shuō)目蓮尊者，當(dāng)年開(kāi)獄之后，放出鬼魂億萬(wàn)。其后教主又著目，蓮轉(zhuǎn)世，化為黃巢作亂，殺人八百萬(wàn)，血流三千里。此是疑之一也。又道教主之目終年是閉，直至每年七月內(nèi)，若逢大月，三十日開(kāi)得一目，若是月小，終年不開(kāi)。以為七月大，孽鬼少，教主忍見(jiàn)；七月小，孽鬼多，教主怪他，故不肯開(kāi)眼一看。
教主只此時(shí)已開(kāi)了半目，難道終年閉目的？地藏可是另有一位么？這是疑之二也。
又道人家已故宗祖，俱系地府獄中，至每年七月十五日，人間僧舍，盡做盂蘭佛會(huì)，冥主將那鬼魂，不論新舊，已發(fā)覺(jué)、未發(fā)覺(jué)，已結(jié)證、未結(jié)證，于十三日一齊放出，至十七日一齊收回，至使其子孫有接祖送祖之風(fēng)。我想宗祖有魂，應(yīng)在子孫家中，其子孫順時(shí)致祭，頗為近理，而其接送之說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)何處送接來(lái)，何處送去？設(shè)或仍歸獄中，四方豈無(wú)億兆萬(wàn)數(shù)，其司獄鬼吏何許神明，能不逃失一個(gè)？若有此事，教主定知。此疑之三也。又有一等無(wú)稽之徒，自言冥司判官，能知地府事跡、人之壽夭，皆我掌握所司，遇有不起之疾，問(wèn)之能為斡旋，只要燒些金銀紙錠，即能起死回生，然后受謝。甚至管轄不一，有司財(cái)判官，可以致人之富；司祿判官，可以致人之貴；司子判官，可以續(xù)人之嗣。事驗(yàn)之后，議謝真銀若干。凡世愚民，往往奉之如父，敬之如神，所祈之事，驗(yàn)否相半。我想人間滑吏，尚不敢直以公務(wù)泄漏，豈冥司法紀(jì)怎的森嚴(yán)，而用陽(yáng)人為吏，已出不解；復(fù)使擅泄機(jī)關(guān)，又且因之覓利，言稱(chēng)夢(mèng)中將來(lái)送與閻羅天子。我想閻羅用這一班過(guò)龍的滑吏，搜索至于陽(yáng)間，他在陰府一發(fā)不知怎的貪贓？教主參于十殿之列，亦必知其情偽，必能革除，今而視為公行。此亦疑之四也。又見(jiàn)陽(yáng)間神像，塑出冥司形象，凡著判官，都是落腮胡子，小鬼俱是藍(lán)靛身軀，勾人便是無(wú)常，兵健定是猛漢，無(wú)常身著孝衣，長(zhǎng)過(guò)丈二，牛頭真是牛形，馬面果是馬相。我今及至地府，并不見(jiàn)牛馬面貌，亦沒(méi)有無(wú)常形跡，鬼判俱與陽(yáng)世吏書(shū)相等。此亦疑之五也。請(qǐng)教主剖之?！?br>地藏呵呵地笑道：“我道陽(yáng)間定多奇異笑府，今果然矣。且逐段解于尊者聽(tīng)來(lái)：當(dāng)年目蓮救母放鬼之事，原不謬傳，乃是冥帝好生之變局耳。罪魂多積，獄訟繁興，不論已結(jié)未結(jié)，俱是重大孽鬼。閻羅體大慈之心，盡欲赦免，使之革故鼎新，奈其罪孽深重，不可平白放去，故此假手于彼，虛稱(chēng)誤放。地獄一清，天界、冥司，無(wú)不歡詠。實(shí)慈悲好生之本意也。在獄孽鬼，尚欲釋之，豈有無(wú)罪平民，使化為黃巢而殺之耶？雖至愚，亦易明也。不過(guò)治極生亂，天降災(zāi)橫，假此兇酷，以毒兆民，正天地盈虧，春生秋殺之義也。若言殺命抵命，黃巢幾多性命？若言放鬼殺鬼，何似不放此鬼？必是何物書(shū)生，舞弄筆頭，妄捏雜劇，借立墻壁，以欺愚昧者。何難見(jiàn)哉！閉目一事，亦是愚僧訛語(yǔ)。吾以普度之心，欲四大部洲之內(nèi)，閻浮世界之中，人人為善，個(gè)個(gè)作佛，竟生西土，不入地府。以至一十八層地獄之鬼，三五十般受刑之魂，皆欲其回心向佛，以生西方。吾故諄諄念念，歷遍地府，期復(fù)前愿，恨不能替得此等鬼魂，受完苦惱，皈心向道，以靖斯獄，盡化為九品蓮臺(tái)，少遂吾愿耳。今者去少來(lái)多，已是十分著意，再有何等傲腸，不屑開(kāi)眼一視？若言不忍之心，而故睞其目，又何能故忍此心，使我不見(jiàn)不聞，使彼受疼受痛？閉目之說(shuō)，本系戲語(yǔ)，愚人執(zhí)以為真，固不足怪；特恨以七月大小為開(kāi)閉之驗(yàn)，則訛抑甚矣。尊者將此二段作笑譜看可也。祖宗祭祀，是子孫報(bào)本之心；地獄放收，亦教主勸善之戒。豈人無(wú)善惡，一例置之獄中。寧罪乏重輕，而概久于泉下耶？成神成佛，托生受苦，總是四散居多，而其子孫又安知其祖先之存與否也？假令有生有死，生者不久于世，死者世代在獄，則此地獄將統(tǒng)三界而成，尚難容其萬(wàn)一，何十八層而足也？但孝子只順時(shí)而祭，毋以無(wú)地獄，故而竟亡其祖先，亦毋以有地獄，故而過(guò)慮其祖先，隨鄉(xiāng)逐流，如是已而。若判官之事，冥中豈乏鬼之董狐？即孔門(mén)之弟，歷代之英，俱來(lái)為王為宰，豈乏美才，而用區(qū)區(qū)村蠢之輩、田野之夫，以承生死之重務(wù)耶？不過(guò)哺啜之徒，鼓唇掉舌，為衣食計(jì)，妄言禍福，盡不曉冥府真情，似亦勸人一法。故吾冥王，雖在熟知，亦未加禍，若言斯人真是判官，即于覓利可知也已。人間神像，自上古設(shè)俑以來(lái)，妍媸已判，但地獄變形，乃吳道子幻中拈出，以警世人作孽故。誰(shuí)知酷吏肖此苛刑，以毒黎庶，一味賄賂，豈非突睛豎發(fā)之鬼吏耶？要知道子作畫(huà)，原從陽(yáng)世臨摹，但借陽(yáng)世丑態(tài)，以為地獄榜樣。且如陽(yáng)世吏書(shū)，狠索銀錢(qián)，不顧貧民生死，即與塑的鬼判何異？皂甲苛求分例，一味喝五吆三，造言生事，面是背非，有錢(qián)則滿面春風(fēng)，無(wú)錢(qián)則面青眼突，實(shí)牛馬而襟裾，又與塑的牛頭馬面何異？只可惜多與一副人形耳。冥府勾人，原有舊役一名，喚為磷仵。此人生相長(zhǎng)大，世人不識(shí)，呼為無(wú)常，殊不知無(wú)常者，辭語(yǔ)也，豈有是人姓無(wú)而名常者乎！剛又無(wú)常，而即克勾人者乎？不過(guò)言人生于世，如隙中之駒，石中之火，夢(mèng)中之身，光景極短，故曰無(wú)常。若磷仵可喚無(wú)常，何獨(dú)土地不可名為‘有短’哉？地府固無(wú)此等胥役?？傊魃剖聞t地獄亦人間，作惡孽則人間是地獄，何疑惑之有！”波斯躬身作禮道：“善哉，善哉，非教主之智慧，其孰能破此迷陣耶？信乎諸孽皆由自致而然。譬如弟子以羅漢身，一念妄動(dòng)，遂有千般苦惱，隨即汰濁淘污，尤［歹帶］俗緣塵慮。適蒙十殿王官，考我生平，頗無(wú)罪案，卻緣解脫未純，不合對(duì)嗣部判官，倩查夫家后胤，曹官回言無(wú)嗣，其方懇彼用情，那官怫然不允。早動(dòng)了轉(zhuǎn)輪部下一員官典，劾某以私冥府，上違佛訓(xùn)，下亂冥規(guī)，未容西返。切思夫家二老，待某恩遇頗隆，而求嗣之衷，殷殷可憫，愧無(wú)尺寸相酬，將欲以途次之便，為彼贊襄，少酬萬(wàn)一。奚料不得報(bào)恩，反蒙黜逐。弟子不復(fù)本相，特此故耳?！钡夭氐溃骸霸瓉?lái)尊者因此之故。轉(zhuǎn)輪何得如此膠執(zhí)？明日我去見(jiàn)他，即當(dāng)給還本相。這事極易，尊者寬懷?！辈ㄋ沟溃骸暗茏佑趾呜接谖饔颍哭D(zhuǎn)輪不給本相，部曹不肯添丁，只也由他罷了，我須拚個(gè)不歸，仍還陽(yáng)世，托為成氏之子，完此初心，他日再返沙門(mén)，未為遲也。何煩喬吏胥之褒貶乎？”地藏道：“尊者不必使氣，你既一心已定，好歹明日調(diào)停。且到后院薄齋，少敘少敘?！?/div>

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