卷八 莊元年，盡十年
作者：杜預(yù)、孔穎達(dá)◎莊公○陸曰：“莊公，名同，桓公子，母文姜?！敝u法：“勝敵克亂曰莊?！?br>[疏]正義曰：《魯世家》云：“莊公名同，桓公之子，文姜所生，即桓六年‘子同生’者也。以莊王四年即位。謚法：勝敵克壯曰莊?！笔菤q，歲在鶉火。
【經(jīng)】元年，春，王正月。
三月，夫人孫于齊。夫人，莊公母也。魯人責(zé)之，故出奔，內(nèi)諱奔，謂之孫，猶孫讓而去。○遜，本亦作孫，音同，注及傳同。
[疏]“元年春王正月”?！鹫x曰：此月無事，而空書月者，莊雖不即君位，而亦改元朝廟，與民更始。史書其事，見此月公宜即位，而父弒母出，不忍即位，故空書其文。閔、僖亦然。○注“夫人莊公母”至“而去”。○正義曰：夫人孫意，傳文不明，故云魯人責(zé)之。蓋責(zé)其訴公于齊侯，而使公見殺，故慚懼而出奔也。《公羊傳》曰：“孫者何？孫猶孫也。內(nèi)諱奔，謂之孫。”《谷梁傳》曰：“孫之為言猶孫也，諱奔也?！倍庞帽藶檎f。昔帝堯?qū)O位以讓虞舜，故假彼美事而為之名，猶孫讓而去。《釋例》曰：“使若不為臣子所逐，自孫位而去者。”
夏，單伯送王姬。無傳。單伯，天子卿也。單，采地；伯，爵也。王將嫁女于齊，既命魯為主，故單伯送女，不稱使也。王姬不稱字，以王為尊，且別于內(nèi)女也。天子嫁女于諸侯，使同姓諸侯主之，不親昏，尊卑不敵?！饐危羯?。采，七代反。別，彼列反。
[疏]注“單伯”至“不敵”?！鹫x曰：檢經(jīng)上下公卿書爵，大夫書字。單伯書爵，故為卿也。單者，天子畿內(nèi)地名，人君賜臣以邑，令采取賦稅，謂之采地?！抖Y運(yùn)》曰：“諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫?！笔侵^食邑為采地。單氏世仕王朝，此及文公之世皆云單伯，成公以下常稱單子，知伯、子皆爵也。此時(shí)稱伯，后降為子耳。又解不稱王使之意，王于時(shí)將遣魯主昏，必先有命，豈得未嘗命魯，徑送女來，故知王巳命魯為主，魯巳承受王命，單伯送女付魯而已，不復(fù)重宣王命，故不稱使也。十一年王姬不云王使送者，為送者微也。以姬系王不稱女字，以王為尊，故系之于王，且以別于內(nèi)女。內(nèi)女則以字配姓，謂之伯姬是也?！豆騻鳌吩唬骸笆刮抑髦?，曷為使我主之？天子嫁女于諸侯，必使諸侯同姓者主之；諸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。”所以然者，昏之行禮，必賓主相敵。天子于諸侯，諸侯于大夫，不親昏者，尊卑不敵故也。二王之后，雖王使賓客，示崇先代而已，不得即與王敵。嫁于二王之后，亦使諸侯主之。秦漢以來，使三公主之呼為公主。
秋，筑王姬之館于外。公在諒闇，慮齊侯當(dāng)親迎，不忍便以禮接于廟，又不敢逆王命，故筑舍于外?！鹫?，音梁，又音亮。迎，魚敬反。
[疏]注“公在”至“于外”?！鹫x曰：《谷梁傳》曰：“筑之外，變之正也。仇讎之人，非所以接昏姻也。衰麻，非所以接弁冕也?！逼湟庋怨c齊為讎，又身有重服，不得與齊侯為禮，故筑于外也。左氏先儒亦用此為說。杜案?jìng)魑姆Q“請(qǐng)以彭生除之”，齊人雖為殺彭生，心實(shí)讎齊，但不敢逆王命，故以諒闇為辭，故筑館于外。杜謂諸侯之喪，既葬，則衰麻除矣，不得以喪服為言也。若讎不除，服未釋，則諸侯之國同姓多矣，天王不應(yīng)強(qiáng)使魯侯冒斬衰接父讎，與之行吉禮也。以此益明杜諒闇之言為得其實(shí)，徒以昏姻吉禮行事在廟，公在諒闇之內(nèi)，慮齊侯當(dāng)來親迎，不可便以全吉之禮接賓于廟。又讎除服釋，不敢逆王命辭主昏，故筑舍于外，使齊侯從外迎之。
冬，十月，乙亥，陳侯林卒。無傳。未同盟而赴以名。
王使榮叔來錫桓公命。無傳。榮叔，周大夫。榮，氏；叔，字。錫，賜也。追命桓公，褒稱其德，若昭七年王追命衛(wèi)襄之比?！鸨龋乩?。
[疏]注“榮叔”至“之比”?！鹫x曰：《公羊傳》曰：“錫者何？賜也。命者何？加我服也?！庇帧对姟ぬ骑L(fēng)·無衣》之篇，晉人為其君請(qǐng)命于天子之使，以無衣為辭，則王錫諸侯，當(dāng)有服也。傳稱王賜晉惠公命受玉惰，則王賜又有玉也。但賜諸侯以玉者，欲使執(zhí)而朝覲，所以合瑞。今追命桓公，若追命衛(wèi)襄之比，止應(yīng)褒稱其德，賜之策書，或當(dāng)有服以表尊卑，不復(fù)合瑞，未必有玉也?！夺尷吩唬骸疤熳渝a命，其詳未聞，諸侯或即位而見錫，或歷年乃加錫?；蛩绒岸峰a。魯桓薨后見錫，則亦衛(wèi)襄之比也。魯文即位見錫，則亦晉惠之比也。魯成八年、齊靈二十三年乃見錫，隨恩所加，得失存乎其事?！毖源婧跗涫抡?，觀其錫之早晚，知恩之厚薄，觀其人之善惡，知事之得失。故傳不復(fù)顯言其是非也。杜于追命衛(wèi)襄之下，注云“命如今之哀策”。魏晉以來，唯天子崩乃有哀策，將葬，于是遣奠讀之，陳大行功德，敘臣子哀情，非此類也。人臣之喪不作哀策，良臣既卒，或贈(zèng)之以官，褒德敘哀，載之于策，將葬，賜其家以告柩，“如今哀策”蓋此謂也。
王姬歸于齊。無傳。不書逆，公不與接。
[疏]注“不書逆，公不與接”。○正義曰：成九年伯姬歸于宋，杜云“宋不使卿逆，非禮”。以逆者非卿，故不書。此云公不與接者，杜意以公不與接，雖卿亦不書也。所與知者，十一年齊侯來逆共姬，而經(jīng)不書故也。又嫁伯姬于宋，魯與宋無故，此時(shí)有故，知不與接也。《春秋》之例，送女不書者，取受我而厚之，此單伯書者，為逆至于魯，不至于齊故也。
齊師遷紀(jì)郱、鄑、郚。無傳。齊欲滅紀(jì)，故徙其三邑之民而取其地。郱在東莞臨朐縣東南。郚在朱虛縣東南。北海都昌縣西有訾城?！疣Z，蒲丁反。鄑，子斯反。郚音吾。朐，其俱反。訾，子斯反。
[疏]注“齊欲”至“訾城”?！鹫x曰：齊人遷此三邑，非三邑之人自遷也。故知齊欲滅紀(jì)，故徙其三邑之民而取其地也。蘇氏云，直取其地，不取其民，故云遷，不云取。不言所往之處者，志在去之而已，非欲安存其人，故與宋人遷宿文同。其又異于邢遷也?！夺尷吩唬骸靶线w于夷儀，則以自遷為文。宋人遷宿，齊人遷陽，則以宋、齊為文，各從彼此所遷之實(shí)，記注之常辭，亦非例也。”郱在東莞言郡，郚在朱虛不言郡者，《釋例·土地名》“朱虛亦屬東莞”，使之蒙上郡?！緜鳌俊霸辏骸?，不稱即位，（文姜出故也。文姜與桓俱行，而桓為齊所殺，故不敢還。莊公父弒母出，故不忍行即位之禮。據(jù)文姜未還，故傳稱文姜出也。姜于是感公意而還，不書，不告廟?！鸶笟?，音試，一音如字。）
[疏]注“文姜”至“告廟”?！鹫x曰：不稱即位為文，姜出故也。則即位之日，文姜未還，故知莊公以父弒母出不忍行其即位之禮也。經(jīng)書“三月，夫人孫于齊”，則是夫人來而復(fù)去，故知文姜于是感公意而還也。三月以來，經(jīng)、傳皆無夫人還事，故解之“還，不書，不告廟”?！夺尷吩唬骸拔慕?，終始七如齊，再如莒，皆以淫行，書行而不書反，則元年之還，亦不告廟，推此可知也?！薄豆騻鳌吩唬骸胺蛉斯淘邶R矣，其言孫于齊何？念母也。正月以存君，念母以首事?！薄豆攘簜鳌吩唬骸敖泳殨r(shí)，錄母之變，始人之也?！逼湟庋晕慕耆琮R，至此年三月猶尚不反，三月練祭念及其母，乃書其出奔，非三月始從魯去也。左氏先儒皆用此說。杜不然者，史之所書，據(jù)實(shí)而錄，未有虛書其事者也。夫人若遂不還，則孫巳久矣，何故至是三月始言孫于齊乎！公若念及于母，自可迎使來歸，何以反書其孫？豈莊公召命史官使書其母孫乎！又《禮》三年之喪，期月而練?；腹酝晁脑罗?，至今年三月未得一期，何故巳得為練，而云接練錄變存君念母也。若以經(jīng)無還文，即言留齊不反，則自是以后亦無還。文二年“夫人會(huì)齊侯于禚”，豈復(fù)自齊會(huì)之哉？以此知三月始從魯去也。
“三月，夫人孫于齊”。不稱姜氏，絕，不為親，禮也。姜氏，齊姓。于文姜之義，宜與齊絕，而復(fù)奔齊，故于其奔，去姜氏以示義?！饛?fù)，扶又反。去，起呂反。
[疏]注“姜氏”至“示義”?！鹫x曰：文姜終始皆稱姜氏，唯此一文獨(dú)異，故傳解其意云“不稱姜氏，絕，不為親”。言于夫人之義，宜與齊絕，不復(fù)為親也。姜氏者，齊之姓也。《禮》“婦人在家則天父，出嫁則天夫。為夫斬衰三年，為兄大功九月”。今兄殺已夫，于文姜之義宜與齊絕，姜意不與齊絕而復(fù)奔之，故于其奔也特去姜氏。去姜氏者，若言夫人不是齊女，不姓姜氏，以示應(yīng)絕之義。應(yīng)絕不絕，所以刺文姜也。傳言“禮”者，為夫絕兄禮之意也。《公羊傳》曰：“夫人何以不稱姜氏？貶。曷為貶？與弒公也。其與弒公奈何？夫人譖公于齊侯：公曰，同非吾子，齊侯之子也。齊侯怒，使公子彭生脅干而殺之。”《谷梁傳》亦云：“不言氏姓，貶之也?！薄蹲笫稀废热迦《鳛檎f，言傳稱“絕，不為親，禮也”，謂莊公絕母，不復(fù)以之為親。為父絕母，得禮，尊父之義，故曰“禮也”。杜不然者，《釋例》曰：“文姜與公如齊，以淫見謫，懼而歸訴于襄公。襄公殺公，而委罪于彭生。弒公之謀，姜所不與，疑懼而自留于齊。莊公感其不反，以闕即位之禮。故姜氏自齊而還魯，魯人探情以責(zé)之，故復(fù)出奔。夫子以為姜氏罪不與弒，于莊公之義，當(dāng)以母淫于齊而絕其齊親，內(nèi)全母子之道，故經(jīng)不稱姜氏。傳曰‘絕，不為親，禮也’，明絕之于齊也。文姜稱夫人，明母義存也。哀姜外淫，故孫稱姜氏，明義異也?！庇^此解之意，夫宜與齊絕?！夺尷分?，言莊公宜與齊絕者，夫人猶尚宜絕，莊公固宜絕矣。先儒謂莊公宜與母絕，杜意莊公宜與齊絕，故偏據(jù)莊公為文，所以排舊說耳。其實(shí)夫人及公俱當(dāng)與齊絕也。
“秋，筑王姬之館于外”。為外，禮也。齊彊魯弱，又委罪于彭生，魯不能讎齊，然喪制未闋，故異其禮，得禮之變?！鹞撮?，苦穴反。
[疏]注“齊彊”至“之變”。○正義曰：傳不直言禮，而云：“為外，禮”者，筑之是常，未足褒美，正為筑之于外，是應(yīng)變之禮，故解其意。齊彊魯弱，又委罪彭生，魯既不能讎齊，雖內(nèi)實(shí)深讎，外若無怨。既不敢辭王命，又不欲見齊侯。因其喪制未闋，故異其禮，為之于外，是其得禮之變也。樂息為闋，則“闋”訓(xùn)為“息”也。未闋，言其未止息也。王姬之館，必筑之者，《公羊傳》曰：“主王姬者，必為之改筑，于路寢則不可，小寢則嫌，群公子之舍則以卑矣，其道必為之改筑者也?！薄豆攘簜鳌吩唬骸坝趶R則巳尊，于寢則巳卑，為之筑，節(jié)矣?！编崱扼鸶嚯痢吩疲骸皩m廟朝廷各有定處，無所館天子之女，故宜筑于宮外?！笔茄皂氈庖?。但杜意若其內(nèi)不恨齊，非有喪制，不須筑于城之外耳。此言外者，謂城之外說《公羊》、《谷梁》者，亦以為城外。然王姬來嫁，必須筑館，所以十一年王姬不筑館者，或因其舊館，或筑而不書也。
【經(jīng)】二年，春，王二月，葬陳莊公。（無傳。魯往會(huì)之，故書。例在昭六年。）
夏，公子慶父帥師伐于余丘。無傳。于余丘，國名也。莊公時(shí)年十五，則慶父，莊公庶兄。
[疏]二年注“于余”至“庶兄”?！鹫x曰：《公羊》、《谷梁》皆以于余丘為邾之別邑，左氏無傳，正以春秋上下，未有伐人之邑而不系國者，此無所系，故知是國。《釋例》注闕，不知其處，蓋近魯小國也。莊公時(shí)年十五者，以桓六年生，至此二年為十五。莊二十七年《公羊傳》曰：“公子慶父、公子牙、公子友，皆莊公之母弟也?！薄蹲笫稀废热逵么藶檎f，杜以不然，故明之?！夺尷吩唬骸敖?jīng)書‘公子慶父伐于余丘’。而《公羊》以為莊公母弟，計(jì)其年歲，既未能統(tǒng)軍，又無晉悼、王孫滿幼知之文，此蓋《公羊》之妄，而先儒曾不覺悟，取以為《左氏》義。”今推案?jìng)髦舷?，羽父之弒隱公，皆諮謀于桓公，則桓公巳成人也。傳曰：“生桓公，而惠公薨?！敝该髦僮游ㄓ写四校侵^生在薨年也?；敢猿扇硕鴱s隱即位，乃娶于齊，自應(yīng)有長庶，故氏曰孟，此明證也。公疾，問后于叔牙，牙稱慶父材，疑同母也。傳稱季友，文姜之愛子，與公同生，故以死奉般，情義相推，考之左氏，有若符契，是杜明其異母之意也。氏曰孟氏，傳文實(shí)然，而經(jīng)稱仲孫，杜無明釋。八年傳稱仲慶父，其舉謚稱之，則謂之共仲，蓋慶父雖為庶長，而以仲為字，其后子孫以字為氏，是以經(jīng)書仲孫。時(shí)人以其庶長稱孟，故傳稱孟孫，其以謚配字而謂之共仲，猶臧僖伯、管敬仲之類也。劉炫云，蓋慶父自稱仲，欲同于正適，言巳少次莊公，為三家之長，故以莊公為伯，而自稱仲?！洞呵铩分詡餮詫?shí)而經(jīng)順其意，經(jīng)稱當(dāng)時(shí)之事，書其自稱之辭，其人自稱仲孫，不得不書為仲。傳序巳適之事，舉其時(shí)人之語，時(shí)人呼為孟氏，不得不以孟錄?！墩撜Z》云“孟孫問孝于我”，是時(shí)人呼云孟氏也。楚公子棄疾弒君取國，改名為居，經(jīng)書楚子居卒，是從其自稱也。秋，七月，齊王姬卒。無傳。魯為之主，比之內(nèi)女。
[疏]注“魯為”至“內(nèi)女”?！鹫x曰：他國夫人之卒，例皆不書，唯魯女為諸侯之妻書其卒耳。王姬非是內(nèi)女，亦書其卒，為比之內(nèi)女故也?！短垂吩唬骸褒R告王姬之喪，魯莊公為之大功，或曰由魯嫁，故為之服姊妹之服?！笔瞧浔葍?nèi)女也。
冬，十有二月，夫人姜氏會(huì)齊侯于禚。夫人行不以禮，故還皆不書，不告廟也。禚，齊地?！痨T若反。
乙酉，宋公馮卒。無傳。再與桓同盟?！瘃T，皮冰反。
[疏]注“再與桓同盟也”?！鹫x曰：桓十一年盟于折十二年于谷丘，是再也。【傳】二年，冬，“夫人姜氏會(huì)齊侯于禚”。（書，奸也。文姜前與公俱如齊，后懼而出奔，至此始與齊好會(huì)。會(huì)非夫人之事，顯然書之。傳曰“書，奸”，奸在夫人。文姜比年出會(huì)，其義皆同。）
【經(jīng)】三年，春，王正月，溺會(huì)齊師伐衛(wèi)。（溺，魯大夫。疾其專命而行，故去氏?！鹉?，乃狄反。去，起呂反。）
[疏]三年注“溺魯”至“去氏”。○正義曰：隱四年翚會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。傳曰：“羽父請(qǐng)以師會(huì)之，公弗許，固請(qǐng)而行。故書曰‘翚帥師’，疾之也?！北瞬环Q公子，傳言疾之。今溺亦不稱公子，傳亦言疾之，知其事與翚同，疾其專命而行，故去氏也。公子非氏，貶與氏同，故言氏也。
夏，四月，葬宋莊公。無傳。
五月，葬桓王。
秋，紀(jì)季以酅入于齊。季，紀(jì)侯弟。酅，紀(jì)邑。在齊國東安平縣。齊欲滅紀(jì)，故季以邑入齊為附庸，先祀不廢，社稷有奉，故書字貴之?！疳@，戶圭反，本又作攜。
[疏]注“季紀(jì)”至“貴之”?！鹫x曰：《公羊傳》曰：“紀(jì)季者何？紀(jì)侯之弟也。何以不名？賢也。何賢乎紀(jì)季？請(qǐng)后五廟以存姑姊妹?！薄豆攘簜鳌吩唬骸搬@，紀(jì)之邑也。入于齊者，以酅事齊也?！倍湃”藶檎f，知季是紀(jì)侯之弟，以酅邑入齊，為附庸之君，附屬齊國也。諸侯之卿，例當(dāng)書名，善其能自存立，故書字貴之也。《釋例》曰：“齊侯、鄭伯詐朝于紀(jì)侯以襲之，紀(jì)人大懼，而謀難于魯，請(qǐng)王命以求成于齊。公告不能，齊遂逼之，遷其三邑。國有旦夕之危，而不能自入為附庸，故分季以酅，使請(qǐng)事于齊。大去之后，季為附庸。先祀不廢，社稷有奉，季之力也。故書字不書名，書入不書叛也。判，分也。傳曰始分，為紀(jì)侯大去張本也。劉、賈謂紀(jì)季以酅奔齊，不言叛，不能專酅也。傳稱‘紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季’，季非叛也。紀(jì)王之后，叔姬歸于酅，明為附庸猶得專酅，故可歸也。”是杜具說貴之意也。以叔姬歸酅，知酅為附庸。附庸之君，雖無爵命，而分地建國，南面之主，得立宗廟，守祭祀。僖二十一年傳曰：“任、宿、須句、顓臾，皆風(fēng)姓也。實(shí)司大皞與有濟(jì)之祀?！薄墩撜Z》云：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主?！表毦?、顓臾，皆附庸也。得祀所出之祖，主其竟內(nèi)山川，明得祀先君、奉社稷。
冬，公次于滑?；?，鄭地，在陳留襄邑縣西北。傳例曰：“凡師，過信為次。兵未有所加，所次則書之。既書兵所加，則不書其所次，以事為宜，非虛次?！薄鸹?，乎八反，又干八反。
[疏]注“滑鄭”至“虛次”?！鹫x曰：此解略，而釋例詳?！夺尷吩唬骸胺矌?，一宿為舍，再宿為信，過信為次。此周公之典，以詳錄師出入行止遲速，因?yàn)橹病１律兴?，老師費(fèi)財(cái)，不可以久。故《春秋》告命三日以上，必記其欠。舍之與信不書者，輕碎，不以告也。兵未有所加，所次則書之，以示遲速?！斡诨畮煷斡诶伞?，是也。既書兵所加，則不書其所次，以事為宜，非虛次。諸久兵而不書次，是也。既書兵所加，而又書次者，義在取于次?！旆コ?，次于涇’，‘盟于牡丘，遂次于匡’，是也。所記或次在事前，次以成事也?；虼卧谑潞?，事成而次也。皆隨事實(shí)，無義例也?！倍叛约葧?，則不書其次者，或伐或戰(zhàn)，曠日持久，其間必有二日之次。既書戰(zhàn)伐，則不書次。雖次在事前，次在事后，皆不書也。既書兵所加，而又書次者，義在取于次。齊侯伐楚，楚疆，齊欲緩之以德，故不速進(jìn)，而次于陘。盟于牡丘，本為救徐，各使大夫救徐，次匡以為之援，義取于次。故書兵所加，而又書其次。次在事前，謂僖元年，齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢也。次在事后，謂襄二十三年，叔孫豹帥師救晉，次于雍榆也。聶北之下，《公羊傳》曰：“曷為先先言次，而后言救？君也?！庇河苤?，《公羊傳》曰：“曷為先言救，而后言次？先通君命也?！薄蹲笫稀废热迦”藶檎f，言齊桓，君也，進(jìn)止自由，故先次后救。叔孫，臣也，先通君命，故先救后次。杜以傳無此言，故改正其謬，言此二事，或次以成事，或事成而次，皆隨事實(shí)先后而書之，無義例也。先儒又言書次者，皆美之辭?！夺尷吩唬骸啊鍖O救晉，次于雍榆’，傳曰：‘禮’者，善其宗助盟主，非以次為禮也?！R桓次于聶北，救邢’，亦以存邢具其器用，師人無私見善，不在次也。而賈氏皆即以為善次。次之與否，自是臨時(shí)用兵之宜，非禮之所素制也?！毖苑撬刂普?，非禮家制此名以為善號(hào)也。沈氏云：“將會(huì)鄭伯，非軍旅而書次者，古者君行師從，卿行旅從，故亦從師行之例也?！?br>【傳】“三年，春，溺會(huì)齊師伐衛(wèi)”。疾之也。（傳重明上例?！鹬?，直用反。）
“夏，五月，葬桓王”。緩也。以桓十五年三月崩，七年乃葬，故曰緩。
“秋，紀(jì)季以酅入于齊”。紀(jì)于是乎始判。判，分也。言分為附庸始于此。
“冬，公次于滑”。將會(huì)鄭伯謀紀(jì)故也。鄭伯辭以難。厲公在櫟故。○難，乃旦反。櫟音歷，或音書灼反。凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次。為經(jīng)書次例也。舍宿不書，輕也。言凡師，通君臣。
[疏]“傳注為經(jīng)”至“君臣”?！鹫x曰：舍者，軍行一日止而舍息也。信者，住經(jīng)再宿得相信問也?！豆攘簜鳌吩唬骸按?，止也?！眲t次亦止舍之名。過信以上，雖多日亦為次，不復(fù)別立名也。通君臣者，“公次于滑”，君也；“叔孫豹次于雍榆”，臣也。但是師行，皆從此例。君將不言帥師，故止云“公次”，亦師次也。非師之次，則不在此例?！夺尷纷I賈氏云：“若魯公次干侯之比，非為用師，不應(yīng)在例，而復(fù)例之，亦為濫也?！?br>【經(jīng)】四年，春，王二月，夫人姜氏享齊侯于祝丘。（無傳。享，食也，兩君相見之禮，非夫人所用，直書以見其失。祝丘，魯?shù)亍！鹗骋羲茫秩缱?，本或作?huì)。以見，賢遍反。）
[疏]“四年注享食”至“魯?shù)亍薄！鹫x曰：鄭玄《儀禮》注云：“饗謂亨大牢以飲賓?！眲t享是飲酒大禮，與會(huì)小別。而以享為會(huì)者，言夫人與齊侯會(huì)而設(shè)享禮，故書享齊侯也。定十年夾谷之會(huì)，傳稱“齊侯將享公”，孔丘拒之，乃不果享。是享者，兩君相見之禮。二年《谷梁傳》曰：“婦人不言會(huì)，言會(huì)，非正也。饗，甚矣?！笔窍矸欠蛉怂?dāng)用也，禮不合用而夫人用之，故直書以見其失也。定本“享會(huì)”作“享食”也。
三月，紀(jì)伯姬卒。無傳。隱二年裂繻所逆者。內(nèi)女唯諸侯夫人卒葬皆書，恩成于敵體。
[疏]注“隱二”至“敵體”?！鹫x曰：《谷梁傳》曰：“外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。適諸侯，則尊同，以吾為之變，卒之也?！睘橹冋撸瑸橹?。禮，諸侯絕期，尊同，則為之變服，服大功九月，恩成于敵體，故書其卒。適大夫則略之?！夺尷吩唬骸皟?nèi)女唯諸侯夫人卒乃書，恩成于敵體。其非適諸侯，則略之，以服制相準(zhǔn)也。生書其來，而死不錄其卒，從外大夫之比也?！?br>夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂。無傳。
紀(jì)侯大去其國。以國與季，季奉社稷，故不言滅；不見迫逐，故不言奔。大去者，不反之辭。
[疏]注“以國”至“之辭”?！鹫x曰：傳稱“紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季”，是往年分酅與之，紀(jì)國猶在，今則全以紀(jì)與之，故云以國與季?！夺尷吩唬骸凹o(jì)侯力弱慮窮，自以列國，不忍屈臣于齊，使季以酅求安，而脫身外寓。季果為附庸，社稷有奉，故不言滅。不見迫逐，故不言奔。大去者，不反之辭。蓋時(shí)史即實(shí)而言，仲尼弗改。故傳不言故書書曰也?！笔钦f大去之意也。滅人國者，皆毀其宗廟，遷其社稷。紀(jì)季雖降為附庸，得自立廟社，而其國不滅也。諸侯之奔，皆被逐而出，此則不見迫逐，故不言奔。時(shí)史謂之大去，仲尼以為得理，故因而用之。十二年，“叔姬歸于酅”，則紀(jì)季雖全得紀(jì)國，亦不移就紀(jì)都，紀(jì)之宗廟、社稷皆遷之于酅，承祀如本，故為不滅。雖云國祚不滅，其實(shí)為齊所吞。紀(jì)之器物財(cái)賄亦應(yīng)為齊得。成二年傳稱“紀(jì)甗、玉磬”，目之以紀(jì)，得非滅紀(jì)所得也。季既入臣于齊，縱使齊不自取，必應(yīng)以之為賂，假令季以賂齊，亦是滅紀(jì)所得也。
六月，乙丑，齊侯葬紀(jì)伯姬。無傳。紀(jì)季入酅，為齊附庸，而紀(jì)侯大去其國，齊侯加禮初附，以崇厚義，故攝伯姬之喪，而以紀(jì)國夫人禮葬之。
[疏]注“紀(jì)季”至“葬之”?！鹫x曰：紀(jì)侯由齊大去，則是齊為紀(jì)讎，而葬其夫人，故解其意云云。雖為齊侯所葬，亦由魯往會(huì)之，故書?！夺尷吩唬骸凹o(jì)侯大去其國，令弟納邑附齊，齊侯嘉而愍之，恩及伯姬。伯姬，魯女，故以來告，大夫會(huì)葬，故書齊侯葬紀(jì)伯姬也。不書謚者，亡國之婦，夫妻皆降，莫與之謚。而賈、許、方以諸侯禮說，又失之也。”
秋，七月?！鸲?，公及齊人狩于禚。無傳。公越竟與齊微者俱狩，失禮可知。○狩，于又反。竟音境，本又作境。
【傳】四年，春，王正月。楚武王荊尸，授師孑焉，以伐隨。（尸，陳也。荊亦楚也，更為楚陳兵之法。揚(yáng)雄《方言》：“孑者，戟也?！比粍t楚始于此參用戟為陳?！疰?，吉熱反。《方言》云“楚謂戟為孑”。為陳，直覲反。）
[疏]注“尸陳”至“為陳”。○正義曰：“尸，陳也”，《釋詁》文。荊即楚之舊邑，故云荊亦楚也。楚本小國，地狹民少，雖時(shí)復(fù)出師，未自為法式，今始言“荊尸”，則武王初為此楚國陳兵之法，名曰“荊尸”，使后人用之。宣十二年傳稱“荊尸而舉”，是遵行之也。楊雄以《爾雅·釋詁》今之語作書擬之，采異方之語，謂之《方言》。《方言》云“戟謂之孑”，郭璞云“取名于鉤孑也”。戟是擊刺之兵，有上刺之刃，又有下鉤之刃，故以鉤孑為名也。始云“授師孑焉”，是往前未以此器授師，故云“然則楚始于此參用戟為陳”。言參用之者，參雜用之。陳之所用，非專用戟。
將齊，人告夫人鄧曼曰：“余心蕩。”將授兵于廟，故齊。蕩，動(dòng)散也。○將齊，側(cè)皆反，注同。鄧曼嘆曰：“王祿盡矣！盈而蕩，天之道也。先君其知之矣，故臨武事，將發(fā)大命，而蕩王心焉。楚為小國，僻陋在夷，至此武王始起其眾，僣號(hào)稱王，陳兵授師，志意盈滿，臨齊而散，故鄧曼以天地鬼神為征應(yīng)之符?！鹌Вヒ喾?。僣，子念反。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。若師徒無虧，王薨于行，國之福也。”王薨于行，不死于敵。王遂行，卒于樠木之下。樠木，木名?！饦?，朗蕩反，又莫昆反，又武元反。
[疏]注“樠木，木名”。○正義曰：此字之音，或?yàn)槁?，或?yàn)槔?。若以為聲，?dāng)作“曼”；以兩為聲，當(dāng)作“朗”。字體難定，或兩為之音。杜直云木名，不知木何所似。木有似榆者，俗呼為朗榆，蓋為朗也？
令尹斗祁、莫敖屈重除道梁溠，營軍臨隨。隨人懼，行成。時(shí)秘王喪，故為奇兵更開直道。溠水在義陽厥縣西，東南人鄖水。梁，橋也。隨人不意其至，故懼而行成。○重，直用反，一音直容反。溠，高貴鄉(xiāng)公音側(cè)嫁反，水名；《字林》壯加反。鄖音云，或作員。
[疏]注“時(shí)秘”至“行成”?！鹫x曰：除道，謂除治新路，故知更開直道。梁溠，為作梁于溠，故為橋也?！夺尷吩唬骸傲x陽厥縣西有漈水，源出縣北，從縣西東南至隨縣入鄖水?！倍乓詽T解溠，蓋聲相近而字轉(zhuǎn)耳。
莫敖以王命入盟隨侯，且請(qǐng)為會(huì)于漢汭而還。汭，內(nèi)也，謂漢西?！饹I，如銳反，水曲曰汭。濟(jì)漢而后發(fā)喪。
[疏]“且請(qǐng)”至“發(fā)喪”。正義曰：莫敖既與隨侯盟，且又請(qǐng)隨侯與楚為會(huì)禮于漢水之汭，而我還楚也。隨侯畏楚，遂從莫敖為會(huì)禮。會(huì)訖，隨侯因濟(jì)漢還國，而后發(fā)王喪也。
紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季。不能降屈事齊，盡以國與季，明季不叛。○下，遐嫁反。夏，紀(jì)侯大去其國，違齊難也。違，辟也?！痣y，乃旦反。
【經(jīng)】五年，春，王正月。
夏，夫人姜氏如齊師。無傳，書奸。
[疏]“五年夫人”至“齊師”?！鹫x曰：于時(shí)齊無征伐之事，不知師在何處。蓋齊侯疆理紀(jì)地，有師在紀(jì)。杜云“書奸”，奸發(fā)夫人，當(dāng)向紀(jì)地從之。不言會(huì)者，往其軍內(nèi)就齊侯耳，不行會(huì)禮。
秋，郳\犁來來朝。附庸國也。東海昌慮縣東北有郳\城。犁來，名?！疣\\，五兮反，國名，后為小邾。犁，力兮反。慮，如字，又力于反。
冬，公會(huì)齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛(wèi)。
【傳】五年，“秋，郳\犁來來朝”。名，未王命也。（未受爵命為諸侯，傳發(fā)附庸稱名例也。其后數(shù)從齊桓以尊周室，王命以為小邾子?！饠?shù)音朔。）
[疏]注“未受”至“邾子”?！鹫x曰：郳\者，附庸之國。犁來，其君之名。傳言未王命者，解其稱名之意。由未得爵命為諸侯，故稱名也。經(jīng)書其名，傳言未王命，此傳所發(fā)即是附庸稱名之例。例當(dāng)稱名，故儀父稱字為貴之也。郳\之上世出于邾國?！妒辣尽吩疲骸佰ヮ伨盂ィ梳汔\\”，宋仲子注云：“邾顏別封小子肥于郳\，為小邾子?！眲t顏是邾君，肥始封郳\。《譜》云：“小邾，邾俠之后也。夷父顏有功于周，其子友別封為附庸，居郳\。曾孫犁來，始見《春秋》，附從齊桓以尊周室，命為小邾子。穆公之孫惠公以下?！洞呵铩泛罅蓝缰??！薄妒辣尽费苑剩拧蹲V》言友，當(dāng)是一人。僖七年經(jīng)書“小邾子來朝”，知齊桓請(qǐng)王命命之。
冬，伐衛(wèi)，納惠公也。惠公，朔也。桓十六年出奔齊。
【經(jīng)】六年，春，王正月，王人子突救衛(wèi)。（王人，王之微官也，雖官卑而見授以大事，故稱人而又稱字。）
[疏]“六年注王人”至“稱字”?！鹫x曰：昭十二年傳稱“叔孫昭子三命逾父兄”，則昭子之父叔孫豹再命也，再命而名見于經(jīng)。知諸侯之卿再命、三命皆書名，一命乃稱人。諸侯之臣既然，則王朝之臣亦然。《周禮》王之上士三命，中士再命，下士一命。故杜以為劉夏石尚稱名氏者，上士、中士也，稱王人者，下士也。僖八年《公羊傳》曰：“王人微者”。知此王人亦微者，故云“王人，王之微官也”。春秋之世，二字而子在上者，皆是字，故知子罕是字。救衛(wèi)必以師救，而文不稱師，于例為將卑師少，以卑官而帥少師救衛(wèi)，不能使衛(wèi)侯不入，是無功也。無功而稱字者，以朔既讒構(gòu)取國，而又不能于民，王意即定，黔牟不欲使朔得人，故遣師救之。時(shí)史惡諸侯逆王命，故尊王使，言子突雖則官卑，蒙王授以大事，故稱人而又稱字，貴王人所以責(zé)諸侯也?！夺尷吩唬骸扒f六年，五國諸侯犯逆王命以納衛(wèi)朔，大其事，故字王人謂之子突?！笔钦f進(jìn)之意也。進(jìn)之不稱名而越稱字者，王之上士、下士爵同而命異耳。進(jìn)之同中士，未足以為榮，故超從大夫之例，稱字以貴之也。文二年，垂隴之會(huì)，晉士谷堪其事即書名氏，似若真為卿然，故不復(fù)稱人。此貴子突止為敦責(zé)諸侯，非是人實(shí)堪進(jìn)，故稱人，依其本班，稱字，見其別有所為耳?！豆攘簜鳌吩唬骸巴跞?，卑者也，稱名，貴之也，善救衛(wèi)也。救者善，則伐者不正矣?！倍乓馊”藶檎f，唯以子突為字耳。范寧注《谷梁》，亦云此“名”當(dāng)為“字”誤爾。夏，六月，衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)。朔為諸侯所納，不稱歸而以國逆為文，朔懼失眾心，以國逆告也。歸入例在成十八年。
[疏]注“朔為”至“八年”?！鹫x曰：去年齊、宋、陳、蔡伐衛(wèi)，傳曰：“納惠公也?！贝四晷l(wèi)侯得入，則是諸侯納之，當(dāng)言歸，而經(jīng)書“入”。成十五年宋華元奔晉，宋人迎而反之，當(dāng)言“復(fù)歸”，而經(jīng)書“歸”?！夺尷吩唬骸八窇钟羞`眾之犯，而以國逆告。華元實(shí)國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，示二子之情也。”凡諸侯外納有三：一者，以言語告請(qǐng)得入，“蔡季歸于蔡”是也；二者，興師送入其國，“楚人圍陳，納頓子于頓”是也；三者，所納之君別在他國，而諸侯師伐彼國，令其得入，今公及諸侯伐衛(wèi)是也。
秋，公至自伐衛(wèi)。無傳。告于廟也。
螟。無傳。為災(zāi)?！鹈?，亡丁反。
冬，齊人來歸衛(wèi)俘?！豆颉?、《谷梁》經(jīng)傳皆言“衛(wèi)寶”，此傳亦言“寶”。唯此經(jīng)言“俘”，疑經(jīng)誤。俘，囚也?！鸱挤蚍?。
[疏]注“公羊”至“囚也”?！鹫x曰：《釋例》曰：“‘齊人來歸衛(wèi)寶’，《公羊》、《谷梁》經(jīng)傳及左氏傳皆同。唯左氏經(jīng)獨(dú)言‘衛(wèi)俘’，考三家經(jīng)傳有六，而其五皆言‘寶’，此必左氏經(jīng)之獨(dú)誤也。案《說文》‘保，從人，省聲。古文
【經(jīng)】元年，春，王正月。
三月，夫人孫于齊。夫人，莊公母也。魯人責(zé)之，故出奔，內(nèi)諱奔，謂之孫，猶孫讓而去。○遜，本亦作孫，音同，注及傳同。
[疏]“元年春王正月”?！鹫x曰：此月無事，而空書月者，莊雖不即君位，而亦改元朝廟，與民更始。史書其事，見此月公宜即位，而父弒母出，不忍即位，故空書其文。閔、僖亦然。○注“夫人莊公母”至“而去”。○正義曰：夫人孫意，傳文不明，故云魯人責(zé)之。蓋責(zé)其訴公于齊侯，而使公見殺，故慚懼而出奔也。《公羊傳》曰：“孫者何？孫猶孫也。內(nèi)諱奔，謂之孫。”《谷梁傳》曰：“孫之為言猶孫也，諱奔也?！倍庞帽藶檎f。昔帝堯?qū)O位以讓虞舜，故假彼美事而為之名，猶孫讓而去。《釋例》曰：“使若不為臣子所逐，自孫位而去者。”
夏，單伯送王姬。無傳。單伯，天子卿也。單，采地；伯，爵也。王將嫁女于齊，既命魯為主，故單伯送女，不稱使也。王姬不稱字，以王為尊，且別于內(nèi)女也。天子嫁女于諸侯，使同姓諸侯主之，不親昏，尊卑不敵?！饐危羯?。采，七代反。別，彼列反。
[疏]注“單伯”至“不敵”?！鹫x曰：檢經(jīng)上下公卿書爵，大夫書字。單伯書爵，故為卿也。單者，天子畿內(nèi)地名，人君賜臣以邑，令采取賦稅，謂之采地?！抖Y運(yùn)》曰：“諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫?！笔侵^食邑為采地。單氏世仕王朝，此及文公之世皆云單伯，成公以下常稱單子，知伯、子皆爵也。此時(shí)稱伯，后降為子耳。又解不稱王使之意，王于時(shí)將遣魯主昏，必先有命，豈得未嘗命魯，徑送女來，故知王巳命魯為主，魯巳承受王命，單伯送女付魯而已，不復(fù)重宣王命，故不稱使也。十一年王姬不云王使送者，為送者微也。以姬系王不稱女字，以王為尊，故系之于王，且以別于內(nèi)女。內(nèi)女則以字配姓，謂之伯姬是也?！豆騻鳌吩唬骸笆刮抑髦?，曷為使我主之？天子嫁女于諸侯，必使諸侯同姓者主之；諸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。”所以然者，昏之行禮，必賓主相敵。天子于諸侯，諸侯于大夫，不親昏者，尊卑不敵故也。二王之后，雖王使賓客，示崇先代而已，不得即與王敵。嫁于二王之后，亦使諸侯主之。秦漢以來，使三公主之呼為公主。
秋，筑王姬之館于外。公在諒闇，慮齊侯當(dāng)親迎，不忍便以禮接于廟，又不敢逆王命，故筑舍于外?！鹫?，音梁，又音亮。迎，魚敬反。
[疏]注“公在”至“于外”?！鹫x曰：《谷梁傳》曰：“筑之外，變之正也。仇讎之人，非所以接昏姻也。衰麻，非所以接弁冕也?！逼湟庋怨c齊為讎，又身有重服，不得與齊侯為禮，故筑于外也。左氏先儒亦用此為說。杜案?jìng)魑姆Q“請(qǐng)以彭生除之”，齊人雖為殺彭生，心實(shí)讎齊，但不敢逆王命，故以諒闇為辭，故筑館于外。杜謂諸侯之喪，既葬，則衰麻除矣，不得以喪服為言也。若讎不除，服未釋，則諸侯之國同姓多矣，天王不應(yīng)強(qiáng)使魯侯冒斬衰接父讎，與之行吉禮也。以此益明杜諒闇之言為得其實(shí)，徒以昏姻吉禮行事在廟，公在諒闇之內(nèi)，慮齊侯當(dāng)來親迎，不可便以全吉之禮接賓于廟。又讎除服釋，不敢逆王命辭主昏，故筑舍于外，使齊侯從外迎之。
冬，十月，乙亥，陳侯林卒。無傳。未同盟而赴以名。
王使榮叔來錫桓公命。無傳。榮叔，周大夫。榮，氏；叔，字。錫，賜也。追命桓公，褒稱其德，若昭七年王追命衛(wèi)襄之比?！鸨龋乩?。
[疏]注“榮叔”至“之比”?！鹫x曰：《公羊傳》曰：“錫者何？賜也。命者何？加我服也?！庇帧对姟ぬ骑L(fēng)·無衣》之篇，晉人為其君請(qǐng)命于天子之使，以無衣為辭，則王錫諸侯，當(dāng)有服也。傳稱王賜晉惠公命受玉惰，則王賜又有玉也。但賜諸侯以玉者，欲使執(zhí)而朝覲，所以合瑞。今追命桓公，若追命衛(wèi)襄之比，止應(yīng)褒稱其德，賜之策書，或當(dāng)有服以表尊卑，不復(fù)合瑞，未必有玉也?！夺尷吩唬骸疤熳渝a命，其詳未聞，諸侯或即位而見錫，或歷年乃加錫?；蛩绒岸峰a。魯桓薨后見錫，則亦衛(wèi)襄之比也。魯文即位見錫，則亦晉惠之比也。魯成八年、齊靈二十三年乃見錫，隨恩所加，得失存乎其事?！毖源婧跗涫抡?，觀其錫之早晚，知恩之厚薄，觀其人之善惡，知事之得失。故傳不復(fù)顯言其是非也。杜于追命衛(wèi)襄之下，注云“命如今之哀策”。魏晉以來，唯天子崩乃有哀策，將葬，于是遣奠讀之，陳大行功德，敘臣子哀情，非此類也。人臣之喪不作哀策，良臣既卒，或贈(zèng)之以官，褒德敘哀，載之于策，將葬，賜其家以告柩，“如今哀策”蓋此謂也。
王姬歸于齊。無傳。不書逆，公不與接。
[疏]注“不書逆，公不與接”。○正義曰：成九年伯姬歸于宋，杜云“宋不使卿逆，非禮”。以逆者非卿，故不書。此云公不與接者，杜意以公不與接，雖卿亦不書也。所與知者，十一年齊侯來逆共姬，而經(jīng)不書故也。又嫁伯姬于宋，魯與宋無故，此時(shí)有故，知不與接也。《春秋》之例，送女不書者，取受我而厚之，此單伯書者，為逆至于魯，不至于齊故也。
齊師遷紀(jì)郱、鄑、郚。無傳。齊欲滅紀(jì)，故徙其三邑之民而取其地。郱在東莞臨朐縣東南。郚在朱虛縣東南。北海都昌縣西有訾城?！疣Z，蒲丁反。鄑，子斯反。郚音吾。朐，其俱反。訾，子斯反。
[疏]注“齊欲”至“訾城”?！鹫x曰：齊人遷此三邑，非三邑之人自遷也。故知齊欲滅紀(jì)，故徙其三邑之民而取其地也。蘇氏云，直取其地，不取其民，故云遷，不云取。不言所往之處者，志在去之而已，非欲安存其人，故與宋人遷宿文同。其又異于邢遷也?！夺尷吩唬骸靶线w于夷儀，則以自遷為文。宋人遷宿，齊人遷陽，則以宋、齊為文，各從彼此所遷之實(shí)，記注之常辭，亦非例也。”郱在東莞言郡，郚在朱虛不言郡者，《釋例·土地名》“朱虛亦屬東莞”，使之蒙上郡?！緜鳌俊霸辏骸?，不稱即位，（文姜出故也。文姜與桓俱行，而桓為齊所殺，故不敢還。莊公父弒母出，故不忍行即位之禮。據(jù)文姜未還，故傳稱文姜出也。姜于是感公意而還，不書，不告廟?！鸶笟?，音試，一音如字。）
[疏]注“文姜”至“告廟”?！鹫x曰：不稱即位為文，姜出故也。則即位之日，文姜未還，故知莊公以父弒母出不忍行其即位之禮也。經(jīng)書“三月，夫人孫于齊”，則是夫人來而復(fù)去，故知文姜于是感公意而還也。三月以來，經(jīng)、傳皆無夫人還事，故解之“還，不書，不告廟”?！夺尷吩唬骸拔慕?，終始七如齊，再如莒，皆以淫行，書行而不書反，則元年之還，亦不告廟，推此可知也?！薄豆騻鳌吩唬骸胺蛉斯淘邶R矣，其言孫于齊何？念母也。正月以存君，念母以首事?！薄豆攘簜鳌吩唬骸敖泳殨r(shí)，錄母之變，始人之也?！逼湟庋晕慕耆琮R，至此年三月猶尚不反，三月練祭念及其母，乃書其出奔，非三月始從魯去也。左氏先儒皆用此說。杜不然者，史之所書，據(jù)實(shí)而錄，未有虛書其事者也。夫人若遂不還，則孫巳久矣，何故至是三月始言孫于齊乎！公若念及于母，自可迎使來歸，何以反書其孫？豈莊公召命史官使書其母孫乎！又《禮》三年之喪，期月而練?；腹酝晁脑罗?，至今年三月未得一期，何故巳得為練，而云接練錄變存君念母也。若以經(jīng)無還文，即言留齊不反，則自是以后亦無還。文二年“夫人會(huì)齊侯于禚”，豈復(fù)自齊會(huì)之哉？以此知三月始從魯去也。
“三月，夫人孫于齊”。不稱姜氏，絕，不為親，禮也。姜氏，齊姓。于文姜之義，宜與齊絕，而復(fù)奔齊，故于其奔，去姜氏以示義?！饛?fù)，扶又反。去，起呂反。
[疏]注“姜氏”至“示義”?！鹫x曰：文姜終始皆稱姜氏，唯此一文獨(dú)異，故傳解其意云“不稱姜氏，絕，不為親”。言于夫人之義，宜與齊絕，不復(fù)為親也。姜氏者，齊之姓也。《禮》“婦人在家則天父，出嫁則天夫。為夫斬衰三年，為兄大功九月”。今兄殺已夫，于文姜之義宜與齊絕，姜意不與齊絕而復(fù)奔之，故于其奔也特去姜氏。去姜氏者，若言夫人不是齊女，不姓姜氏，以示應(yīng)絕之義。應(yīng)絕不絕，所以刺文姜也。傳言“禮”者，為夫絕兄禮之意也。《公羊傳》曰：“夫人何以不稱姜氏？貶。曷為貶？與弒公也。其與弒公奈何？夫人譖公于齊侯：公曰，同非吾子，齊侯之子也。齊侯怒，使公子彭生脅干而殺之。”《谷梁傳》亦云：“不言氏姓，貶之也?！薄蹲笫稀废热迦《鳛檎f，言傳稱“絕，不為親，禮也”，謂莊公絕母，不復(fù)以之為親。為父絕母，得禮，尊父之義，故曰“禮也”。杜不然者，《釋例》曰：“文姜與公如齊，以淫見謫，懼而歸訴于襄公。襄公殺公，而委罪于彭生。弒公之謀，姜所不與，疑懼而自留于齊。莊公感其不反，以闕即位之禮。故姜氏自齊而還魯，魯人探情以責(zé)之，故復(fù)出奔。夫子以為姜氏罪不與弒，于莊公之義，當(dāng)以母淫于齊而絕其齊親，內(nèi)全母子之道，故經(jīng)不稱姜氏。傳曰‘絕，不為親，禮也’，明絕之于齊也。文姜稱夫人，明母義存也。哀姜外淫，故孫稱姜氏，明義異也?！庇^此解之意，夫宜與齊絕?！夺尷分?，言莊公宜與齊絕者，夫人猶尚宜絕，莊公固宜絕矣。先儒謂莊公宜與母絕，杜意莊公宜與齊絕，故偏據(jù)莊公為文，所以排舊說耳。其實(shí)夫人及公俱當(dāng)與齊絕也。
“秋，筑王姬之館于外”。為外，禮也。齊彊魯弱，又委罪于彭生，魯不能讎齊，然喪制未闋，故異其禮，得禮之變?！鹞撮?，苦穴反。
[疏]注“齊彊”至“之變”。○正義曰：傳不直言禮，而云：“為外，禮”者，筑之是常，未足褒美，正為筑之于外，是應(yīng)變之禮，故解其意。齊彊魯弱，又委罪彭生，魯既不能讎齊，雖內(nèi)實(shí)深讎，外若無怨。既不敢辭王命，又不欲見齊侯。因其喪制未闋，故異其禮，為之于外，是其得禮之變也。樂息為闋，則“闋”訓(xùn)為“息”也。未闋，言其未止息也。王姬之館，必筑之者，《公羊傳》曰：“主王姬者，必為之改筑，于路寢則不可，小寢則嫌，群公子之舍則以卑矣，其道必為之改筑者也?！薄豆攘簜鳌吩唬骸坝趶R則巳尊，于寢則巳卑，為之筑，節(jié)矣?！编崱扼鸶嚯痢吩疲骸皩m廟朝廷各有定處，無所館天子之女，故宜筑于宮外?！笔茄皂氈庖?。但杜意若其內(nèi)不恨齊，非有喪制，不須筑于城之外耳。此言外者，謂城之外說《公羊》、《谷梁》者，亦以為城外。然王姬來嫁，必須筑館，所以十一年王姬不筑館者，或因其舊館，或筑而不書也。
【經(jīng)】二年，春，王二月，葬陳莊公。（無傳。魯往會(huì)之，故書。例在昭六年。）
夏，公子慶父帥師伐于余丘。無傳。于余丘，國名也。莊公時(shí)年十五，則慶父，莊公庶兄。
[疏]二年注“于余”至“庶兄”?！鹫x曰：《公羊》、《谷梁》皆以于余丘為邾之別邑，左氏無傳，正以春秋上下，未有伐人之邑而不系國者，此無所系，故知是國。《釋例》注闕，不知其處，蓋近魯小國也。莊公時(shí)年十五者，以桓六年生，至此二年為十五。莊二十七年《公羊傳》曰：“公子慶父、公子牙、公子友，皆莊公之母弟也?！薄蹲笫稀废热逵么藶檎f，杜以不然，故明之?！夺尷吩唬骸敖?jīng)書‘公子慶父伐于余丘’。而《公羊》以為莊公母弟，計(jì)其年歲，既未能統(tǒng)軍，又無晉悼、王孫滿幼知之文，此蓋《公羊》之妄，而先儒曾不覺悟，取以為《左氏》義。”今推案?jìng)髦舷?，羽父之弒隱公，皆諮謀于桓公，則桓公巳成人也。傳曰：“生桓公，而惠公薨?！敝该髦僮游ㄓ写四校侵^生在薨年也?；敢猿扇硕鴱s隱即位，乃娶于齊，自應(yīng)有長庶，故氏曰孟，此明證也。公疾，問后于叔牙，牙稱慶父材，疑同母也。傳稱季友，文姜之愛子，與公同生，故以死奉般，情義相推，考之左氏，有若符契，是杜明其異母之意也。氏曰孟氏，傳文實(shí)然，而經(jīng)稱仲孫，杜無明釋。八年傳稱仲慶父，其舉謚稱之，則謂之共仲，蓋慶父雖為庶長，而以仲為字，其后子孫以字為氏，是以經(jīng)書仲孫。時(shí)人以其庶長稱孟，故傳稱孟孫，其以謚配字而謂之共仲，猶臧僖伯、管敬仲之類也。劉炫云，蓋慶父自稱仲，欲同于正適，言巳少次莊公，為三家之長，故以莊公為伯，而自稱仲?！洞呵铩分詡餮詫?shí)而經(jīng)順其意，經(jīng)稱當(dāng)時(shí)之事，書其自稱之辭，其人自稱仲孫，不得不書為仲。傳序巳適之事，舉其時(shí)人之語，時(shí)人呼為孟氏，不得不以孟錄?！墩撜Z》云“孟孫問孝于我”，是時(shí)人呼云孟氏也。楚公子棄疾弒君取國，改名為居，經(jīng)書楚子居卒，是從其自稱也。秋，七月，齊王姬卒。無傳。魯為之主，比之內(nèi)女。
[疏]注“魯為”至“內(nèi)女”?！鹫x曰：他國夫人之卒，例皆不書，唯魯女為諸侯之妻書其卒耳。王姬非是內(nèi)女，亦書其卒，為比之內(nèi)女故也?！短垂吩唬骸褒R告王姬之喪，魯莊公為之大功，或曰由魯嫁，故為之服姊妹之服?！笔瞧浔葍?nèi)女也。
冬，十有二月，夫人姜氏會(huì)齊侯于禚。夫人行不以禮，故還皆不書，不告廟也。禚，齊地?！痨T若反。
乙酉，宋公馮卒。無傳。再與桓同盟?！瘃T，皮冰反。
[疏]注“再與桓同盟也”?！鹫x曰：桓十一年盟于折十二年于谷丘，是再也。【傳】二年，冬，“夫人姜氏會(huì)齊侯于禚”。（書，奸也。文姜前與公俱如齊，后懼而出奔，至此始與齊好會(huì)。會(huì)非夫人之事，顯然書之。傳曰“書，奸”，奸在夫人。文姜比年出會(huì)，其義皆同。）
【經(jīng)】三年，春，王正月，溺會(huì)齊師伐衛(wèi)。（溺，魯大夫。疾其專命而行，故去氏?！鹉?，乃狄反。去，起呂反。）
[疏]三年注“溺魯”至“去氏”。○正義曰：隱四年翚會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。傳曰：“羽父請(qǐng)以師會(huì)之，公弗許，固請(qǐng)而行。故書曰‘翚帥師’，疾之也?！北瞬环Q公子，傳言疾之。今溺亦不稱公子，傳亦言疾之，知其事與翚同，疾其專命而行，故去氏也。公子非氏，貶與氏同，故言氏也。
夏，四月，葬宋莊公。無傳。
五月，葬桓王。
秋，紀(jì)季以酅入于齊。季，紀(jì)侯弟。酅，紀(jì)邑。在齊國東安平縣。齊欲滅紀(jì)，故季以邑入齊為附庸，先祀不廢，社稷有奉，故書字貴之?！疳@，戶圭反，本又作攜。
[疏]注“季紀(jì)”至“貴之”?！鹫x曰：《公羊傳》曰：“紀(jì)季者何？紀(jì)侯之弟也。何以不名？賢也。何賢乎紀(jì)季？請(qǐng)后五廟以存姑姊妹?！薄豆攘簜鳌吩唬骸搬@，紀(jì)之邑也。入于齊者，以酅事齊也?！倍湃”藶檎f，知季是紀(jì)侯之弟，以酅邑入齊，為附庸之君，附屬齊國也。諸侯之卿，例當(dāng)書名，善其能自存立，故書字貴之也。《釋例》曰：“齊侯、鄭伯詐朝于紀(jì)侯以襲之，紀(jì)人大懼，而謀難于魯，請(qǐng)王命以求成于齊。公告不能，齊遂逼之，遷其三邑。國有旦夕之危，而不能自入為附庸，故分季以酅，使請(qǐng)事于齊。大去之后，季為附庸。先祀不廢，社稷有奉，季之力也。故書字不書名，書入不書叛也。判，分也。傳曰始分，為紀(jì)侯大去張本也。劉、賈謂紀(jì)季以酅奔齊，不言叛，不能專酅也。傳稱‘紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季’，季非叛也。紀(jì)王之后，叔姬歸于酅，明為附庸猶得專酅，故可歸也。”是杜具說貴之意也。以叔姬歸酅，知酅為附庸。附庸之君，雖無爵命，而分地建國，南面之主，得立宗廟，守祭祀。僖二十一年傳曰：“任、宿、須句、顓臾，皆風(fēng)姓也。實(shí)司大皞與有濟(jì)之祀?！薄墩撜Z》云：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主?！表毦?、顓臾，皆附庸也。得祀所出之祖，主其竟內(nèi)山川，明得祀先君、奉社稷。
冬，公次于滑?；?，鄭地，在陳留襄邑縣西北。傳例曰：“凡師，過信為次。兵未有所加，所次則書之。既書兵所加，則不書其所次，以事為宜，非虛次?！薄鸹?，乎八反，又干八反。
[疏]注“滑鄭”至“虛次”?！鹫x曰：此解略，而釋例詳?！夺尷吩唬骸胺矌?，一宿為舍，再宿為信，過信為次。此周公之典，以詳錄師出入行止遲速，因?yàn)橹病１律兴?，老師費(fèi)財(cái)，不可以久。故《春秋》告命三日以上，必記其欠。舍之與信不書者，輕碎，不以告也。兵未有所加，所次則書之，以示遲速?！斡诨畮煷斡诶伞?，是也。既書兵所加，則不書其所次，以事為宜，非虛次。諸久兵而不書次，是也。既書兵所加，而又書次者，義在取于次?！旆コ?，次于涇’，‘盟于牡丘，遂次于匡’，是也。所記或次在事前，次以成事也?；虼卧谑潞?，事成而次也。皆隨事實(shí)，無義例也?！倍叛约葧?，則不書其次者，或伐或戰(zhàn)，曠日持久，其間必有二日之次。既書戰(zhàn)伐，則不書次。雖次在事前，次在事后，皆不書也。既書兵所加，而又書次者，義在取于次。齊侯伐楚，楚疆，齊欲緩之以德，故不速進(jìn)，而次于陘。盟于牡丘，本為救徐，各使大夫救徐，次匡以為之援，義取于次。故書兵所加，而又書其次。次在事前，謂僖元年，齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢也。次在事后，謂襄二十三年，叔孫豹帥師救晉，次于雍榆也。聶北之下，《公羊傳》曰：“曷為先先言次，而后言救？君也?！庇河苤?，《公羊傳》曰：“曷為先言救，而后言次？先通君命也?！薄蹲笫稀废热迦”藶檎f，言齊桓，君也，進(jìn)止自由，故先次后救。叔孫，臣也，先通君命，故先救后次。杜以傳無此言，故改正其謬，言此二事，或次以成事，或事成而次，皆隨事實(shí)先后而書之，無義例也。先儒又言書次者，皆美之辭?！夺尷吩唬骸啊鍖O救晉，次于雍榆’，傳曰：‘禮’者，善其宗助盟主，非以次為禮也?！R桓次于聶北，救邢’，亦以存邢具其器用，師人無私見善，不在次也。而賈氏皆即以為善次。次之與否，自是臨時(shí)用兵之宜，非禮之所素制也?！毖苑撬刂普?，非禮家制此名以為善號(hào)也。沈氏云：“將會(huì)鄭伯，非軍旅而書次者，古者君行師從，卿行旅從，故亦從師行之例也?！?br>【傳】“三年，春，溺會(huì)齊師伐衛(wèi)”。疾之也。（傳重明上例?！鹬?，直用反。）
“夏，五月，葬桓王”。緩也。以桓十五年三月崩，七年乃葬，故曰緩。
“秋，紀(jì)季以酅入于齊”。紀(jì)于是乎始判。判，分也。言分為附庸始于此。
“冬，公次于滑”。將會(huì)鄭伯謀紀(jì)故也。鄭伯辭以難。厲公在櫟故。○難，乃旦反。櫟音歷，或音書灼反。凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次。為經(jīng)書次例也。舍宿不書，輕也。言凡師，通君臣。
[疏]“傳注為經(jīng)”至“君臣”?！鹫x曰：舍者，軍行一日止而舍息也。信者，住經(jīng)再宿得相信問也?！豆攘簜鳌吩唬骸按?，止也?！眲t次亦止舍之名。過信以上，雖多日亦為次，不復(fù)別立名也。通君臣者，“公次于滑”，君也；“叔孫豹次于雍榆”，臣也。但是師行，皆從此例。君將不言帥師，故止云“公次”，亦師次也。非師之次，則不在此例?！夺尷纷I賈氏云：“若魯公次干侯之比，非為用師，不應(yīng)在例，而復(fù)例之，亦為濫也?！?br>【經(jīng)】四年，春，王二月，夫人姜氏享齊侯于祝丘。（無傳。享，食也，兩君相見之禮，非夫人所用，直書以見其失。祝丘，魯?shù)亍！鹗骋羲茫秩缱?，本或作?huì)。以見，賢遍反。）
[疏]“四年注享食”至“魯?shù)亍薄！鹫x曰：鄭玄《儀禮》注云：“饗謂亨大牢以飲賓?！眲t享是飲酒大禮，與會(huì)小別。而以享為會(huì)者，言夫人與齊侯會(huì)而設(shè)享禮，故書享齊侯也。定十年夾谷之會(huì)，傳稱“齊侯將享公”，孔丘拒之，乃不果享。是享者，兩君相見之禮。二年《谷梁傳》曰：“婦人不言會(huì)，言會(huì)，非正也。饗，甚矣?！笔窍矸欠蛉怂?dāng)用也，禮不合用而夫人用之，故直書以見其失也。定本“享會(huì)”作“享食”也。
三月，紀(jì)伯姬卒。無傳。隱二年裂繻所逆者。內(nèi)女唯諸侯夫人卒葬皆書，恩成于敵體。
[疏]注“隱二”至“敵體”?！鹫x曰：《谷梁傳》曰：“外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。適諸侯，則尊同，以吾為之變，卒之也?！睘橹冋撸瑸橹?。禮，諸侯絕期，尊同，則為之變服，服大功九月，恩成于敵體，故書其卒。適大夫則略之?！夺尷吩唬骸皟?nèi)女唯諸侯夫人卒乃書，恩成于敵體。其非適諸侯，則略之，以服制相準(zhǔn)也。生書其來，而死不錄其卒，從外大夫之比也?！?br>夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂。無傳。
紀(jì)侯大去其國。以國與季，季奉社稷，故不言滅；不見迫逐，故不言奔。大去者，不反之辭。
[疏]注“以國”至“之辭”?！鹫x曰：傳稱“紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季”，是往年分酅與之，紀(jì)國猶在，今則全以紀(jì)與之，故云以國與季?！夺尷吩唬骸凹o(jì)侯力弱慮窮，自以列國，不忍屈臣于齊，使季以酅求安，而脫身外寓。季果為附庸，社稷有奉，故不言滅。不見迫逐，故不言奔。大去者，不反之辭。蓋時(shí)史即實(shí)而言，仲尼弗改。故傳不言故書書曰也?！笔钦f大去之意也。滅人國者，皆毀其宗廟，遷其社稷。紀(jì)季雖降為附庸，得自立廟社，而其國不滅也。諸侯之奔，皆被逐而出，此則不見迫逐，故不言奔。時(shí)史謂之大去，仲尼以為得理，故因而用之。十二年，“叔姬歸于酅”，則紀(jì)季雖全得紀(jì)國，亦不移就紀(jì)都，紀(jì)之宗廟、社稷皆遷之于酅，承祀如本，故為不滅。雖云國祚不滅，其實(shí)為齊所吞。紀(jì)之器物財(cái)賄亦應(yīng)為齊得。成二年傳稱“紀(jì)甗、玉磬”，目之以紀(jì)，得非滅紀(jì)所得也。季既入臣于齊，縱使齊不自取，必應(yīng)以之為賂，假令季以賂齊，亦是滅紀(jì)所得也。
六月，乙丑，齊侯葬紀(jì)伯姬。無傳。紀(jì)季入酅，為齊附庸，而紀(jì)侯大去其國，齊侯加禮初附，以崇厚義，故攝伯姬之喪，而以紀(jì)國夫人禮葬之。
[疏]注“紀(jì)季”至“葬之”?！鹫x曰：紀(jì)侯由齊大去，則是齊為紀(jì)讎，而葬其夫人，故解其意云云。雖為齊侯所葬，亦由魯往會(huì)之，故書?！夺尷吩唬骸凹o(jì)侯大去其國，令弟納邑附齊，齊侯嘉而愍之，恩及伯姬。伯姬，魯女，故以來告，大夫會(huì)葬，故書齊侯葬紀(jì)伯姬也。不書謚者，亡國之婦，夫妻皆降，莫與之謚。而賈、許、方以諸侯禮說，又失之也。”
秋，七月?！鸲?，公及齊人狩于禚。無傳。公越竟與齊微者俱狩，失禮可知。○狩，于又反。竟音境，本又作境。
【傳】四年，春，王正月。楚武王荊尸，授師孑焉，以伐隨。（尸，陳也。荊亦楚也，更為楚陳兵之法。揚(yáng)雄《方言》：“孑者，戟也?！比粍t楚始于此參用戟為陳?！疰?，吉熱反。《方言》云“楚謂戟為孑”。為陳，直覲反。）
[疏]注“尸陳”至“為陳”。○正義曰：“尸，陳也”，《釋詁》文。荊即楚之舊邑，故云荊亦楚也。楚本小國，地狹民少，雖時(shí)復(fù)出師，未自為法式，今始言“荊尸”，則武王初為此楚國陳兵之法，名曰“荊尸”，使后人用之。宣十二年傳稱“荊尸而舉”，是遵行之也。楊雄以《爾雅·釋詁》今之語作書擬之，采異方之語，謂之《方言》。《方言》云“戟謂之孑”，郭璞云“取名于鉤孑也”。戟是擊刺之兵，有上刺之刃，又有下鉤之刃，故以鉤孑為名也。始云“授師孑焉”，是往前未以此器授師，故云“然則楚始于此參用戟為陳”。言參用之者，參雜用之。陳之所用，非專用戟。
將齊，人告夫人鄧曼曰：“余心蕩。”將授兵于廟，故齊。蕩，動(dòng)散也。○將齊，側(cè)皆反，注同。鄧曼嘆曰：“王祿盡矣！盈而蕩，天之道也。先君其知之矣，故臨武事，將發(fā)大命，而蕩王心焉。楚為小國，僻陋在夷，至此武王始起其眾，僣號(hào)稱王，陳兵授師，志意盈滿，臨齊而散，故鄧曼以天地鬼神為征應(yīng)之符?！鹌Вヒ喾?。僣，子念反。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。若師徒無虧，王薨于行，國之福也。”王薨于行，不死于敵。王遂行，卒于樠木之下。樠木，木名?！饦?，朗蕩反，又莫昆反，又武元反。
[疏]注“樠木，木名”。○正義曰：此字之音，或?yàn)槁?，或?yàn)槔?。若以為聲，?dāng)作“曼”；以兩為聲，當(dāng)作“朗”。字體難定，或兩為之音。杜直云木名，不知木何所似。木有似榆者，俗呼為朗榆，蓋為朗也？
令尹斗祁、莫敖屈重除道梁溠，營軍臨隨。隨人懼，行成。時(shí)秘王喪，故為奇兵更開直道。溠水在義陽厥縣西，東南人鄖水。梁，橋也。隨人不意其至，故懼而行成。○重，直用反，一音直容反。溠，高貴鄉(xiāng)公音側(cè)嫁反，水名；《字林》壯加反。鄖音云，或作員。
[疏]注“時(shí)秘”至“行成”?！鹫x曰：除道，謂除治新路，故知更開直道。梁溠，為作梁于溠，故為橋也?！夺尷吩唬骸傲x陽厥縣西有漈水，源出縣北，從縣西東南至隨縣入鄖水?！倍乓詽T解溠，蓋聲相近而字轉(zhuǎn)耳。
莫敖以王命入盟隨侯，且請(qǐng)為會(huì)于漢汭而還。汭，內(nèi)也，謂漢西?！饹I，如銳反，水曲曰汭。濟(jì)漢而后發(fā)喪。
[疏]“且請(qǐng)”至“發(fā)喪”。正義曰：莫敖既與隨侯盟，且又請(qǐng)隨侯與楚為會(huì)禮于漢水之汭，而我還楚也。隨侯畏楚，遂從莫敖為會(huì)禮。會(huì)訖，隨侯因濟(jì)漢還國，而后發(fā)王喪也。
紀(jì)侯不能下齊，以與紀(jì)季。不能降屈事齊，盡以國與季，明季不叛。○下，遐嫁反。夏，紀(jì)侯大去其國，違齊難也。違，辟也?！痣y，乃旦反。
【經(jīng)】五年，春，王正月。
夏，夫人姜氏如齊師。無傳，書奸。
[疏]“五年夫人”至“齊師”?！鹫x曰：于時(shí)齊無征伐之事，不知師在何處。蓋齊侯疆理紀(jì)地，有師在紀(jì)。杜云“書奸”，奸發(fā)夫人，當(dāng)向紀(jì)地從之。不言會(huì)者，往其軍內(nèi)就齊侯耳，不行會(huì)禮。
秋，郳\犁來來朝。附庸國也。東海昌慮縣東北有郳\城。犁來，名?！疣\\，五兮反，國名，后為小邾。犁，力兮反。慮，如字，又力于反。
冬，公會(huì)齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛(wèi)。
【傳】五年，“秋，郳\犁來來朝”。名，未王命也。（未受爵命為諸侯，傳發(fā)附庸稱名例也。其后數(shù)從齊桓以尊周室，王命以為小邾子?！饠?shù)音朔。）
[疏]注“未受”至“邾子”?！鹫x曰：郳\者，附庸之國。犁來，其君之名。傳言未王命者，解其稱名之意。由未得爵命為諸侯，故稱名也。經(jīng)書其名，傳言未王命，此傳所發(fā)即是附庸稱名之例。例當(dāng)稱名，故儀父稱字為貴之也。郳\之上世出于邾國?！妒辣尽吩疲骸佰ヮ伨盂ィ梳汔\\”，宋仲子注云：“邾顏別封小子肥于郳\，為小邾子?！眲t顏是邾君，肥始封郳\。《譜》云：“小邾，邾俠之后也。夷父顏有功于周，其子友別封為附庸，居郳\。曾孫犁來，始見《春秋》，附從齊桓以尊周室，命為小邾子。穆公之孫惠公以下?！洞呵铩泛罅蓝缰??！薄妒辣尽费苑剩拧蹲V》言友，當(dāng)是一人。僖七年經(jīng)書“小邾子來朝”，知齊桓請(qǐng)王命命之。
冬，伐衛(wèi)，納惠公也。惠公，朔也。桓十六年出奔齊。
【經(jīng)】六年，春，王正月，王人子突救衛(wèi)。（王人，王之微官也，雖官卑而見授以大事，故稱人而又稱字。）
[疏]“六年注王人”至“稱字”?！鹫x曰：昭十二年傳稱“叔孫昭子三命逾父兄”，則昭子之父叔孫豹再命也，再命而名見于經(jīng)。知諸侯之卿再命、三命皆書名，一命乃稱人。諸侯之臣既然，則王朝之臣亦然。《周禮》王之上士三命，中士再命，下士一命。故杜以為劉夏石尚稱名氏者，上士、中士也，稱王人者，下士也。僖八年《公羊傳》曰：“王人微者”。知此王人亦微者，故云“王人，王之微官也”。春秋之世，二字而子在上者，皆是字，故知子罕是字。救衛(wèi)必以師救，而文不稱師，于例為將卑師少，以卑官而帥少師救衛(wèi)，不能使衛(wèi)侯不入，是無功也。無功而稱字者，以朔既讒構(gòu)取國，而又不能于民，王意即定，黔牟不欲使朔得人，故遣師救之。時(shí)史惡諸侯逆王命，故尊王使，言子突雖則官卑，蒙王授以大事，故稱人而又稱字，貴王人所以責(zé)諸侯也?！夺尷吩唬骸扒f六年，五國諸侯犯逆王命以納衛(wèi)朔，大其事，故字王人謂之子突?！笔钦f進(jìn)之意也。進(jìn)之不稱名而越稱字者，王之上士、下士爵同而命異耳。進(jìn)之同中士，未足以為榮，故超從大夫之例，稱字以貴之也。文二年，垂隴之會(huì)，晉士谷堪其事即書名氏，似若真為卿然，故不復(fù)稱人。此貴子突止為敦責(zé)諸侯，非是人實(shí)堪進(jìn)，故稱人，依其本班，稱字，見其別有所為耳?！豆攘簜鳌吩唬骸巴跞?，卑者也，稱名，貴之也，善救衛(wèi)也。救者善，則伐者不正矣?！倍乓馊”藶檎f，唯以子突為字耳。范寧注《谷梁》，亦云此“名”當(dāng)為“字”誤爾。夏，六月，衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)。朔為諸侯所納，不稱歸而以國逆為文，朔懼失眾心，以國逆告也。歸入例在成十八年。
[疏]注“朔為”至“八年”?！鹫x曰：去年齊、宋、陳、蔡伐衛(wèi)，傳曰：“納惠公也?！贝四晷l(wèi)侯得入，則是諸侯納之，當(dāng)言歸，而經(jīng)書“入”。成十五年宋華元奔晉，宋人迎而反之，當(dāng)言“復(fù)歸”，而經(jīng)書“歸”?！夺尷吩唬骸八窇钟羞`眾之犯，而以國逆告。華元實(shí)國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，示二子之情也。”凡諸侯外納有三：一者，以言語告請(qǐng)得入，“蔡季歸于蔡”是也；二者，興師送入其國，“楚人圍陳，納頓子于頓”是也；三者，所納之君別在他國，而諸侯師伐彼國，令其得入，今公及諸侯伐衛(wèi)是也。
秋，公至自伐衛(wèi)。無傳。告于廟也。
螟。無傳。為災(zāi)?！鹈?，亡丁反。
冬，齊人來歸衛(wèi)俘?！豆颉?、《谷梁》經(jīng)傳皆言“衛(wèi)寶”，此傳亦言“寶”。唯此經(jīng)言“俘”，疑經(jīng)誤。俘，囚也?！鸱挤蚍?。
[疏]注“公羊”至“囚也”?！鹫x曰：《釋例》曰：“‘齊人來歸衛(wèi)寶’，《公羊》、《谷梁》經(jīng)傳及左氏傳皆同。唯左氏經(jīng)獨(dú)言‘衛(wèi)俘’，考三家經(jīng)傳有六，而其五皆言‘寶’，此必左氏經(jīng)之獨(dú)誤也。案《說文》‘保，從人，省聲。古文