卷六
作者：范寧、楊士勛◎莊公十九年至三十二年，盡閔二年
十有九年，傳本或分此以下為莊公與閔公同卷。春，王正月。
夏，四月。
秋，公子結(jié)媵陳人之?huà)D于鄄，遂及齊侯、宋公盟。媵，淺事也，不志。此其志，何也？辟要盟也。魯實(shí)使公子結(jié)要二國(guó)之盟，欲自托于大國(guó)，未審得盟與不，故以媵婦為名，得盟則盟，不則止，此行有辭也。○媵，以證反，又繩證反，《爾雅》云：“送也?！币?，于遙反，注同。
[疏]傳“辟要盟也”。○釋曰：文十六年：“季孫行父會(huì)齊侯于陽(yáng)谷，齊侯弗及盟?！贝巳酏R、宋不許，亦當(dāng)云“弗及盟”，而云“辟要盟也”者，彼以行父失辭，又無(wú)媵事，故云“弗及盟”，此有媵事，若齊、宋不許，則直書(shū)媵事而已，故云“辟要盟也”。
何以見(jiàn)其辟要盟也？媵，禮之輕者也。盟，國(guó)之重也。以輕事遂乎國(guó)重，無(wú)說(shuō)。以輕遂重，無(wú)他異說(shuō)，故知辟要盟耳?！鹨?jiàn)，賢遍反。其曰陳人之?huà)D，略之也。但為遂事，假錄媵事耳，故略言“陳人之?huà)D”，不處其主名。○為，于偽反。
[疏]注“但為”至“主名”。○釋曰：“假錄媵事”者，媵是小事，不合書(shū)經(jīng)。今既書(shū)之，故云假，非謂無(wú)媵事也?！安惶幤渲髅闭撸^不言陳侯夫人，而云“陳人之?huà)D”，是不處其主名也。
其不日，數(shù)渝，惡之也。數(shù)音朔。惡，烏路反。
[疏]傳“數(shù)渝，惡之也”。○釋曰：數(shù)，疾也。謂秋共盟，冬而見(jiàn)伐，變盟之疾，故不書(shū)日以惡之也?；蛞詾椤皵?shù)渝”，為今冬伐我西鄙，明年齊又伐我，故云數(shù)，理亦通也。
夫人姜氏如莒。婦人既嫁不逾竟，逾竟，非正也。
[疏]傳“不逾竟”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，嫌此適異國(guó)恐別，故發(fā)傳以同之。
冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。其曰鄙，遠(yuǎn)之也。其遠(yuǎn)之，何也？不以難邇我國(guó)也。難，乃旦反。邇?nèi)缱?，本又作介，音界?br>二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夫人比年如莒，過(guò)而不改，無(wú)禮尤甚，故謹(jǐn)而月之。○莒音舉。婦人既嫁不逾竟，逾竟，非正也。竟，音境。
[疏]傳“不逾竟”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，比再如莒，失禮之甚，故詳之。
夏，齊大災(zāi)。其志，以甚也。外災(zāi)不志。甚，謂災(zāi)及人也。外災(zāi)例時(shí)。
[疏]傳“其志，以甚也”?！疳屧唬悍独疲骸盀?zāi)有十二，內(nèi)則書(shū)日，外則書(shū)時(shí)，國(guó)曰災(zāi)，邑曰火。”內(nèi)則書(shū)日，新宮、御廩之類(lèi)是也。其外則時(shí)者，則“宋大水”、“齊大災(zāi)”之等是也。昭十八年不書(shū)時(shí)，以四國(guó)同日故也。其外災(zāi)志者，皆發(fā)傳、故十一年“宋大水”，傳曰“王者之后也”。襄九年“宋災(zāi)”，嫌火與水異，傳曰“故宋也”，宣十六年“成周宣榭災(zāi)”，傳曰“以樂(lè)器所藏，目之也”，此書(shū)“齊大災(zāi)”，傳曰“其志，以甚也”，昭十八年“宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)”，傳曰“其志，以同日也”，其九年“陳火”，傳曰“閔陳而存之也”是也。
秋，七月。
冬，齊人伐我。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，鄭伯突卒。
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。婦人弗目也。鄭嗣曰：“弗目謂不目言其地也。婦人無(wú)外事，居有常所，故薨不書(shū)地。僖元年傳曰：‘夫人薨，不地。此言弗目，蓋互辭爾。定九年‘得寶玉、大弓’，傳曰：‘弗目，羞也?！w此類(lèi)也?！苯踉唬骸拔慕袕s公之逆，而弗目其罪。”
[疏]傳“婦人弗目也”。○釋曰：隱二年“夫人子氏薨”，著不地之例，此復(fù)發(fā)傳者，嫌有罪去地，故發(fā)之也。不曰“夫人”而言“婦人”者，以文姜失夫人之道，故經(jīng)書(shū)“薨”，傳以“婦人”言之。或是經(jīng)無(wú)變文，蓋傳通言之，無(wú)異意也。○注“弗目其罪”?！疳屧唬航呶踉疲骸安荒科渥镎?，謂稱(chēng)夫人薨，與常例不異是也?！备ツ浚^不題目文姜薨所也，一曰弗目其罪。冬，十有二月，葬鄭厲公。
二十有二年，春，王正月，肆大眚。肆，失也。眚，災(zāi)也?！兑住贩Q(chēng)“赦過(guò)宥罪”，《書(shū)》稱(chēng)“眚?yàn)?zāi)肆赦”，經(jīng)稱(chēng)“肆大眚”，皆放赦罪人，蕩滌眾故，有時(shí)而用之，非經(jīng)國(guó)之常制?！鹚烈羲摹ｍ?，所景反。宥音又。滌音狄。
[疏]注“《易》稱(chēng)”云云?！疳屧唬核?，失也。眚，災(zāi)也。言“肆大眚”者，謂放失大罪惡。災(zāi)猶罪惡也。言放失大罪惡，明小惡亦赦之也?！啊兑住贩Q(chēng)‘赦過(guò)宥罪’者，《解卦》辭也?！断蟆吩唬骸袄子曜?，解，君子以赦過(guò)宥罪?！苯庳钥蚕抡鹕希馂槔?，坎為雨，雷動(dòng)雨下，而萬(wàn)物解散，故君子以此卦象而永赦罪人?！啊稌?shū)》稱(chēng)‘眚?yàn)?zāi)肆赦’”，《舜典》文?？装矅?guó)云：“眚，過(guò)；災(zāi)，害；肆，緩也。過(guò)而有害，當(dāng)緩赦之?！贝藗髟啤八?，失也”，則亦緩之類(lèi)，以經(jīng)稱(chēng)“肆大眚”，故以眚?yàn)闉?zāi)也?！渡袝?shū)》“眚?yàn)?zāi)”連文，故孔氏以眚?yàn)檫^(guò)，其大意亦不異也?！鹱ⅰ笆帨毂姽省薄！疳屧唬簜鳌盀橄犹熳又嵋病闭?，二事相須，注以“肆大眚”不可特為夫人，故云“蕩滌眾故”。傳意原魯所以肆大眚者，為嫌天子之葬也，故注與傳兩言之。
災(zāi)紀(jì)也，失故也，災(zāi)謂罪惡。紀(jì)，治理也。有罪當(dāng)治理之，今失之者，以文姜之故。為嫌天子之葬也。文姜罪應(yīng)誅絕，誅絕之罪不葬。若不赦除眾惡，而書(shū)葬者，嫌天子許之，明須赦而后得葬?！馂椋趥畏?。
癸丑，葬我小君文姜。小君，非君也。不治其民。其曰君，何也？以其為公配，可以言小君也。
陳人殺其公子御寇。御寇，宣公之子?！鹩?，魚(yú)呂反，又作御。言公子而不言大夫，公子未命為大夫也。其曰公子，何也？公子之重視大夫，視此。命以執(zhí)公子。大夫既命，得執(zhí)公子之禮。一本大夫命以視公子。
夏，五月。以五月首時(shí)，寧所未詳。
[疏]“夏，五月”?！疳屧唬汉涡菰疲骸白I莊公娶仇女，不可以事先祖，猶五月不宜以首時(shí)。”杜預(yù)云：“莊公獨(dú)稱(chēng)‘夏，五月’者，疑謬誤也?！狈兑远呓詿o(wú)憑，故云“寧所未詳”也。
秋，七月，丙申，及齊高傒盟于防。不言公，高傒伉也。書(shū)日，則公盟也。高傒驕伉，與公敵體，恥之，故不書(shū)公?！饌菀艮桑嗬朔?。
[疏]注“書(shū)日”至“書(shū)公”?！疳屧唬何⒄呙耍蝗?，“及宋人盟于宿”是也。此既書(shū)日，明公在可知。知非卿者，若卿則與高傒敵，何以直言及，故知非卿也?！肮败烊嗣擞诎鼇?lái)”，言公者，彼稱(chēng)人，是舉國(guó)之辭，故可以言公。此若云“公及高傒”，則高傒得敵公，故不言公也。“公會(huì)楚公子?jì)臊R”，不沒(méi)公者，彼以前驕伉，后服罪，故不去公，以見(jiàn)別意也。
冬，公如齊納幣。納幣，大夫之事也。禮有納采，采擇女之德性也。其禮用雁為贄者，取順陰陽(yáng)往來(lái)?！鹳椧糁痢Ｓ袉?wèn)名，問(wèn)女名而卜之，知吉兇也，其禮如納采。有納征，征，成也，納幣以成婚。
[疏]傳“有納征”?！疳屧弧按藗麽屩T侯不云“納幣”，而云“納征”者，以《士婚禮》有“納征”之文，欲明用幣雖異而禮同也。
有告期。告迎期?！鹩~(yú)敬反。四者備，
[疏]傳“四者備”?！疳屧唬骸妒炕槎Y》，“下達(dá)”之后，有納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六禮。此傳不云納吉者，直舉四者，足以譏公，故略納吉不言之?；蛞詾橹T侯與士禮異者，非也。
而后娶，禮也。公之親納幣，非禮也，
[疏]傳“納幣，非禮也”?！疳屧唬杭{幣非禮，是譏喪娶。而注云“傳無(wú)譏文”者，傳上云“公之親納幣，非禮”，不云喪娶之事，故云“無(wú)譏文”也。然宣元年貶夫人去氏，此則全無(wú)譏者，彼以“夫人不能以禮自固，故與有貶”，仍未是貶公之事，故彼注云“不譏喪娶者，不待貶絕而罪惡自見(jiàn)”是也。故譏之。公母喪，未再期而圖婚，傳無(wú)譏文，但譏親納幣者，喪婚不待貶絕而罪惡見(jiàn)?！鹨?jiàn)，賢遍反。二十有三年，春，公至自齊。
[疏]“公至自齊”。○釋曰：二十七年傳云“桓會(huì)不致”，此與下文“觀社”皆書(shū)“公至自齊”者，《公羊傳》云，桓會(huì)不致，此“何以致？危之也”。徐邈亦云：“不以禮行，故致以見(jiàn)危?！狈洞穗m無(wú)注，下云：“公怠棄國(guó)政，比行犯禮，憂(yōu)危甚矣?！眲t亦以二者為憂(yōu)危致之也。若然，定八年傳稱(chēng)“致月，危致也”，下傳云“致月，有懼焉爾”，此若致以見(jiàn)危，所以不月者，以二者皆非禮而行，不假書(shū)月，危懼可知，傳以危而不月，嫌與例乘，故發(fā)傳詳之?；蛞詾槎呓苑嵌Y之行，與好會(huì)異，故致之，非是見(jiàn)危，理亦通也。
祭叔來(lái)聘。祭叔，天子寰內(nèi)諸侯。叔，名。○祭，側(cè)界反。寰音縣，又音環(huán)。
[疏]“祭叔來(lái)聘”?！疳屧唬悍对疲骸凹朗澹熳渝緝?nèi)諸侯。叔，名?！眲t范意將此祭叔與隱元年祭伯同是畿內(nèi)諸侯。而此云“來(lái)聘”，彼傳責(zé)其不稱(chēng)朝者，祭伯者，祭國(guó)伯爵也，寰內(nèi)諸侯，時(shí)不為王之卿大夫，欲外交鄰好，而來(lái)通魯，以其無(wú)王命，故不得言聘；不仕王朝，故得責(zé)其不稱(chēng)朝也。今祭叔見(jiàn)是天子大夫，而恣意任情，欲外接諸侯，雖請(qǐng)王命，非王本心，故不稱(chēng)使，見(jiàn)其擅命。言聘，表其請(qǐng)王，猶《左氏》公子翚強(qiáng)請(qǐng)，故得書(shū)經(jīng)而去其族也。案隱元年注云，祭伯“畿內(nèi)大夫有采地”者，既有采地，則似祭伯亦仕王朝者，以祭伯本為入仕王朝，故畿內(nèi)授地。今雖不仕，亦得以大夫言之?；蛞詾榧朗逡酂o(wú)王命，以是天子大夫假王命而來(lái)，魯受其聘，故得書(shū)聘；以本非王命，故不稱(chēng)使也；祭伯雖是天子卿大夫，欲同諸侯之例而來(lái)朝魯，以不奉王命，故不得稱(chēng)聘；寰內(nèi)諸侯，不合外交，故亦不得云朝，是亦得通一家也。徐邈云“祭叔為祭公使”，則徐意以祭叔為祭之夫夫也。范以叔為名，似同徐說(shuō)。但舊解不然，故今亦同之。
其不言使，何也？天子之內(nèi)臣也。不正其外交，故不與使也。何休曰：“南季、宰渠伯糾、家父、宰周公來(lái)聘，皆稱(chēng)使，獨(dú)于此奪之，何也？”鄭君釋之曰：“諸稱(chēng)使者，是奉王命，其人無(wú)自來(lái)之意。今祭叔不一心于王，而欲外交，不得王命來(lái)，故去使以見(jiàn)之。”○去，起呂反。見(jiàn)，賢遍反。
夏，公如齊觀社。常事曰視，視朔是也。非常曰觀。
[疏]傳“非常曰觀”?！疳屧唬簭?fù)發(fā)傳者，嫌觀魚(yú)、觀社異，故發(fā)之也?！洞呵铩分?，常事不書(shū)，視朔既書(shū)，而范云常事，謂視朔者，視朔之禮，實(shí)是常事，但公廢之，即為非常，故書(shū)之。
觀，無(wú)事之辭也。言無(wú)朝會(huì)之事。○朝，直遙反。下同。以是為尸女也。尸，主也。主為女往爾，以觀社為辭。○主為，于偽反。無(wú)事不出竟。
公至自齊。公如，陳公行例。往時(shí)，正也。正謂無(wú)危懼也，皆放此。致月，故也。如，往月、致月，有懼焉爾。
荊人來(lái)聘。善累而后進(jìn)之。其曰人，何也？舉道不待再。明聘問(wèn)之禮，朝宗之道，非夷狄之所能，故一舉而進(jìn)之。
[疏]傳“善累”云云?！疳屧唬翰谎猿硕啤扒G人”者，傳稱(chēng)“州不若國(guó)”，楚既新進(jìn)，若稱(chēng)國(guó)系人，嫌其大褒，故直舉州稱(chēng)人言聘以進(jìn)之。
公及齊侯遇于谷。及者，內(nèi)為志焉爾。
[疏]傳“內(nèi)為志焉爾”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，公為淫如齊，嫌異于常，故重發(fā)之。遇者，志相得也。
蕭叔朝公。
[疏]“蕭叔朝公”?！疳屧唬簳?shū)名者，附庸常例。儀父稱(chēng)字，傳言“貴之”。此傳直云“微國(guó)”，不言貴之，則“叔”名也。重發(fā)傳者，嫌名字異故也。
微國(guó)之君，未爵命者。其不言來(lái)，于外也。言于谷朝公也。朝于廟，正也。于外，非正也?！鹎铮せ笇m楹。楹，柱禮：天子、諸侯黝堊，黝堊，黑色?！瘅睿诩m反，又于柳反。注同。堊，烏路反，又烏各反。范云：“黝堊，黑色?！卑福?，黑也；堊，白土。
[疏]注“黝堊，黑色”。○釋曰：徐邈云：“黝，黑柱也。堊，白壁也?！敝^白壁而黑柱。今范同以黝堊為黑色者，以此傳為丹楹而發(fā)，何得有壁事而在其間？故同為黑色也。
大夫倉(cāng)，士黈。黈，黃色?！瘘W，他茍反，黃色也。麋氏云張斗反。丹楹，非禮也。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。射音亦，本或作亦。
十有二月，甲寅，公會(huì)齊侯，盟于扈?；该瞬蝗眨嗣巳照?，前“公如齊觀社”，傳曰：“觀，無(wú)事之辭。以是為尸女也?！惫墖?guó)政，比行犯禮，憂(yōu)危甚矣。霸主降心，親與之盟，實(shí)有弘濟(jì)之功，而魯?shù)妹庥谧?。臣子所慶，莫重于此，時(shí)事所重，文亦宜詳，故特謹(jǐn)日以著之。○扈音戶(hù)。
[疏]注“桓盟”至“著之”?！疳屧唬骸豆騻鳌吩疲骸盎该瞬蝗?，此何以日？危之也?！苯穹吨驳冒灾髋c盟故詳而日之者，傳雖有桓盟不日信之文亦有不日數(shù)渝惡之事又葵？以極美齊桓而書(shū)日故知此間書(shū)日，喜霸者與盟也。此時(shí)齊桓威德既盛，與公結(jié)盟，實(shí)有弘濟(jì)之功，何得為有危事？故范以臣子所慶，文亦宜詳也。
二十有四年，春，王三月，刻桓宮桷。禮：天子之桷，斫之礱之，加密石焉。以細(xì)石磨之?！鹂桃艨恕ｈ鲆艚?，榱也；方曰桷，圓曰椽。斫，丁角反，削也。礱之，力公反，磨也。諸侯之桷，斫之礱之。大夫斫之，士斫本?？惕觯钦?。夫人，所以崇宗廟也，取非禮與非正，而加之于宗廟，以飾夫人，非正也。非禮謂娶仇女，非正謂刻桷丹楹也。本非宗廟之宜，故曰加，言將親迎，欲為夫人飾，又非正也。○迎，魚(yú)敬反，下皆同。
[疏]注“又非正也”?！疳屧唬喝⒊鹋?、刻桷兩事俱非，故曰“又”也。或以為“又”者，并謂崇飾夫人理亦通也。所以不直言非禮，云“又非正”者，見(jiàn)莊有二種之惡，故“非禮”、“非正”，兩舉之也。
刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮，以惡莊也。不言新宮而謂之桓宮，以桓見(jiàn)殺于齊，而飾其宗廟，以榮仇國(guó)之女，惡莊不子?！饜?，烏路反，下同。
[疏]注“不言新宮”?！疳屧唬盒聦m，桓公之宮。以是禰宮，不忍斥之，故謂之新宮。合惡莊公不子，故斥言桓宮，以見(jiàn)非正也。
葬曹莊公。
夏，公如齊逆女。親迎，恒事也，不志，
[疏]傳“親迎”至“不志”?！疳屧唬何乃哪陚髟疲骸捌洳谎怨我?？非成禮于齊也。”似不成禮于齊，即合志，而此云常事不志者，彼亦是非禮而書(shū)，就書(shū)之中更自別見(jiàn)。言逆婦既書(shū)于經(jīng)，所以不云公者，為成禮于齊，故變文與莊公異也。
此其志，何也？不正其親迎于齊也。
秋，公至自齊。迎者，行見(jiàn)諸，舍見(jiàn)諸。諸，之也。言瞻望夫人乘車(chē)?！鸪?，繩證反。先至，非正也。
八月，丁丑，夫人姜氏入。哀姜。入者，內(nèi)弗受也。
[疏]傳“入者，內(nèi)弗受也”。釋曰：重發(fā)傳者，嫌夫人與他例異故也。
日入，惡入者也。何用不受也？以宗廟弗受也。其以宗廟弗受，何也？娶仇人子弟，以薦舍于前，其義不可受也。薦，進(jìn)。舍，置。○惡入，烏路反，一音如字。
戊寅，大夫宗婦覿，用幣。宗婦，同宗大夫之?huà)D?！鹩]用，徒歷反，見(jiàn)也。
[疏]“覿用幣”。釋曰：舊解不言見(jiàn)而言覿，覿者私事，大夫公然行之，故言覿以明其私也。見(jiàn)者，正也，故會(huì)于沙隨，云“不見(jiàn)公”傳曰：“可以見(jiàn)公而不見(jiàn)，譏在諸侯也?！笔怯]與見(jiàn)別也。今以為不然者，三傳之文，并不云覿、見(jiàn)事別，何得言私為覿，正為見(jiàn)乎？恐別有案據(jù)，遂存之，以示疑耳。
覿，見(jiàn)也。禮：大夫不見(jiàn)夫人，
[疏]傳“大夫不見(jiàn)夫人”?！疳屧唬杭仍啤安灰?jiàn)夫人”，又說(shuō)“男子之贄”者，更釋用幣非禮之意也。言男子之贄，羔雁之等，婦人之贄，棗栗之類(lèi)，欲見(jiàn)俱不得用幣。
不言及，不正其行婦道，故列數(shù)之也。男子之贄，羔、雁、雉、腒。贄，所以至者也。上大夫用羔，取其從群，帥而不黨也。下大夫用雁，取其知時(shí)，飛翔有行列也。士冬用雉，夏用腒，取其耿介，交有時(shí)，別有倫也。腒，臘也。雉必用死，為其不可生服也。夏用腒，備腐臭也?！饠?shù)，色主反。腒，其居反，臘也，干雉也，士夏執(zhí)之，備腐臭也?！墩f(shuō)文》云：“北方謂鳥(niǎo)臘曰腒?！眰髟唬骸皥蚺D，舜始腒?！眲e，彼列反。為其，于偽反。腐，符甫反。婦人之贄，棗、栗、鍛脩。棗取其早自矜莊，栗取其敬栗，鍛脩取斷斷自脩整?！疱懀y反，脯也，鍛而加姜桂曰脩。脩飭，本或作敕，同恥力反；一本作飾，申職反；或作整，音征領(lǐng)反。用幣，非禮也。用者，不宜用者也。大夫，國(guó)體也，國(guó)體謂為君股肱?！鸸梢艄?。肱，古弘反。而行婦道，惡之故謹(jǐn)而日之也。惡，烏路反。
大水。
冬，戎侵曹，曹羈出奔陳。
[疏]“曹羈出奔陳”?！疳屧唬骸豆颉芬詾椴芰b是曹大夫，三諫不從而去之也。杜預(yù)注《左傳》，以為羈是曹之世子，此處雖無(wú)傳，案下二十六年傳意則與《公羊》同也。
赤歸于曹。郭公。
[疏]“赤歸于曹，郭公”?！疳屧唬罕∈像g云：“赤若是諸侯，不能治國(guó)，舍而歸曹，應(yīng)謂之奔，何以詭例言歸乎？”徐干又云：“不言郭公，疑是魯之微者，若是微者，則例所不書(shū)，何得以微者為譬？”二事俱滯，而范從之者，凡諸侯出奔其國(guó)者，或?yàn)槿怂鶞纾蚴苤茝?qiáng)臣，迫逐茍免，然后書(shū)出。今郭公在國(guó)，不被迫逐，往曹事等如歸，故以易辭言之，不得云出奔也。凡內(nèi)大夫未得命者，例但書(shū)名。若使赤直名而無(wú)所系，別文同俠等，故又云郭公也。徐干之說(shuō)理通，故范引而從之。
赤蓋郭公也，何為名也？禮：諸侯無(wú)外歸之義，外歸，非正也。徐干曰：“郭公，郭國(guó)之君也，名赤。蓋不能治其國(guó)，舍而歸于曹。君為社稷之主，承宗廟之重，不能安之，而外歸他國(guó)，故但書(shū)名，以罪而懲之。不直言赤，復(fù)云郭公者，恐不知赤者是誰(shuí)？將若魯之微者故也。以郭公著上者，則是諸侯失國(guó)之例，是無(wú)以見(jiàn)微之義。”○羈，居宜反。郭公，《左氏》如字，《公羊》音虢。舍音舍。懲，直升反。復(fù)，扶又反。著，張慮反，又張略反。見(jiàn)，賢遍反。
二十有五年，春，陳侯使女叔來(lái)聘。女，氏。叔，字?！鹋羧?。其不名，何也？據(jù)成三年“晉侯使荀庚來(lái)聘”稱(chēng)名?！鹛熳又蠓蛞病?br>[疏]傳“天子之命大夫也”。○釋曰：言“命大夫”，即是單伯之等，故知叔是字。祭仲傳無(wú)文釋?zhuān)手偈敲病?br>夏，五月，癸丑，衛(wèi)侯朔卒。惠公也，犯逆失德，故不書(shū)葬。
六月，辛未，朔，日有食之。言日言朔，食正朔也。
鼓，用牲于社。鼓，禮也。用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓。麾，旌幡也。五兵，矛、戟、鉞、楯、弓矢?！瘅?，毀為反。幡，芳元反。矛，亡侯反。鉞音越。楯，時(shí)準(zhǔn)反。又音允。諸侯置三麾，陳三鼓、三兵。大夫擊門(mén)。士擊柝。言充其陽(yáng)也。凡有聲皆陽(yáng)事，以壓陰氣。柝，兩木相擊。充，實(shí)也?！痂兀侣宸?。壓，于甲反，又于涉反。
[疏]“鼓用”至“陽(yáng)也”?！疳屧唬喊阜度曜⒃疲骸熬热沼蒙＜仁е?，非正陽(yáng)之月，而又伐鼓，亦非禮。”今伐鼓于建巳之月，故曰“禮也”。用牲非常，故云“非禮也”。五麾者，糜信云：“各以方色之旌置之五處也?！蔽灞?，徐邈云：“矛在東，戟在南，鉞在西，楯在北，弓矢在中央?！泵有排c范數(shù)五兵與之同，是相傳說(shuō)也。五鼓者，糜信、徐邈并云：“東方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黃鼓?！卑肝灞?，兵有五種，未審五鼓是一鼓有五色，為當(dāng)五種之鼓也。何者？《周禮》有六鼓，雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓之等。若以為五種之鼓，則不知六鼓之內(nèi)，竟去何鼓。若以為一種之鼓，則不知六鼓之內(nèi)，竟取何鼓。又《周禮》云，“雷鼓鼓神祀”，則似救日之鼓用雷鼓，但此用之于社?！吨芏Y》又云，“靈鼓鼓社稷祭”，則又似救日食之鼓用靈鼓。進(jìn)退有疑，不敢是正，故直述之而已。檢糜、徐兩家之說(shuō)，則以五鼓者，非六鼓之類(lèi)，別用方色鼓而已。諸侯三者，則云降殺以?xún)扇ズ邳S二色。是非六鼓之類(lèi)也。下云“大夫擊門(mén)，士擊柝”，則此陳五鼓，亦擊之也。但擊之時(shí)，陳列于社之塋域，因五兵五麾是陳，故亦以陳言之，非謂直陳而不擊也。
伯姬歸于杞。其不言逆，何也？逆之道微，
[疏]傳逆之道微。○釋曰：“重發(fā)傳者，紀(jì)伯姬釋不稱(chēng)使之微，此解不言逆之微，故別發(fā)傳。
無(wú)足道焉爾。
秋，大水。鼓，用牲于社于門(mén)。門(mén)，國(guó)門(mén)也。高下有水災(zāi)曰大水。既戒鼓而駭眾，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓眾。
[疏]傳“高下”云云?！疳屧唬褐匕l(fā)之者，此有用牲之失，嫌異常水，故更發(fā)之。“既戒鼓駭眾”者，謂既警戒擊鼓，而駭動(dòng)眾人，則用牲可以已矣。知不合用牲者，用者不宜用，故知不合也。又云“救日以鼓兵”者，謂伐鼓以責(zé)陰，陳兵示御侮。救水以鼓眾”者，謂擊鼓聚眾也。皆所以發(fā)陽(yáng)也。
冬，公子友如陳。
二十有六年，春，公伐戎。
夏，公至自伐戎。
曹殺其大夫。言大夫而不稱(chēng)名姓，無(wú)命大夫也。無(wú)命大夫而曰大夫，賢也。為曹羈崇也。徐邈曰：“于時(shí)微國(guó)衰陵，不能及禮。其大夫降班失位，下同于士，故略稱(chēng)人，而傳謂之‘無(wú)命大夫’也。莒慶、莒拿、邾庶其、邾快，皆特以事書(shū)，非實(shí)能貴，故略名而已。楚雖荊蠻，漸自通于諸夏，故莊二十三年書(shū)‘荊人來(lái)聘’，文九年又褒而書(shū)名。國(guó)轉(zhuǎn)強(qiáng)大，書(shū)之益詳。然當(dāng)僖公、文公之世，楚猶未能自同于列國(guó)，故得臣及椒并略名。惟屈完來(lái)會(huì)諸侯，以殊禮成之。楚莊王之興，為江漢盟主，與諸夏之君權(quán)行抗禮，其勢(shì)強(qiáng)于當(dāng)年，而事交于內(nèi)外，故《春秋》書(shū)之，遂從中國(guó)之例。夫政俗隆替，存乎其人。三后之姓，日失其序，而諸國(guó)乘間，與之代興，因詳略之文，則可以見(jiàn)時(shí)事之實(shí)矣。秦爵，伯也。上據(jù)西周，班列中夏，故得稱(chēng)師，有大夫。其大夫當(dāng)名氏，而文十二年秦術(shù)略名，蓋于時(shí)晉主魯盟，而秦方敵晉，則魯之于秦，情好疏矣。禮以飾情，情疏則禮略，《春秋》所以略文乎。又吳札不書(shū)氏，以成尊于上也。宋之盟，叔孫豹不書(shū)氏，以著其能恭。此皆因事而為義?！薄馂椴?，于偽反。拿，女居反，又女加反?？?，苦夬反。諸夏，戶(hù)雅反，下同。屈，君勿反。情好，呼報(bào)反。
[疏]傳“為曹羈崇也”。釋曰：薄氏駁曰：“曹羈出奔，經(jīng)無(wú)歸處，曹自殺大夫，何以知是羈也？”又云：“術(shù)之名，為晉貶秦，然楚亦敵晉，何以不略而貶之？文此注雖多，未足通崇之義，徒引證據(jù)，何益于此哉！范答之曰：“羈，曹之賢大夫也。曹伯不用其言，乃使出奔他國(guó)，終于受戮，故君子愍之。書(shū)殺其大夫，即是崇賢抑不肖之義也。案大夫出奔，或書(shū)出，不書(shū)入，秦后子是也；或書(shū)入，不書(shū)出，蔡季是也。史有闕漏，○非是一般，何得以無(wú)歸之文，則怪其非羈也？秦以交疏之故而略其臣，楚與諸夏會(huì)同，所以不略也?！笔欠妒险摮绮芰b之事也。曹羈三諫不從者，是《公羊》之說(shuō)也。○注“徐邈”至“為義”?！疳屧唬骸败鞈c、莒拿、邾庶其，邾快皆特以事書(shū)”者，謂莒慶來(lái)逆女，莒拿為魯所獲，庶其、邾快來(lái)奔于魯，故書(shū)以著罪，是皆以事書(shū)之，非能貴也。秦稱(chēng)師者，僖二十八年城濮之戰(zhàn)是也。亦既稱(chēng)師，明當(dāng)有大夫，而秦術(shù)無(wú)氏，故知《春秋》所略也。又云“吳札不書(shū)氏，以成尊于上”者，襄二十九年傳文，謂進(jìn)吳稱(chēng)子許夷狄者，不壹而足，不可復(fù)進(jìn)其臣，不書(shū)季札之氏，所以成尊于上也。“叔孫豹不書(shū)氏，以著其恭”者，襄二十七年傳文。彼傳以溴梁之會(huì)，諸侯在而不曰諸侯大夫，大夫不臣也。意趙武恥之。豹云者，恭也。是其恭，故不書(shū)氏以見(jiàn)意也。
秋，公會(huì)宋人、齊人伐徐。
冬，十有二月，癸亥，朔，日有食之。
二十有七年，春，公會(huì)杞伯姬于洮。伯姬，莊公女。洮，魯?shù)?。○洮，他刀反，本或作桃?br>夏，六月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、鄭伯，同盟于幽。同者，有同也，同尊周也。
[疏]傳“同者”云云?！疳屧唬和鹬芤?。復(fù)發(fā)傳者，前同盟于幽，諸侯尚有疑者，今外內(nèi)同心，推桓為伯，得專(zhuān)征伐之任，成九合之功，故傳詳其事也。
于是而后授之諸侯也。其授之諸侯，何也？齊侯得眾也?；笗?huì)不致，安之也?；该瞬蝗?，信之也。信其信，仁其仁。
[疏]傳“信其信，仁其仁”。○釋曰：謂諸侯信齊桓之信，仁齊桓之仁。下文“未嘗有歃血之盟”，是其信也。“未嘗有大戰(zhàn)”，是其仁也。
衣裳之會(huì)十有一者，未嘗有歃血之盟也，信厚也。十三年會(huì)北杏，十四年會(huì)鄄，十五年又會(huì)鄄，十六年會(huì)幽，二十七年又會(huì)幽，僖元年會(huì)檉，二年會(huì)貫，三年會(huì)陽(yáng)谷，五年會(huì)首戴，七年會(huì)寧毋，九年會(huì)葵丘。歃，○所洽反。于朾，他貞反，又?jǐn)?shù)丁反，本亦作檉。寧如字，又音寧。毋音反，又茂后反。兵車(chē)之會(huì)四，未嘗有大戰(zhàn)也，愛(ài)民也。僖八年會(huì)洮，十三年會(huì)咸，十五年會(huì)牡丘，十六年會(huì)淮。于末年乃言之，不道侵蔡伐楚者，方書(shū)其盛，不道兵車(chē)也。此則以兵車(chē)會(huì)，而不用征伐?！鹣桃粝?。牡，茂后反。
[疏]傳“衣裳”至“民也”。○釋曰：“衣裳之會(huì)十有一者”，謂從北杏至葵丘也。《論語(yǔ)》稱(chēng)“九合諸侯”者，貫與陽(yáng)谷二會(huì)，管仲不欲，故去之，自外唯九合也。兵車(chē)之會(huì)四者，洮、咸、牡丘、淮也。不數(shù)侵蔡伐楚者，以二者征伐，非會(huì)故也。鄭玄《釋廢疾》云：“自柯之明年，葵丘以前，去貫與陽(yáng)谷，固已九合矣?！眲t鄭意不數(shù)北杏，自外與范注同也。不數(shù)北杏，所以得九合諸侯者，先師所說(shuō)不同?；蛟啤叭ヘ炁c陽(yáng)谷”，與，猶數(shù)也，言數(shù)陽(yáng)谷，故得為九也?；蛟瓶饡?huì)盟異時(shí)，故分為二。或取公子結(jié)與齊桓、宋公盟為九。故先師劉炫難之云：“貫與陽(yáng)谷，并非管仲之功，何得去貫而數(shù)陽(yáng)谷也？若以葵丘之盟，盟會(huì)異時(shí)而數(shù)為二，則首戴之會(huì)，亦可為二也。離會(huì)不數(shù)，鄄盟去公子結(jié)，則唯有齊、宋二國(guó)之會(huì)，安得數(shù)之？”二三之說(shuō)，并無(wú)憑據(jù)，故劉氏數(shù)洮會(huì)為九。以數(shù)洮會(huì)為九，兵車(chē)之會(huì)，又少其一，故劉以傳誤解之，當(dāng)云兵車(chē)之會(huì)三。案洮會(huì)下亦無(wú)云兵車(chē)之會(huì)，則傳文不應(yīng)兩處皆誤，是亦可疑也。
秋，公子友如陳，葬原仲。原仲，陳大夫，原，氏。仲，字。言葬不言卒，不葬者也。外大夫例不書(shū)卒。
[疏]注“外大夫”云云?！疳屧唬涸嵋嗖粫?shū)，止云“例不書(shū)卒”者，以?xún)?nèi)大夫書(shū)卒，尚不書(shū)葬，況外大夫卒亦不書(shū)，明不合書(shū)葬，故云“外大夫例不書(shū)卒”，欲見(jiàn)必不得書(shū)葬之意也。
不葬而曰葬，“諱出奔也”。言季友辟內(nèi)難而出，以葬原仲為辭?！痣y，乃旦反。
[疏]傳“諱出奔也”?！疳屧唬悍吨氨賰?nèi)難而出”者，《公羊傳》以夫人哀姜淫于二叔，此上傳亦云子般卒，而公子慶父出奔，則慶父之釁，季子素知，季子出則殊其文，入則貴之，稱(chēng)季子，明其無(wú)罪，故知辟難也。冬，杞伯姬來(lái)。歸寧。
莒慶來(lái)逆叔姬。慶，名也，莒大夫也。叔姬，莊公女?！抖Y·檀弓記》曰：“陳莊子死，赴于魯。魯人欲勿哭，繆公召縣子而問(wèn)焉?？h子曰：‘古之大夫，束脩之問(wèn)不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國(guó)，雖欲勿哭，安得而勿哭？’”則大夫越竟逆女，非禮也。董仲舒曰：“大夫無(wú)束脩之饋，無(wú)諸侯之交，越竟逆女，紀(jì)罪之?！薄鹂娨裟隆？h音玄。竟音境。焉，于虔反。饋，巨愧反。越竟，本或作疆，居良反。諸侯之嫁子于大夫，主大夫以與之。君不敵臣。來(lái)者，接內(nèi)也。不正其接內(nèi)，故不與夫婦之稱(chēng)也。接內(nèi)，謂與君為禮也。夫婦之稱(chēng)，當(dāng)言逆女?！鸱Q(chēng)，尺證反。
杞伯來(lái)朝。杞稱(chēng)伯，蓋時(shí)王所絀。○朝，直遙反。絀，本又作黜，敕律反。
公會(huì)齊侯于城濮。城濮，衛(wèi)地?！疱б舨贰?br>二十有八年，春，王三月，甲寅，齊人伐衛(wèi)，衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績(jī)。于伐與戰(zhàn)，安戰(zhàn)也？問(wèn)在何處戰(zhàn)?！鹛帲龖]反。
[疏]傳“于伐”云云?！疳屧唬骸坝诜ヅc戰(zhàn)，安戰(zhàn)也”，謂于伐衛(wèi)之時(shí)，國(guó)都相與交戰(zhàn)，問(wèn)在何處戰(zhàn)也?！皯?zhàn)衛(wèi)”謂在衛(wèi)國(guó)之都也。知國(guó)都者，若在他所，則應(yīng)云地。今不書(shū)地，故知衛(wèi)都耳。猶桓十三年戰(zhàn)于龍門(mén)，為近不地，相似也。
戰(zhàn)衛(wèi)，戰(zhàn)則是師也。其曰人，何也？微之也。何為微之也？今授之諸侯，而后有侵伐之事，故微之也。其人衛(wèi)，何也？以其人齊，不可不人衛(wèi)也。齊桓始受方伯之任，未能信著鄰國(guó)，致有侵伐之事，貶師稱(chēng)人，以微之也。人不可以敵于師，師不可以與人戰(zhàn)，故亦以衛(wèi)師為人，衛(wèi)非有罪。衛(wèi)小齊大，其以衛(wèi)及之，何也？以其微之，可以言及也。其稱(chēng)人以敗，何也？
[疏]傳“其稱(chēng)人以敗，何也”?！疳屧唬簱?jù)桓十二年戰(zhàn)稱(chēng)人，敗稱(chēng)師，故發(fā)違例之問(wèn)也。
不以師敗于人也。人輕而師重。
夏，四月，丁未，邾子瑣卒?，?，素禾反
秋，荊伐鄭。荊者，楚也。其曰荊，州舉之也。
[疏]“荊，州舉之也”。釋曰：前書(shū)荊人來(lái)聘，聘是善事，故進(jìn)之。今伐中國(guó)，不足可褒，故州舉之也。公會(huì)齊人、宋人救鄭。善救鄭也。
冬，筑微。微，魯邑?！鹞ⅲ蹲笫稀纷鼢?。山林藪澤之利，所以與民共也。虞之，非正也。虞，典禽獸之官。言規(guī)固而筑之，又置官司以守之，是不與民共何利也。筑不志，凡志皆譏也，筑例時(shí)?！鹚挘睾蠓?。
[疏]傳“虞之，非正也”?！疳屧唬撼墒四辍爸灌蟆保酥夭⒃啤坝葜?，非正也”者，彼直筑囿以虞之，此筑邑置官司以虞之，囿邑既殊，俱是虞之非正，故再起傳例?！鹱ⅰ坝莸洹敝痢袄龝r(shí)”。○釋曰：《周禮》澤虞掌田獵之事，《左傳》“皮冠以招虞人”，是虞人，典禽獸之官也。知“筑不志，凡志皆譏也”者，三十一年“筑臺(tái)于秦”，傳曰：“君子危之，故謹(jǐn)而志之也?！敝緞t譏也。此年與三十一年“春，筑臺(tái)于郎”，“秋，筑臺(tái)于秦”，皆不書(shū)月，是例時(shí)。
大無(wú)麥、禾。大者，有顧之辭也。
[疏]傳“大者，有顧之辭也”。○釋曰：經(jīng)言“大無(wú)麥、禾”者，謂一災(zāi)不書(shū)，待冬無(wú)禾，然后并錄無(wú)麥，故經(jīng)稱(chēng)大，而傳云“有顧之辭”也。顧猶待也。徐邈云：“至冬無(wú)禾，于是顧錄無(wú)麥。”其意亦謂待無(wú)禾，然后顧錄無(wú)麥，故云大是也。莊七年“秋，大水”，“無(wú)麥、苗”，此經(jīng)不言大水者，彼傳云：“麥、苗，同時(shí)也?！笔躯溑c黍稷之苗，同時(shí)為水而死，故系大水言之。此至冬始書(shū)“大無(wú)麥、禾”，則禾之死，未必由大水，故不系之。徐邈云：“不言水旱者，麥禾自死，不由水旱是也?！被蛞詾檠詿o(wú)禾，則大水可知，故省文。若然，七年何以不省文？而言大水，不言饑者，舊解以為下傳云不書(shū)如，為內(nèi)諱，則此不古饑是諱也?；虍?dāng)雖無(wú)麥、禾，得臧孫之告糴，不至饑也?！鹩跓o(wú)禾及無(wú)麥也。一災(zāi)不書(shū)，于冬無(wú)禾，而后顧錄無(wú)麥，故言大，明不收甚。
臧孫辰告糴于齊。臧孫辰，魯大夫臧文仲?！鸺e音狄。國(guó)無(wú)三年之畜，曰國(guó)非其國(guó)也。一年不升，告糴諸侯。告，請(qǐng)也。糴，糴也。不正，故舉臧孫辰以為私行也。為內(nèi)諱，故不稱(chēng)使，使若私行。○畜，敕六反，下同。為內(nèi)，于偽反，下文“為內(nèi)”同。國(guó)無(wú)九年之畜曰不足，無(wú)六年之畜曰急，無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也。諸侯無(wú)粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴于齊，告然后與之，言?xún)?nèi)之無(wú)外交也。古者稅什一。宣十五年注詳矣?！鸲悾间J反。什一，十而稅一。
[疏]注“宣十五年注詳矣”。釋曰：彼傳云“古者什一”，注云“一夫一婦佃田百畝，又受田十畝，以為公田，公田在內(nèi)，私田在外，此一夫一婦為耕一百一十畝也。八家共一井之田，余二十畝者，以為廬舍”是也。
豐年補(bǔ)敗，敗謂兇年。不外求而上下皆足也。
[疏]傳“上下皆足也”?！疳屧唬荷现^君也，下謂民也。
雖累兇年，民弗病也。一年不艾而百姓饑，
[疏]傳“一年不艾”?！疳屧唬好有旁疲骸鞍@也?！?br>君子非之。不言如，為內(nèi)諱也。艾，牛蓋反。
二十有九年，春，新延廄。
[疏]傳“新延廄”?！疳屧唬翰谎宰髡撸叶辍靶伦髂祥T(mén)”，傳曰：“作，為也，有加其度也?！北酥^“加其度”，更增大之，故云作。此直改新，故不言作。延廄者，法廄也?！吨芏Y》“天子十二閑，馬六種。邦國(guó)六閑，馬四種?！泵繋婚e。言“法廄”者，六閑之舊制也?！饚?，九又反。六種，之勇反。下皆同。
[疏]注“《周禮》”至“舊制”?！疳屧唬鹤浴懊繋婚e”以上，《周禮·校人》有其事。“馬六種”者，彼《校人》云“辨六馬之屬。種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物”是也。鄭云：“上路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給官中之役?！笔翘熳恿N之馬，分為左右?guī)?，故十二閑也。彼又云：“邦國(guó)六閑，馬四種。家四閑，馬二種。”鄭玄云，諸侯齊馬、道馬、田馬各一閑，駑馬則分為三。大夫則田馬一閑，駑馬分為三。是天子十二閑，馬六種。邦國(guó)六閑，馬四種也。
其言新，有故也。言改故而新之。有故則何為書(shū)也？古之君人者，必時(shí)視民之所勤。民勤于力，則功筑罕。罕，希?！鸷保舻┓?。民勤于財(cái)，則貢賦少。民勤于食，則百事廢矣。兇荒殺禮。○殺，所界反。冬筑微，春新延廄，以其用民力為已悉矣。悉，盡。
夏，鄭人侵許。
秋，有蜚?！豆攘赫f(shuō)》曰：“蜚者南方臭惡之氣所生也，象君臣淫泆，有臭惡之行?！薄痱悖鑫斗?。行，下孟反。一有一亡曰有。亡如字，又音無(wú)。
冬，十有二月，紀(jì)叔姬卒。紀(jì)國(guó)雖滅，叔姬執(zhí)節(jié)守義，故系之紀(jì)，賢而錄之。
[疏]注“賢而錄之”?！疳屧唬簝?nèi)女嫁于大夫，則不書(shū)卒，為媵亦如之，今既書(shū)卒，故知賢也。城諸及防。諸、防皆魯邑?！鹂沙且病骼唬骸胺渤侵?，皆譏?！苯裨瓶烧?，謂冬可用城，不妨農(nóng)役耳，不謂作城無(wú)譏。
[疏]傳“可城也”?！疳屧弧蹲笫稀分?，城有時(shí)與不時(shí)，隱七年傳云：“凡城之志，皆譏也?！贝嗽啤翱沙且病闭撸瑐饕缘猛凉χ?jié)者則譏之淺，失土功之時(shí)者責(zé)之深，故傳云“可城也”，不謂此城無(wú)譏也。
以大及小也。
三十年，春，王正月。
夏，師次于成。次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公，恥不能救鄣也。畏齊?！疔狄粽?。
秋，七月，齊人降鄣。降猶下也。鄣，紀(jì)之遺邑也。降，戶(hù)江反。下，遐嫁反。
八月，癸亥，葬紀(jì)叔姬。不日卒而日葬，閔紀(jì)之亡也。○九月，庚午，朔，日有食之，鼓，用牲于社。救日用牲，既失之矣，非正陽(yáng)之月，而又伐鼓，亦非禮。
冬，公及齊侯遇于魯濟(jì)。濟(jì)，水名。○濟(jì)，子禮反。及者，內(nèi)為志焉爾。遇者，志相得也。
[疏]傳“及者”至“得也”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，齊為伯者，嫌與諸侯異也。
齊人伐山戎。齊人者，齊侯也。其曰人，何也？愛(ài)齊侯乎山戎也。不以齊侯敵乎山戎，故稱(chēng)人。其愛(ài)之何也？桓內(nèi)無(wú)因國(guó)，外無(wú)從諸侯，而越千里之險(xiǎn)，北伐山戎，危之也。內(nèi)無(wú)因緣山戎左右之國(guó)為內(nèi)間者，外無(wú)諸侯者，不煩役寮國(guó)。○從，才用反。內(nèi)間，間廁之間。則非之乎？善之也。遠(yuǎn)伐山戎雖危，勤王職貢則善。何善乎爾？燕，周之分子也。燕，周大保召康公之后，成王所封。分子，謂周之別子孫也?！鹧嘁魺煟⒓昂笸?。分，扶問(wèn)反，又如字；本或作介，音界。大音泰。召，上照反。
[疏]注“燕周”至“孫也”?！疳屧唬貉嗍钦倏倒?，成王所封者，《世家》文也。分者，別也。燕與周同姓，故知?jiǎng)e子孫也。
貢職不至，山戎為之伐矣。言由山戎為害，伐擊燕，使之隔絕于周室?！馂橹缱?。
三十有一年，春，筑臺(tái)于郎。
夏，四月，薛伯卒。
筑臺(tái)于薛。薛，魯?shù)亍?br>六月，齊侯來(lái)獻(xiàn)戎捷。獻(xiàn)，下奉上之辭也?！洞呵铩纷痿敚试猾I(xiàn)。○捷，在接反；戎，菽也；捷，獲也。齊侯來(lái)獻(xiàn)捷者，內(nèi)齊侯也。不言使，內(nèi)與同，不言使也。泰曰：“齊桓內(nèi)救中國(guó)，外攘夷狄，親倚之情，不以齊為異國(guó)，故不稱(chēng)使，若同一國(guó)也。”○攘，如羊反。倚，于綺反。下文及注同。
獻(xiàn)戎捷，軍得曰捷，戎菽也。菽，豆。
[疏]傳“齊侯”至“菽也”?！疳屧唬盒戾阍疲骸褒R還經(jīng)魯界，故使人獻(xiàn)捷。不入國(guó)都而言來(lái)獻(xiàn)，敬重霸主，親而內(nèi)之也?！泵有乓嘣疲骸把?xún)?nèi)齊侯者，解經(jīng)稱(chēng)來(lái)之意也?！狈峨m不注，理亦合當(dāng)然矣。僖二十一年“楚人使宜申來(lái)獻(xiàn)捷”，彼亦稱(chēng)來(lái)者，宜申止來(lái)鄉(xiāng)魯，接公行禮，故得稱(chēng)來(lái)，與齊侯異也。又云“不言使，內(nèi)與同”者，謂內(nèi)齊侯與同一國(guó)，故不稱(chēng)使也?！叭州摹币舱?，舊解謂順經(jīng)意而惜齊侯，故傳依違其文，釋之為菽。其實(shí)宋是中國(guó)，故捷不系國(guó)。戎是夷狄，故系之戎也。案《管子》云“出戎菽及冬蔥，布之天下”，則以戎為豆也。故徐邈云：“今之胡豆也?！迸f解以為依違其文，恐失傳旨。僖二十一年傳云：“其不曰宋捷，何也？不與楚捷于宋也?！狈对疲骸皳?jù)莊三十一年‘齊侯來(lái)獻(xiàn)戎捷’?！睋?jù)彼傳及注意，則似不以戎為豆。今疑不敢正，故兩載之。此書(shū)月，彼不書(shū)月者，徐邈云：“霸主服遠(yuǎn)之功重，故詳而月之也?！币唤恺R侯此時(shí)克山戎，并得胡豆來(lái)，故傳云“戎菽”，謂克戎之菽，齊侯此時(shí)并得戎菽，于文亦僻也。
秋，筑臺(tái)于秦。秦，魯?shù)?。不正罷民三時(shí)，虞山林藪澤之利。且財(cái)盡則怨，力盡則{封心}。{封心}，恚恨也?！鹆T音皮，下同。{封心}，直類(lèi)反，怨也。君子危之，故謹(jǐn)而志之也?；蛟?，倚諸桓也?；竿鉄o(wú)諸侯之變，內(nèi)無(wú)國(guó)事，越千里之險(xiǎn)，北伐山戎，為燕辟地。辟，開(kāi)?！馂?，于偽反。辟，婢亦反。魯外無(wú)諸侯之變，內(nèi)無(wú)國(guó)事，一年罷民三時(shí)，虞山林藪澤之利，惡內(nèi)也。譏公依倚齊桓，而與桓行異。○惡，烏路反。行，下孟反。
冬，不雨。
[疏]“冬，不雨”?！疳屧唬盒戾阍疲骸百沂荒陚髟唬骸Р坏糜耆蘸怠?。然則此云不雨者，或當(dāng)不雩也?！狈兑庖辔幢厝唬虍?dāng)不言旱，不為災(zāi)也。
三十有二年，春，城小谷。小谷，魯邑。
夏，宋公、齊侯遇于梁丘。遇者，志相得也。
[疏]傳“遇者，志相得也”?！疳屧唬褐亓髡?，外與伯者遇，嫌異，故發(fā)之。梁丘在曹、邾之間，去齊八百里。非不能從諸侯而往也，辭所遇，遇所不遇，大齊桓也。辭所遇，謂八百里間，諸侯必有原從者而不之遇。所不遇，謂遠(yuǎn)遇宋公也?！鹉軓?，才用反，或如字，注同。
秋，七月，癸巳，公子牙卒。牙，慶父同母弟。何休曰：“傳例：‘大夫不日卒，惡也?！琅c慶父共淫哀姜，謀殺子般，而日卒，何也？”鄭君釋之曰：“牙，莊公母弟，不言弟，其惡已見(jiàn)，不待去日矣?！睂幇?，傳例：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。”蓋以禮，諸侯絕，而臣諸父昆弟，稱(chēng)昆弟，則是申其私親也。宣十七年‘公弟叔肸卒’，傳曰：“其曰公弟叔肸，賢之也。”然則不稱(chēng)弟，自其常例耳。鄭君之說(shuō)，其所未詳?！鹨?jiàn)，賢遍反。去，起呂反。音期。肸，許乙反。
[疏]注“寧所未詳”。○釋曰：范既引鄭君之說(shuō)，又云未詳者，范以僖十六年傳稱(chēng)：“公弟叔仲，賢也。大夫不言公子、公孫，疏之也?！比粞缹?shí)有罪，則應(yīng)去公子以見(jiàn)疏；今書(shū)公子，故云未詳也。或申鄭君義云，牙不去公子，為親者諱。然則鄭意若以為諱，何得云“其惡已見(jiàn)”？是鄭權(quán)答何休之難，不顧上下之理，故范云未詳也?！肮蛹居炎洹辈环Q(chēng)弟者，季子雖賢，兄已卒故也。
八月，癸亥，公薨于路寢。公薨皆書(shū)其所，謹(jǐn)兇變。○路寢，正寢也。寢疾居正寢，正也。男子不絕于婦人之手，以齊終也。齊，潔。○齊，側(cè)皆反，本亦作齋。
[疏]傳“以齊終也”?！疳屧唬糊R者齋潔之名，故記稱(chēng)齋之為言齊也。是齊、齋意同，故范訓(xùn)為潔。或古者齊、齋同字，此傳齊即讀為齋，理亦通也。
冬，十月，乙未，子般卒。在喪，故稱(chēng)子。般，其名也。莊公大子，不書(shū)弒，諱也?！鸢阋舭?。大音泰。
[疏]“子般卒”?！疳屧唬骸豆騻鳌吩疲骸捌浞Q(chēng)子般卒何也？君存稱(chēng)世子，君薨稱(chēng)子某，既葬稱(chēng)子，逾年稱(chēng)公。”范意亦與之同。但逾年雖在國(guó)稱(chēng)公，若未葬，亦不得稱(chēng)侯以接鄰國(guó)，故桓十三年注云“今衛(wèi)宣未葬，而嗣子稱(chēng)侯以出，其失禮明矣”，是其事也。子般不書(shū)葬者，未逾年之君，例不書(shū)葬，故子野不書(shū)葬也。子卒日，正也。襄三十一年“秋，九月，癸巳，子野卒”是也。不日，故也。文十八年“冬，十月，子赤卒”是也。有所見(jiàn)則日。閔公不書(shū)即位，是見(jiàn)繼弒者也。故慶父弒子般，子般可以日卒，不待不日而顯?！鹨?jiàn)則，賢遍反。
公子慶父如齊。
[疏]“公子慶父如齊”?！疳屧唬貉琅c慶父同謀殺般，所以牙被殺，慶父得出奔者，《左氏》、《公羊》皆以為牙欲廢般立慶父，故季子鴆殺之?！豆攘骸凡灰?jiàn)季子歸魯之文，亦無(wú)鴆牙之事，則叔牙被殺以不，不可知也。
此奔也。其曰如，何也？據(jù)閔二年慶父奔莒，不言如。諱莫如深，深則隱。深謂君弒賊奔。隱，痛之至也。故子般日卒，慶父如齊。
[疏]傳“諱莫如深”?！疳屧唬骸爸M莫如深”，謂為國(guó)隱諱，莫如事之最深。深者則隱，深謂君弒賊奔之深重，以其深重，則為之隱諱。若經(jīng)書(shū)子般日卒，慶父如齊是也?！捌堄兴?jiàn)，莫如深”者，謂經(jīng)意誠(chéng)有所見(jiàn)，莫如事之深者。不書(shū)閔公即位，是事之深也。“有所見(jiàn)”，謂子般之弒，慶父之奔也。
茍有所見(jiàn)，莫如深也。閔公不書(shū)即位，見(jiàn)子般之弒，慶公出奔。
狄伐邢。
◎閔公
[疏]《魯世家》閔公名開(kāi)，莊公之子，惠王十六年即位，《謚法》：“在國(guó)逢難曰閔?！薄妒辣尽纷鲉⒎?，辟漢景帝諱，故為開(kāi)也。
元年，春，王正月。繼弒君，不言即位，正也。
[疏]傳“繼弒”至“正也”?！疳屧唬簭?fù)發(fā)傳者，以非父非君，嫌異，故發(fā)之。僖公又發(fā)之者，兄之后弟義異，故重發(fā)之。文公繼正之始，故發(fā)傳以明之。成公不發(fā)傳者，蒙之可知，故不發(fā)也。襄昭發(fā)傳者，昭公即位，承子野之卒，嫌其非正，故發(fā)傳以明之。昭繼子野，傳言“繼正”，嫌襄公與之異，故亦發(fā)傳。父子同有“繼正”之文，所以相發(fā)明也。或以襄非嫡夫人之子，嫌非正，故發(fā)傳。案襄四年“夫人姒氏薨”，彼注云：“成公夫人，襄公母也。”明非為母賤而發(fā)傳也?！鹩H之非父也，兄也。尊之非君也，未逾年也。繼之如君父也者，受?chē)?guó)焉爾。
齊人救邢。善救邢也。善齊桓得伯之道。
夏，六月，辛酉，葬我君莊公。莊公葬而后舉謚。謚，所以成德也，
[疏]傳“謚，所以成德”。○釋曰：復(fù)發(fā)傳者，恒公被殺，莊公好終，僖公葬緩，嫌異禮，故各發(fā)傳以明之。
于卒事乎加之矣。
秋，八月，公及齊侯盟于洛姑。洛姑，齊地。○洛姑，一本作路姑。盟納季子也。
季子來(lái)歸。
[疏]“季子來(lái)歸”?！疳屧唬簜髟啤百F之也”者，不稱(chēng)公子者，公子是凡常之總號(hào)，季子忠賢，為國(guó)人所思，故稱(chēng)子，所以表其賢也。
其曰季子，貴之也。大夫稱(chēng)名氏，今曰子，是貴之也。子，男子之美稱(chēng)。○美稱(chēng)，尺證反。其曰來(lái)歸，喜之也。大夫出使歸不書(shū)，執(zhí)然后致，不言歸。國(guó)內(nèi)之人不曰來(lái)，今言來(lái)者，明本欲遂去，同他國(guó)之人也。言歸者，明實(shí)魯人也?！跋仓闭撸咀淤t大夫，以亂故出奔，國(guó)人思之，懼其遂去不反，今得其還，故皆喜曰：“季子來(lái)歸?！薄鹗?，所吏反。
[疏]注“大夫”至“來(lái)歸”。○釋曰：此云“大夫出使歸不書(shū)”，而宣十八年“歸父還自晉”書(shū)者，彼傳云“還者，事未畢也”，是還與歸意異也?！皥?zhí)然后致，不言歸”者，意如與婼是也。國(guó)內(nèi)之人不言來(lái)，下文齊仲孫言來(lái)者，以其外之曰齊，故得言來(lái)也。
冬，齊仲孫來(lái)。其曰齊仲孫，外之也。魯絕之，故系之于齊?！瘕R仲孫，慶父也?！蹲笫稀芬詾辇R大夫。其不目而曰仲孫，疏之也?！安荒俊敝^不言公子慶父。其言齊，以累桓也。系仲孫于齊，言相容，赦有罪?！鹄郏觽畏?。
[疏]傳“其言齊，以累桓也”?！疳屧唬簜鹘饨?jīng)言“齊仲孫”有二種意，故上文以外慶父釋之，此又以累桓言之。慶父魯人而系之于齊，是外之也。齊桓容赦有罪，故系慶父于齊，是惡之也。
二年，春，王正月，齊人遷陽(yáng)。
夏，五月，乙酉，吉禘于莊公。三年喪畢，致新死者之主于廟，廟之遠(yuǎn)主，當(dāng)遷入大祖之廟，因是大祭，以審昭穆，謂之禘。莊公喪制未闋，時(shí)別立廟，廟成而吉祭，又不于大廟，故詳書(shū)以示譏?！鸲E，徒帝反。大祖音泰，下“大廟”同。昭，上饒反。闋，苦穴反。
[疏]注“三年”至“示譏”。○釋曰：言“禘于莊公”，即是莊公立官。而不稱(chēng)宮者，莊公廟雖立訖，而公服未除，至此始二十二月，未滿(mǎn)三年，故不得稱(chēng)宮也。此喪服未終，舉吉以非之。文二年，亦喪服未終，而“大事于大廟”，不言吉者，其譏已明，故不復(fù)云吉。言“大事”者，秋祫而物成，其祀大，故傳云“大是事也，著祫、嘗”是也。凡祭祀之禮，書(shū)者皆譏，故范《略例》云：“祭祀例有九，皆書(shū)月以示譏?！本耪?，謂桓有二烝一嘗，總?cè)?；閔吉禘，四也；僖禘大廟，五也；文著祫、嘗，六也；宣公有事，七也；昭公禘武宮，八也；定公從祀，九也。知禘是三年喪畢之祭者，此莊公薨未二十二月，仍書(shū)吉以譏之，明三年喪畢，方得為也。知必于大廟者。《明堂位》曰“季夏六月以禘禮祀周公于大廟”是也。其禘祀之月，王肅、杜預(yù)之徒皆以二十五月除喪，即得行禘祭。鄭玄則以二十八月始服吉嘗，即祫?dòng)诖髲R，明年春始禘于群廟。今范云三年喪畢，禘于大廟，必不得與鄭明年春禘于群廟同。其除喪之月，或與鄭合。故何休注《公羊》，亦以除喪在二十七月之后也。方者，未至之辭，此實(shí)二十二月而云方者，莊公以三十二年八月薨，至此年五月始滿(mǎn)二十一月，未盡其月，為禘祭，故言方。或可譏其大速，以甚言之，故云方也。
吉禘者，不吉者也。喪事未畢而舉吉祭，故非之也。莊公薨，至此方二十二月，喪未畢。
秋，八月，辛丑，公薨。不地，故也。其不書(shū)葬，不以討母葬子也。凡君弒，賊討則書(shū)葬，哀姜實(shí)被討而不書(shū)葬者，不以討母葬子。
九月夫人姜氏孫于邾。哀姜與弒閔公，故出奔?！饘O音遜，本或作遜。與音豫，孫之為言猶孫也，
[疏]傳“孫之為言猶孫”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，文姜?dú)⒎?，哀姜?dú)⒆?，嫌異，故重發(fā)之。諱奔也。
公子慶父出奔莒。其曰出，絕之也。慶父不復(fù)見(jiàn)矣。慶父弒子般，閔公不書(shū)弒，諱之。○復(fù)，扶又反。見(jiàn)，賢偏反。
[疏]傳“其曰”至“見(jiàn)矣”?！疳屧唬盒四隁w父奔齊，范注云：“竟外，故不言出。”是竟內(nèi)言出，理之常也。而云“絕之也”者，慶父前奔不言出，書(shū)曰“如齊”，為之隱諱，是不絕其位之辭，今不諱言奔，明是絕其位也。又云“慶父不復(fù)見(jiàn)”者，明弒二君罪重，不宜復(fù)見(jiàn)，故特顯之矣。
冬，齊高子來(lái)盟。其曰來(lái)，喜之也。其曰高子，貴之也。盟立僖公也。不言使，何也？據(jù)桓十四年“鄭伯使其弟御來(lái)盟”言使?！鹩?，魚(yú)呂反，下同。不以齊侯使高子也。齊侯不討慶父，使魯重罹其禍，今若高子自來(lái)，非齊侯所得使也，猶屈完不稱(chēng)使也。江熙曰：“魯頻弒君，僖公非正也?；腹哺邆萘①夜源骠?，魯人德之，不名其使以貴之。貴其使，則其主重矣?！薄鹬兀庇梅?。屈，君勿反。傒音奚。其使，所吏反，下同。
[疏]傳“其曰”至“子也”?！疳屧唬簛?lái)者，自外之常稱(chēng)，而云“喜之”者，時(shí)魯二君見(jiàn)弒，諸侯無(wú)一助之者，而高子盟以存之，比之余使，情實(shí)過(guò)倍，故傳序經(jīng)之情，明與凡常之來(lái)有異也。云“不以齊侯使高子也”者，二說(shuō)不同者，前說(shuō)以齊侯不討慶父，使魯重遭其禍，不以齊侯使高子，故作自來(lái)之文，所以歸美于高子。若楚人使屈完如師，能量敵強(qiáng)弱，遂與齊盟，故不言使，所以歸功于屈完也。江熙之意，以君臣一體，好惡同之，使貴則主尊，故去使文，以表高子之貴。高子既貴，則桓公之重益彰，故不從前說(shuō)也。
十有二月，狄入衛(wèi)。僖公二年城楚丘以封衛(wèi)，則衛(wèi)為狄所滅明矣。不言滅而言入者，《春秋》為賢者諱，齊桓公不能攘夷狄，救中國(guó)，故為之諱。○為賢，于偽反，下同。攘，如羊反。
鄭棄其師。惡其長(zhǎng)也。兼不反其眾，則是棄其師也。長(zhǎng)謂高克也。高克好利，不顧其君。文公惡而遠(yuǎn)之不能，使高克將兵御狄于竟。陳其師旅，翱翔河上，久而不召，眾將離散。高克進(jìn)之不以禮，文公退之不以道，危國(guó)亡師之本?！饜浩?，烏路反，注同。長(zhǎng)，丁丈反。兼，戶(hù)謙反，又如字。好，呼報(bào)反。遠(yuǎn)，于萬(wàn)反。將，子匠反。竟音境。翱，五羔反。
[疏]傳“惡其”至“師也”?！疳屧唬航饨?jīng)稱(chēng)棄師之意，為惡高克不顧其君，又責(zé)鄭人不反其眾，故經(jīng)書(shū)“鄭棄其師”也。
十有九年，傳本或分此以下為莊公與閔公同卷。春，王正月。
夏，四月。
秋，公子結(jié)媵陳人之?huà)D于鄄，遂及齊侯、宋公盟。媵，淺事也，不志。此其志，何也？辟要盟也。魯實(shí)使公子結(jié)要二國(guó)之盟，欲自托于大國(guó)，未審得盟與不，故以媵婦為名，得盟則盟，不則止，此行有辭也。○媵，以證反，又繩證反，《爾雅》云：“送也?！币?，于遙反，注同。
[疏]傳“辟要盟也”。○釋曰：文十六年：“季孫行父會(huì)齊侯于陽(yáng)谷，齊侯弗及盟?！贝巳酏R、宋不許，亦當(dāng)云“弗及盟”，而云“辟要盟也”者，彼以行父失辭，又無(wú)媵事，故云“弗及盟”，此有媵事，若齊、宋不許，則直書(shū)媵事而已，故云“辟要盟也”。
何以見(jiàn)其辟要盟也？媵，禮之輕者也。盟，國(guó)之重也。以輕事遂乎國(guó)重，無(wú)說(shuō)。以輕遂重，無(wú)他異說(shuō)，故知辟要盟耳?！鹨?jiàn)，賢遍反。其曰陳人之?huà)D，略之也。但為遂事，假錄媵事耳，故略言“陳人之?huà)D”，不處其主名。○為，于偽反。
[疏]注“但為”至“主名”。○釋曰：“假錄媵事”者，媵是小事，不合書(shū)經(jīng)。今既書(shū)之，故云假，非謂無(wú)媵事也?！安惶幤渲髅闭撸^不言陳侯夫人，而云“陳人之?huà)D”，是不處其主名也。
其不日，數(shù)渝，惡之也。數(shù)音朔。惡，烏路反。
[疏]傳“數(shù)渝，惡之也”。○釋曰：數(shù)，疾也。謂秋共盟，冬而見(jiàn)伐，變盟之疾，故不書(shū)日以惡之也?；蛞詾椤皵?shù)渝”，為今冬伐我西鄙，明年齊又伐我，故云數(shù)，理亦通也。
夫人姜氏如莒。婦人既嫁不逾竟，逾竟，非正也。
[疏]傳“不逾竟”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，嫌此適異國(guó)恐別，故發(fā)傳以同之。
冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。其曰鄙，遠(yuǎn)之也。其遠(yuǎn)之，何也？不以難邇我國(guó)也。難，乃旦反。邇?nèi)缱?，本又作介，音界?br>二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夫人比年如莒，過(guò)而不改，無(wú)禮尤甚，故謹(jǐn)而月之。○莒音舉。婦人既嫁不逾竟，逾竟，非正也。竟，音境。
[疏]傳“不逾竟”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，比再如莒，失禮之甚，故詳之。
夏，齊大災(zāi)。其志，以甚也。外災(zāi)不志。甚，謂災(zāi)及人也。外災(zāi)例時(shí)。
[疏]傳“其志，以甚也”?！疳屧唬悍独疲骸盀?zāi)有十二，內(nèi)則書(shū)日，外則書(shū)時(shí)，國(guó)曰災(zāi)，邑曰火。”內(nèi)則書(shū)日，新宮、御廩之類(lèi)是也。其外則時(shí)者，則“宋大水”、“齊大災(zāi)”之等是也。昭十八年不書(shū)時(shí)，以四國(guó)同日故也。其外災(zāi)志者，皆發(fā)傳、故十一年“宋大水”，傳曰“王者之后也”。襄九年“宋災(zāi)”，嫌火與水異，傳曰“故宋也”，宣十六年“成周宣榭災(zāi)”，傳曰“以樂(lè)器所藏，目之也”，此書(shū)“齊大災(zāi)”，傳曰“其志，以甚也”，昭十八年“宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)”，傳曰“其志，以同日也”，其九年“陳火”，傳曰“閔陳而存之也”是也。
秋，七月。
冬，齊人伐我。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，鄭伯突卒。
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。婦人弗目也。鄭嗣曰：“弗目謂不目言其地也。婦人無(wú)外事，居有常所，故薨不書(shū)地。僖元年傳曰：‘夫人薨，不地。此言弗目，蓋互辭爾。定九年‘得寶玉、大弓’，傳曰：‘弗目，羞也?！w此類(lèi)也?！苯踉唬骸拔慕袕s公之逆，而弗目其罪。”
[疏]傳“婦人弗目也”。○釋曰：隱二年“夫人子氏薨”，著不地之例，此復(fù)發(fā)傳者，嫌有罪去地，故發(fā)之也。不曰“夫人”而言“婦人”者，以文姜失夫人之道，故經(jīng)書(shū)“薨”，傳以“婦人”言之。或是經(jīng)無(wú)變文，蓋傳通言之，無(wú)異意也。○注“弗目其罪”?！疳屧唬航呶踉疲骸安荒科渥镎?，謂稱(chēng)夫人薨，與常例不異是也?！备ツ浚^不題目文姜薨所也，一曰弗目其罪。冬，十有二月，葬鄭厲公。
二十有二年，春，王正月，肆大眚。肆，失也。眚，災(zāi)也?！兑住贩Q(chēng)“赦過(guò)宥罪”，《書(shū)》稱(chēng)“眚?yàn)?zāi)肆赦”，經(jīng)稱(chēng)“肆大眚”，皆放赦罪人，蕩滌眾故，有時(shí)而用之，非經(jīng)國(guó)之常制?！鹚烈羲摹ｍ?，所景反。宥音又。滌音狄。
[疏]注“《易》稱(chēng)”云云?！疳屧唬核?，失也。眚，災(zāi)也。言“肆大眚”者，謂放失大罪惡。災(zāi)猶罪惡也。言放失大罪惡，明小惡亦赦之也?！啊兑住贩Q(chēng)‘赦過(guò)宥罪’者，《解卦》辭也?！断蟆吩唬骸袄子曜?，解，君子以赦過(guò)宥罪?！苯庳钥蚕抡鹕希馂槔?，坎為雨，雷動(dòng)雨下，而萬(wàn)物解散，故君子以此卦象而永赦罪人?！啊稌?shū)》稱(chēng)‘眚?yàn)?zāi)肆赦’”，《舜典》文?？装矅?guó)云：“眚，過(guò)；災(zāi)，害；肆，緩也。過(guò)而有害，當(dāng)緩赦之?！贝藗髟啤八?，失也”，則亦緩之類(lèi)，以經(jīng)稱(chēng)“肆大眚”，故以眚?yàn)闉?zāi)也?！渡袝?shū)》“眚?yàn)?zāi)”連文，故孔氏以眚?yàn)檫^(guò)，其大意亦不異也?！鹱ⅰ笆帨毂姽省薄！疳屧唬簜鳌盀橄犹熳又嵋病闭?，二事相須，注以“肆大眚”不可特為夫人，故云“蕩滌眾故”。傳意原魯所以肆大眚者，為嫌天子之葬也，故注與傳兩言之。
災(zāi)紀(jì)也，失故也，災(zāi)謂罪惡。紀(jì)，治理也。有罪當(dāng)治理之，今失之者，以文姜之故。為嫌天子之葬也。文姜罪應(yīng)誅絕，誅絕之罪不葬。若不赦除眾惡，而書(shū)葬者，嫌天子許之，明須赦而后得葬?！馂椋趥畏?。
癸丑，葬我小君文姜。小君，非君也。不治其民。其曰君，何也？以其為公配，可以言小君也。
陳人殺其公子御寇。御寇，宣公之子?！鹩?，魚(yú)呂反，又作御。言公子而不言大夫，公子未命為大夫也。其曰公子，何也？公子之重視大夫，視此。命以執(zhí)公子。大夫既命，得執(zhí)公子之禮。一本大夫命以視公子。
夏，五月。以五月首時(shí)，寧所未詳。
[疏]“夏，五月”?！疳屧唬汉涡菰疲骸白I莊公娶仇女，不可以事先祖，猶五月不宜以首時(shí)。”杜預(yù)云：“莊公獨(dú)稱(chēng)‘夏，五月’者，疑謬誤也?！狈兑远呓詿o(wú)憑，故云“寧所未詳”也。
秋，七月，丙申，及齊高傒盟于防。不言公，高傒伉也。書(shū)日，則公盟也。高傒驕伉，與公敵體，恥之，故不書(shū)公?！饌菀艮桑嗬朔?。
[疏]注“書(shū)日”至“書(shū)公”?！疳屧唬何⒄呙耍蝗?，“及宋人盟于宿”是也。此既書(shū)日，明公在可知。知非卿者，若卿則與高傒敵，何以直言及，故知非卿也?！肮败烊嗣擞诎鼇?lái)”，言公者，彼稱(chēng)人，是舉國(guó)之辭，故可以言公。此若云“公及高傒”，則高傒得敵公，故不言公也。“公會(huì)楚公子?jì)臊R”，不沒(méi)公者，彼以前驕伉，后服罪，故不去公，以見(jiàn)別意也。
冬，公如齊納幣。納幣，大夫之事也。禮有納采，采擇女之德性也。其禮用雁為贄者，取順陰陽(yáng)往來(lái)?！鹳椧糁痢Ｓ袉?wèn)名，問(wèn)女名而卜之，知吉兇也，其禮如納采。有納征，征，成也，納幣以成婚。
[疏]傳“有納征”?！疳屧弧按藗麽屩T侯不云“納幣”，而云“納征”者，以《士婚禮》有“納征”之文，欲明用幣雖異而禮同也。
有告期。告迎期?！鹩~(yú)敬反。四者備，
[疏]傳“四者備”?！疳屧唬骸妒炕槎Y》，“下達(dá)”之后，有納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六禮。此傳不云納吉者，直舉四者，足以譏公，故略納吉不言之?；蛞詾橹T侯與士禮異者，非也。
而后娶，禮也。公之親納幣，非禮也，
[疏]傳“納幣，非禮也”?！疳屧唬杭{幣非禮，是譏喪娶。而注云“傳無(wú)譏文”者，傳上云“公之親納幣，非禮”，不云喪娶之事，故云“無(wú)譏文”也。然宣元年貶夫人去氏，此則全無(wú)譏者，彼以“夫人不能以禮自固，故與有貶”，仍未是貶公之事，故彼注云“不譏喪娶者，不待貶絕而罪惡自見(jiàn)”是也。故譏之。公母喪，未再期而圖婚，傳無(wú)譏文，但譏親納幣者，喪婚不待貶絕而罪惡見(jiàn)?！鹨?jiàn)，賢遍反。二十有三年，春，公至自齊。
[疏]“公至自齊”。○釋曰：二十七年傳云“桓會(huì)不致”，此與下文“觀社”皆書(shū)“公至自齊”者，《公羊傳》云，桓會(huì)不致，此“何以致？危之也”。徐邈亦云：“不以禮行，故致以見(jiàn)危?！狈洞穗m無(wú)注，下云：“公怠棄國(guó)政，比行犯禮，憂(yōu)危甚矣?！眲t亦以二者為憂(yōu)危致之也。若然，定八年傳稱(chēng)“致月，危致也”，下傳云“致月，有懼焉爾”，此若致以見(jiàn)危，所以不月者，以二者皆非禮而行，不假書(shū)月，危懼可知，傳以危而不月，嫌與例乘，故發(fā)傳詳之?；蛞詾槎呓苑嵌Y之行，與好會(huì)異，故致之，非是見(jiàn)危，理亦通也。
祭叔來(lái)聘。祭叔，天子寰內(nèi)諸侯。叔，名。○祭，側(cè)界反。寰音縣，又音環(huán)。
[疏]“祭叔來(lái)聘”?！疳屧唬悍对疲骸凹朗澹熳渝緝?nèi)諸侯。叔，名?！眲t范意將此祭叔與隱元年祭伯同是畿內(nèi)諸侯。而此云“來(lái)聘”，彼傳責(zé)其不稱(chēng)朝者，祭伯者，祭國(guó)伯爵也，寰內(nèi)諸侯，時(shí)不為王之卿大夫，欲外交鄰好，而來(lái)通魯，以其無(wú)王命，故不得言聘；不仕王朝，故得責(zé)其不稱(chēng)朝也。今祭叔見(jiàn)是天子大夫，而恣意任情，欲外接諸侯，雖請(qǐng)王命，非王本心，故不稱(chēng)使，見(jiàn)其擅命。言聘，表其請(qǐng)王，猶《左氏》公子翚強(qiáng)請(qǐng)，故得書(shū)經(jīng)而去其族也。案隱元年注云，祭伯“畿內(nèi)大夫有采地”者，既有采地，則似祭伯亦仕王朝者，以祭伯本為入仕王朝，故畿內(nèi)授地。今雖不仕，亦得以大夫言之?；蛞詾榧朗逡酂o(wú)王命，以是天子大夫假王命而來(lái)，魯受其聘，故得書(shū)聘；以本非王命，故不稱(chēng)使也；祭伯雖是天子卿大夫，欲同諸侯之例而來(lái)朝魯，以不奉王命，故不得稱(chēng)聘；寰內(nèi)諸侯，不合外交，故亦不得云朝，是亦得通一家也。徐邈云“祭叔為祭公使”，則徐意以祭叔為祭之夫夫也。范以叔為名，似同徐說(shuō)。但舊解不然，故今亦同之。
其不言使，何也？天子之內(nèi)臣也。不正其外交，故不與使也。何休曰：“南季、宰渠伯糾、家父、宰周公來(lái)聘，皆稱(chēng)使，獨(dú)于此奪之，何也？”鄭君釋之曰：“諸稱(chēng)使者，是奉王命，其人無(wú)自來(lái)之意。今祭叔不一心于王，而欲外交，不得王命來(lái)，故去使以見(jiàn)之。”○去，起呂反。見(jiàn)，賢遍反。
夏，公如齊觀社。常事曰視，視朔是也。非常曰觀。
[疏]傳“非常曰觀”?！疳屧唬簭?fù)發(fā)傳者，嫌觀魚(yú)、觀社異，故發(fā)之也?！洞呵铩分?，常事不書(shū)，視朔既書(shū)，而范云常事，謂視朔者，視朔之禮，實(shí)是常事，但公廢之，即為非常，故書(shū)之。
觀，無(wú)事之辭也。言無(wú)朝會(huì)之事。○朝，直遙反。下同。以是為尸女也。尸，主也。主為女往爾，以觀社為辭。○主為，于偽反。無(wú)事不出竟。
公至自齊。公如，陳公行例。往時(shí)，正也。正謂無(wú)危懼也，皆放此。致月，故也。如，往月、致月，有懼焉爾。
荊人來(lái)聘。善累而后進(jìn)之。其曰人，何也？舉道不待再。明聘問(wèn)之禮，朝宗之道，非夷狄之所能，故一舉而進(jìn)之。
[疏]傳“善累”云云?！疳屧唬翰谎猿硕啤扒G人”者，傳稱(chēng)“州不若國(guó)”，楚既新進(jìn)，若稱(chēng)國(guó)系人，嫌其大褒，故直舉州稱(chēng)人言聘以進(jìn)之。
公及齊侯遇于谷。及者，內(nèi)為志焉爾。
[疏]傳“內(nèi)為志焉爾”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，公為淫如齊，嫌異于常，故重發(fā)之。遇者，志相得也。
蕭叔朝公。
[疏]“蕭叔朝公”?！疳屧唬簳?shū)名者，附庸常例。儀父稱(chēng)字，傳言“貴之”。此傳直云“微國(guó)”，不言貴之，則“叔”名也。重發(fā)傳者，嫌名字異故也。
微國(guó)之君，未爵命者。其不言來(lái)，于外也。言于谷朝公也。朝于廟，正也。于外，非正也?！鹎铮せ笇m楹。楹，柱禮：天子、諸侯黝堊，黝堊，黑色?！瘅睿诩m反，又于柳反。注同。堊，烏路反，又烏各反。范云：“黝堊，黑色?！卑福?，黑也；堊，白土。
[疏]注“黝堊，黑色”。○釋曰：徐邈云：“黝，黑柱也。堊，白壁也?！敝^白壁而黑柱。今范同以黝堊為黑色者，以此傳為丹楹而發(fā)，何得有壁事而在其間？故同為黑色也。
大夫倉(cāng)，士黈。黈，黃色?！瘘W，他茍反，黃色也。麋氏云張斗反。丹楹，非禮也。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。射音亦，本或作亦。
十有二月，甲寅，公會(huì)齊侯，盟于扈?；该瞬蝗眨嗣巳照?，前“公如齊觀社”，傳曰：“觀，無(wú)事之辭。以是為尸女也?！惫墖?guó)政，比行犯禮，憂(yōu)危甚矣。霸主降心，親與之盟，實(shí)有弘濟(jì)之功，而魯?shù)妹庥谧?。臣子所慶，莫重于此，時(shí)事所重，文亦宜詳，故特謹(jǐn)日以著之。○扈音戶(hù)。
[疏]注“桓盟”至“著之”?！疳屧唬骸豆騻鳌吩疲骸盎该瞬蝗?，此何以日？危之也?！苯穹吨驳冒灾髋c盟故詳而日之者，傳雖有桓盟不日信之文亦有不日數(shù)渝惡之事又葵？以極美齊桓而書(shū)日故知此間書(shū)日，喜霸者與盟也。此時(shí)齊桓威德既盛，與公結(jié)盟，實(shí)有弘濟(jì)之功，何得為有危事？故范以臣子所慶，文亦宜詳也。
二十有四年，春，王三月，刻桓宮桷。禮：天子之桷，斫之礱之，加密石焉。以細(xì)石磨之?！鹂桃艨恕ｈ鲆艚?，榱也；方曰桷，圓曰椽。斫，丁角反，削也。礱之，力公反，磨也。諸侯之桷，斫之礱之。大夫斫之，士斫本?？惕觯钦?。夫人，所以崇宗廟也，取非禮與非正，而加之于宗廟，以飾夫人，非正也。非禮謂娶仇女，非正謂刻桷丹楹也。本非宗廟之宜，故曰加，言將親迎，欲為夫人飾，又非正也。○迎，魚(yú)敬反，下皆同。
[疏]注“又非正也”?！疳屧唬喝⒊鹋?、刻桷兩事俱非，故曰“又”也。或以為“又”者，并謂崇飾夫人理亦通也。所以不直言非禮，云“又非正”者，見(jiàn)莊有二種之惡，故“非禮”、“非正”，兩舉之也。
刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮，以惡莊也。不言新宮而謂之桓宮，以桓見(jiàn)殺于齊，而飾其宗廟，以榮仇國(guó)之女，惡莊不子?！饜?，烏路反，下同。
[疏]注“不言新宮”?！疳屧唬盒聦m，桓公之宮。以是禰宮，不忍斥之，故謂之新宮。合惡莊公不子，故斥言桓宮，以見(jiàn)非正也。
葬曹莊公。
夏，公如齊逆女。親迎，恒事也，不志，
[疏]傳“親迎”至“不志”?！疳屧唬何乃哪陚髟疲骸捌洳谎怨我?？非成禮于齊也。”似不成禮于齊，即合志，而此云常事不志者，彼亦是非禮而書(shū)，就書(shū)之中更自別見(jiàn)。言逆婦既書(shū)于經(jīng)，所以不云公者，為成禮于齊，故變文與莊公異也。
此其志，何也？不正其親迎于齊也。
秋，公至自齊。迎者，行見(jiàn)諸，舍見(jiàn)諸。諸，之也。言瞻望夫人乘車(chē)?！鸪?，繩證反。先至，非正也。
八月，丁丑，夫人姜氏入。哀姜。入者，內(nèi)弗受也。
[疏]傳“入者，內(nèi)弗受也”。釋曰：重發(fā)傳者，嫌夫人與他例異故也。
日入，惡入者也。何用不受也？以宗廟弗受也。其以宗廟弗受，何也？娶仇人子弟，以薦舍于前，其義不可受也。薦，進(jìn)。舍，置。○惡入，烏路反，一音如字。
戊寅，大夫宗婦覿，用幣。宗婦，同宗大夫之?huà)D?！鹩]用，徒歷反，見(jiàn)也。
[疏]“覿用幣”。釋曰：舊解不言見(jiàn)而言覿，覿者私事，大夫公然行之，故言覿以明其私也。見(jiàn)者，正也，故會(huì)于沙隨，云“不見(jiàn)公”傳曰：“可以見(jiàn)公而不見(jiàn)，譏在諸侯也?！笔怯]與見(jiàn)別也。今以為不然者，三傳之文，并不云覿、見(jiàn)事別，何得言私為覿，正為見(jiàn)乎？恐別有案據(jù)，遂存之，以示疑耳。
覿，見(jiàn)也。禮：大夫不見(jiàn)夫人，
[疏]傳“大夫不見(jiàn)夫人”?！疳屧唬杭仍啤安灰?jiàn)夫人”，又說(shuō)“男子之贄”者，更釋用幣非禮之意也。言男子之贄，羔雁之等，婦人之贄，棗栗之類(lèi)，欲見(jiàn)俱不得用幣。
不言及，不正其行婦道，故列數(shù)之也。男子之贄，羔、雁、雉、腒。贄，所以至者也。上大夫用羔，取其從群，帥而不黨也。下大夫用雁，取其知時(shí)，飛翔有行列也。士冬用雉，夏用腒，取其耿介，交有時(shí)，別有倫也。腒，臘也。雉必用死，為其不可生服也。夏用腒，備腐臭也?！饠?shù)，色主反。腒，其居反，臘也，干雉也，士夏執(zhí)之，備腐臭也?！墩f(shuō)文》云：“北方謂鳥(niǎo)臘曰腒?！眰髟唬骸皥蚺D，舜始腒?！眲e，彼列反。為其，于偽反。腐，符甫反。婦人之贄，棗、栗、鍛脩。棗取其早自矜莊，栗取其敬栗，鍛脩取斷斷自脩整?！疱懀y反，脯也，鍛而加姜桂曰脩。脩飭，本或作敕，同恥力反；一本作飾，申職反；或作整，音征領(lǐng)反。用幣，非禮也。用者，不宜用者也。大夫，國(guó)體也，國(guó)體謂為君股肱?！鸸梢艄?。肱，古弘反。而行婦道，惡之故謹(jǐn)而日之也。惡，烏路反。
大水。
冬，戎侵曹，曹羈出奔陳。
[疏]“曹羈出奔陳”?！疳屧唬骸豆颉芬詾椴芰b是曹大夫，三諫不從而去之也。杜預(yù)注《左傳》，以為羈是曹之世子，此處雖無(wú)傳，案下二十六年傳意則與《公羊》同也。
赤歸于曹。郭公。
[疏]“赤歸于曹，郭公”?！疳屧唬罕∈像g云：“赤若是諸侯，不能治國(guó)，舍而歸曹，應(yīng)謂之奔，何以詭例言歸乎？”徐干又云：“不言郭公，疑是魯之微者，若是微者，則例所不書(shū)，何得以微者為譬？”二事俱滯，而范從之者，凡諸侯出奔其國(guó)者，或?yàn)槿怂鶞纾蚴苤茝?qiáng)臣，迫逐茍免，然后書(shū)出。今郭公在國(guó)，不被迫逐，往曹事等如歸，故以易辭言之，不得云出奔也。凡內(nèi)大夫未得命者，例但書(shū)名。若使赤直名而無(wú)所系，別文同俠等，故又云郭公也。徐干之說(shuō)理通，故范引而從之。
赤蓋郭公也，何為名也？禮：諸侯無(wú)外歸之義，外歸，非正也。徐干曰：“郭公，郭國(guó)之君也，名赤。蓋不能治其國(guó)，舍而歸于曹。君為社稷之主，承宗廟之重，不能安之，而外歸他國(guó)，故但書(shū)名，以罪而懲之。不直言赤，復(fù)云郭公者，恐不知赤者是誰(shuí)？將若魯之微者故也。以郭公著上者，則是諸侯失國(guó)之例，是無(wú)以見(jiàn)微之義。”○羈，居宜反。郭公，《左氏》如字，《公羊》音虢。舍音舍。懲，直升反。復(fù)，扶又反。著，張慮反，又張略反。見(jiàn)，賢遍反。
二十有五年，春，陳侯使女叔來(lái)聘。女，氏。叔，字?！鹋羧?。其不名，何也？據(jù)成三年“晉侯使荀庚來(lái)聘”稱(chēng)名?！鹛熳又蠓蛞病?br>[疏]傳“天子之命大夫也”。○釋曰：言“命大夫”，即是單伯之等，故知叔是字。祭仲傳無(wú)文釋?zhuān)手偈敲病?br>夏，五月，癸丑，衛(wèi)侯朔卒。惠公也，犯逆失德，故不書(shū)葬。
六月，辛未，朔，日有食之。言日言朔，食正朔也。
鼓，用牲于社。鼓，禮也。用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓。麾，旌幡也。五兵，矛、戟、鉞、楯、弓矢?！瘅?，毀為反。幡，芳元反。矛，亡侯反。鉞音越。楯，時(shí)準(zhǔn)反。又音允。諸侯置三麾，陳三鼓、三兵。大夫擊門(mén)。士擊柝。言充其陽(yáng)也。凡有聲皆陽(yáng)事，以壓陰氣。柝，兩木相擊。充，實(shí)也?！痂兀侣宸?。壓，于甲反，又于涉反。
[疏]“鼓用”至“陽(yáng)也”?！疳屧唬喊阜度曜⒃疲骸熬热沼蒙＜仁е?，非正陽(yáng)之月，而又伐鼓，亦非禮。”今伐鼓于建巳之月，故曰“禮也”。用牲非常，故云“非禮也”。五麾者，糜信云：“各以方色之旌置之五處也?！蔽灞?，徐邈云：“矛在東，戟在南，鉞在西，楯在北，弓矢在中央?！泵有排c范數(shù)五兵與之同，是相傳說(shuō)也。五鼓者，糜信、徐邈并云：“東方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黃鼓?！卑肝灞?，兵有五種，未審五鼓是一鼓有五色，為當(dāng)五種之鼓也。何者？《周禮》有六鼓，雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓之等。若以為五種之鼓，則不知六鼓之內(nèi)，竟去何鼓。若以為一種之鼓，則不知六鼓之內(nèi)，竟取何鼓。又《周禮》云，“雷鼓鼓神祀”，則似救日之鼓用雷鼓，但此用之于社?！吨芏Y》又云，“靈鼓鼓社稷祭”，則又似救日食之鼓用靈鼓。進(jìn)退有疑，不敢是正，故直述之而已。檢糜、徐兩家之說(shuō)，則以五鼓者，非六鼓之類(lèi)，別用方色鼓而已。諸侯三者，則云降殺以?xún)扇ズ邳S二色。是非六鼓之類(lèi)也。下云“大夫擊門(mén)，士擊柝”，則此陳五鼓，亦擊之也。但擊之時(shí)，陳列于社之塋域，因五兵五麾是陳，故亦以陳言之，非謂直陳而不擊也。
伯姬歸于杞。其不言逆，何也？逆之道微，
[疏]傳逆之道微。○釋曰：“重發(fā)傳者，紀(jì)伯姬釋不稱(chēng)使之微，此解不言逆之微，故別發(fā)傳。
無(wú)足道焉爾。
秋，大水。鼓，用牲于社于門(mén)。門(mén)，國(guó)門(mén)也。高下有水災(zāi)曰大水。既戒鼓而駭眾，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓眾。
[疏]傳“高下”云云?！疳屧唬褐匕l(fā)之者，此有用牲之失，嫌異常水，故更發(fā)之。“既戒鼓駭眾”者，謂既警戒擊鼓，而駭動(dòng)眾人，則用牲可以已矣。知不合用牲者，用者不宜用，故知不合也。又云“救日以鼓兵”者，謂伐鼓以責(zé)陰，陳兵示御侮。救水以鼓眾”者，謂擊鼓聚眾也。皆所以發(fā)陽(yáng)也。
冬，公子友如陳。
二十有六年，春，公伐戎。
夏，公至自伐戎。
曹殺其大夫。言大夫而不稱(chēng)名姓，無(wú)命大夫也。無(wú)命大夫而曰大夫，賢也。為曹羈崇也。徐邈曰：“于時(shí)微國(guó)衰陵，不能及禮。其大夫降班失位，下同于士，故略稱(chēng)人，而傳謂之‘無(wú)命大夫’也。莒慶、莒拿、邾庶其、邾快，皆特以事書(shū)，非實(shí)能貴，故略名而已。楚雖荊蠻，漸自通于諸夏，故莊二十三年書(shū)‘荊人來(lái)聘’，文九年又褒而書(shū)名。國(guó)轉(zhuǎn)強(qiáng)大，書(shū)之益詳。然當(dāng)僖公、文公之世，楚猶未能自同于列國(guó)，故得臣及椒并略名。惟屈完來(lái)會(huì)諸侯，以殊禮成之。楚莊王之興，為江漢盟主，與諸夏之君權(quán)行抗禮，其勢(shì)強(qiáng)于當(dāng)年，而事交于內(nèi)外，故《春秋》書(shū)之，遂從中國(guó)之例。夫政俗隆替，存乎其人。三后之姓，日失其序，而諸國(guó)乘間，與之代興，因詳略之文，則可以見(jiàn)時(shí)事之實(shí)矣。秦爵，伯也。上據(jù)西周，班列中夏，故得稱(chēng)師，有大夫。其大夫當(dāng)名氏，而文十二年秦術(shù)略名，蓋于時(shí)晉主魯盟，而秦方敵晉，則魯之于秦，情好疏矣。禮以飾情，情疏則禮略，《春秋》所以略文乎。又吳札不書(shū)氏，以成尊于上也。宋之盟，叔孫豹不書(shū)氏，以著其能恭。此皆因事而為義?！薄馂椴?，于偽反。拿，女居反，又女加反?？?，苦夬反。諸夏，戶(hù)雅反，下同。屈，君勿反。情好，呼報(bào)反。
[疏]傳“為曹羈崇也”。釋曰：薄氏駁曰：“曹羈出奔，經(jīng)無(wú)歸處，曹自殺大夫，何以知是羈也？”又云：“術(shù)之名，為晉貶秦，然楚亦敵晉，何以不略而貶之？文此注雖多，未足通崇之義，徒引證據(jù)，何益于此哉！范答之曰：“羈，曹之賢大夫也。曹伯不用其言，乃使出奔他國(guó)，終于受戮，故君子愍之。書(shū)殺其大夫，即是崇賢抑不肖之義也。案大夫出奔，或書(shū)出，不書(shū)入，秦后子是也；或書(shū)入，不書(shū)出，蔡季是也。史有闕漏，○非是一般，何得以無(wú)歸之文，則怪其非羈也？秦以交疏之故而略其臣，楚與諸夏會(huì)同，所以不略也?！笔欠妒险摮绮芰b之事也。曹羈三諫不從者，是《公羊》之說(shuō)也。○注“徐邈”至“為義”?！疳屧唬骸败鞈c、莒拿、邾庶其，邾快皆特以事書(shū)”者，謂莒慶來(lái)逆女，莒拿為魯所獲，庶其、邾快來(lái)奔于魯，故書(shū)以著罪，是皆以事書(shū)之，非能貴也。秦稱(chēng)師者，僖二十八年城濮之戰(zhàn)是也。亦既稱(chēng)師，明當(dāng)有大夫，而秦術(shù)無(wú)氏，故知《春秋》所略也。又云“吳札不書(shū)氏，以成尊于上”者，襄二十九年傳文，謂進(jìn)吳稱(chēng)子許夷狄者，不壹而足，不可復(fù)進(jìn)其臣，不書(shū)季札之氏，所以成尊于上也。“叔孫豹不書(shū)氏，以著其恭”者，襄二十七年傳文。彼傳以溴梁之會(huì)，諸侯在而不曰諸侯大夫，大夫不臣也。意趙武恥之。豹云者，恭也。是其恭，故不書(shū)氏以見(jiàn)意也。
秋，公會(huì)宋人、齊人伐徐。
冬，十有二月，癸亥，朔，日有食之。
二十有七年，春，公會(huì)杞伯姬于洮。伯姬，莊公女。洮，魯?shù)?。○洮，他刀反，本或作桃?br>夏，六月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、鄭伯，同盟于幽。同者，有同也，同尊周也。
[疏]傳“同者”云云?！疳屧唬和鹬芤?。復(fù)發(fā)傳者，前同盟于幽，諸侯尚有疑者，今外內(nèi)同心，推桓為伯，得專(zhuān)征伐之任，成九合之功，故傳詳其事也。
于是而后授之諸侯也。其授之諸侯，何也？齊侯得眾也?；笗?huì)不致，安之也?；该瞬蝗?，信之也。信其信，仁其仁。
[疏]傳“信其信，仁其仁”。○釋曰：謂諸侯信齊桓之信，仁齊桓之仁。下文“未嘗有歃血之盟”，是其信也。“未嘗有大戰(zhàn)”，是其仁也。
衣裳之會(huì)十有一者，未嘗有歃血之盟也，信厚也。十三年會(huì)北杏，十四年會(huì)鄄，十五年又會(huì)鄄，十六年會(huì)幽，二十七年又會(huì)幽，僖元年會(huì)檉，二年會(huì)貫，三年會(huì)陽(yáng)谷，五年會(huì)首戴，七年會(huì)寧毋，九年會(huì)葵丘。歃，○所洽反。于朾，他貞反，又?jǐn)?shù)丁反，本亦作檉。寧如字，又音寧。毋音反，又茂后反。兵車(chē)之會(huì)四，未嘗有大戰(zhàn)也，愛(ài)民也。僖八年會(huì)洮，十三年會(huì)咸，十五年會(huì)牡丘，十六年會(huì)淮。于末年乃言之，不道侵蔡伐楚者，方書(shū)其盛，不道兵車(chē)也。此則以兵車(chē)會(huì)，而不用征伐?！鹣桃粝?。牡，茂后反。
[疏]傳“衣裳”至“民也”。○釋曰：“衣裳之會(huì)十有一者”，謂從北杏至葵丘也。《論語(yǔ)》稱(chēng)“九合諸侯”者，貫與陽(yáng)谷二會(huì)，管仲不欲，故去之，自外唯九合也。兵車(chē)之會(huì)四者，洮、咸、牡丘、淮也。不數(shù)侵蔡伐楚者，以二者征伐，非會(huì)故也。鄭玄《釋廢疾》云：“自柯之明年，葵丘以前，去貫與陽(yáng)谷，固已九合矣?！眲t鄭意不數(shù)北杏，自外與范注同也。不數(shù)北杏，所以得九合諸侯者，先師所說(shuō)不同?；蛟啤叭ヘ炁c陽(yáng)谷”，與，猶數(shù)也，言數(shù)陽(yáng)谷，故得為九也?；蛟瓶饡?huì)盟異時(shí)，故分為二。或取公子結(jié)與齊桓、宋公盟為九。故先師劉炫難之云：“貫與陽(yáng)谷，并非管仲之功，何得去貫而數(shù)陽(yáng)谷也？若以葵丘之盟，盟會(huì)異時(shí)而數(shù)為二，則首戴之會(huì)，亦可為二也。離會(huì)不數(shù)，鄄盟去公子結(jié)，則唯有齊、宋二國(guó)之會(huì)，安得數(shù)之？”二三之說(shuō)，并無(wú)憑據(jù)，故劉氏數(shù)洮會(huì)為九。以數(shù)洮會(huì)為九，兵車(chē)之會(huì)，又少其一，故劉以傳誤解之，當(dāng)云兵車(chē)之會(huì)三。案洮會(huì)下亦無(wú)云兵車(chē)之會(huì)，則傳文不應(yīng)兩處皆誤，是亦可疑也。
秋，公子友如陳，葬原仲。原仲，陳大夫，原，氏。仲，字。言葬不言卒，不葬者也。外大夫例不書(shū)卒。
[疏]注“外大夫”云云?！疳屧唬涸嵋嗖粫?shū)，止云“例不書(shū)卒”者，以?xún)?nèi)大夫書(shū)卒，尚不書(shū)葬，況外大夫卒亦不書(shū)，明不合書(shū)葬，故云“外大夫例不書(shū)卒”，欲見(jiàn)必不得書(shū)葬之意也。
不葬而曰葬，“諱出奔也”。言季友辟內(nèi)難而出，以葬原仲為辭?！痣y，乃旦反。
[疏]傳“諱出奔也”?！疳屧唬悍吨氨賰?nèi)難而出”者，《公羊傳》以夫人哀姜淫于二叔，此上傳亦云子般卒，而公子慶父出奔，則慶父之釁，季子素知，季子出則殊其文，入則貴之，稱(chēng)季子，明其無(wú)罪，故知辟難也。冬，杞伯姬來(lái)。歸寧。
莒慶來(lái)逆叔姬。慶，名也，莒大夫也。叔姬，莊公女?！抖Y·檀弓記》曰：“陳莊子死，赴于魯。魯人欲勿哭，繆公召縣子而問(wèn)焉?？h子曰：‘古之大夫，束脩之問(wèn)不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國(guó)，雖欲勿哭，安得而勿哭？’”則大夫越竟逆女，非禮也。董仲舒曰：“大夫無(wú)束脩之饋，無(wú)諸侯之交，越竟逆女，紀(jì)罪之?！薄鹂娨裟隆？h音玄。竟音境。焉，于虔反。饋，巨愧反。越竟，本或作疆，居良反。諸侯之嫁子于大夫，主大夫以與之。君不敵臣。來(lái)者，接內(nèi)也。不正其接內(nèi)，故不與夫婦之稱(chēng)也。接內(nèi)，謂與君為禮也。夫婦之稱(chēng)，當(dāng)言逆女?！鸱Q(chēng)，尺證反。
杞伯來(lái)朝。杞稱(chēng)伯，蓋時(shí)王所絀。○朝，直遙反。絀，本又作黜，敕律反。
公會(huì)齊侯于城濮。城濮，衛(wèi)地?！疱б舨贰?br>二十有八年，春，王三月，甲寅，齊人伐衛(wèi)，衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績(jī)。于伐與戰(zhàn)，安戰(zhàn)也？問(wèn)在何處戰(zhàn)?！鹛帲龖]反。
[疏]傳“于伐”云云?！疳屧唬骸坝诜ヅc戰(zhàn)，安戰(zhàn)也”，謂于伐衛(wèi)之時(shí)，國(guó)都相與交戰(zhàn)，問(wèn)在何處戰(zhàn)也?！皯?zhàn)衛(wèi)”謂在衛(wèi)國(guó)之都也。知國(guó)都者，若在他所，則應(yīng)云地。今不書(shū)地，故知衛(wèi)都耳。猶桓十三年戰(zhàn)于龍門(mén)，為近不地，相似也。
戰(zhàn)衛(wèi)，戰(zhàn)則是師也。其曰人，何也？微之也。何為微之也？今授之諸侯，而后有侵伐之事，故微之也。其人衛(wèi)，何也？以其人齊，不可不人衛(wèi)也。齊桓始受方伯之任，未能信著鄰國(guó)，致有侵伐之事，貶師稱(chēng)人，以微之也。人不可以敵于師，師不可以與人戰(zhàn)，故亦以衛(wèi)師為人，衛(wèi)非有罪。衛(wèi)小齊大，其以衛(wèi)及之，何也？以其微之，可以言及也。其稱(chēng)人以敗，何也？
[疏]傳“其稱(chēng)人以敗，何也”?！疳屧唬簱?jù)桓十二年戰(zhàn)稱(chēng)人，敗稱(chēng)師，故發(fā)違例之問(wèn)也。
不以師敗于人也。人輕而師重。
夏，四月，丁未，邾子瑣卒?，?，素禾反
秋，荊伐鄭。荊者，楚也。其曰荊，州舉之也。
[疏]“荊，州舉之也”。釋曰：前書(shū)荊人來(lái)聘，聘是善事，故進(jìn)之。今伐中國(guó)，不足可褒，故州舉之也。公會(huì)齊人、宋人救鄭。善救鄭也。
冬，筑微。微，魯邑?！鹞ⅲ蹲笫稀纷鼢?。山林藪澤之利，所以與民共也。虞之，非正也。虞，典禽獸之官。言規(guī)固而筑之，又置官司以守之，是不與民共何利也。筑不志，凡志皆譏也，筑例時(shí)?！鹚挘睾蠓?。
[疏]傳“虞之，非正也”?！疳屧唬撼墒四辍爸灌蟆保酥夭⒃啤坝葜?，非正也”者，彼直筑囿以虞之，此筑邑置官司以虞之，囿邑既殊，俱是虞之非正，故再起傳例?！鹱ⅰ坝莸洹敝痢袄龝r(shí)”。○釋曰：《周禮》澤虞掌田獵之事，《左傳》“皮冠以招虞人”，是虞人，典禽獸之官也。知“筑不志，凡志皆譏也”者，三十一年“筑臺(tái)于秦”，傳曰：“君子危之，故謹(jǐn)而志之也?！敝緞t譏也。此年與三十一年“春，筑臺(tái)于郎”，“秋，筑臺(tái)于秦”，皆不書(shū)月，是例時(shí)。
大無(wú)麥、禾。大者，有顧之辭也。
[疏]傳“大者，有顧之辭也”。○釋曰：經(jīng)言“大無(wú)麥、禾”者，謂一災(zāi)不書(shū)，待冬無(wú)禾，然后并錄無(wú)麥，故經(jīng)稱(chēng)大，而傳云“有顧之辭”也。顧猶待也。徐邈云：“至冬無(wú)禾，于是顧錄無(wú)麥。”其意亦謂待無(wú)禾，然后顧錄無(wú)麥，故云大是也。莊七年“秋，大水”，“無(wú)麥、苗”，此經(jīng)不言大水者，彼傳云：“麥、苗，同時(shí)也?！笔躯溑c黍稷之苗，同時(shí)為水而死，故系大水言之。此至冬始書(shū)“大無(wú)麥、禾”，則禾之死，未必由大水，故不系之。徐邈云：“不言水旱者，麥禾自死，不由水旱是也?！被蛞詾檠詿o(wú)禾，則大水可知，故省文。若然，七年何以不省文？而言大水，不言饑者，舊解以為下傳云不書(shū)如，為內(nèi)諱，則此不古饑是諱也?；虍?dāng)雖無(wú)麥、禾，得臧孫之告糴，不至饑也?！鹩跓o(wú)禾及無(wú)麥也。一災(zāi)不書(shū)，于冬無(wú)禾，而后顧錄無(wú)麥，故言大，明不收甚。
臧孫辰告糴于齊。臧孫辰，魯大夫臧文仲?！鸺e音狄。國(guó)無(wú)三年之畜，曰國(guó)非其國(guó)也。一年不升，告糴諸侯。告，請(qǐng)也。糴，糴也。不正，故舉臧孫辰以為私行也。為內(nèi)諱，故不稱(chēng)使，使若私行。○畜，敕六反，下同。為內(nèi)，于偽反，下文“為內(nèi)”同。國(guó)無(wú)九年之畜曰不足，無(wú)六年之畜曰急，無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也。諸侯無(wú)粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴于齊，告然后與之，言?xún)?nèi)之無(wú)外交也。古者稅什一。宣十五年注詳矣?！鸲悾间J反。什一，十而稅一。
[疏]注“宣十五年注詳矣”。釋曰：彼傳云“古者什一”，注云“一夫一婦佃田百畝，又受田十畝，以為公田，公田在內(nèi)，私田在外，此一夫一婦為耕一百一十畝也。八家共一井之田，余二十畝者，以為廬舍”是也。
豐年補(bǔ)敗，敗謂兇年。不外求而上下皆足也。
[疏]傳“上下皆足也”?！疳屧唬荷现^君也，下謂民也。
雖累兇年，民弗病也。一年不艾而百姓饑，
[疏]傳“一年不艾”?！疳屧唬好有旁疲骸鞍@也?！?br>君子非之。不言如，為內(nèi)諱也。艾，牛蓋反。
二十有九年，春，新延廄。
[疏]傳“新延廄”?！疳屧唬翰谎宰髡撸叶辍靶伦髂祥T(mén)”，傳曰：“作，為也，有加其度也?！北酥^“加其度”，更增大之，故云作。此直改新，故不言作。延廄者，法廄也?！吨芏Y》“天子十二閑，馬六種。邦國(guó)六閑，馬四種?！泵繋婚e。言“法廄”者，六閑之舊制也?！饚?，九又反。六種，之勇反。下皆同。
[疏]注“《周禮》”至“舊制”?！疳屧唬鹤浴懊繋婚e”以上，《周禮·校人》有其事。“馬六種”者，彼《校人》云“辨六馬之屬。種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物”是也。鄭云：“上路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給官中之役?！笔翘熳恿N之馬，分為左右?guī)?，故十二閑也。彼又云：“邦國(guó)六閑，馬四種。家四閑，馬二種。”鄭玄云，諸侯齊馬、道馬、田馬各一閑，駑馬則分為三。大夫則田馬一閑，駑馬分為三。是天子十二閑，馬六種。邦國(guó)六閑，馬四種也。
其言新，有故也。言改故而新之。有故則何為書(shū)也？古之君人者，必時(shí)視民之所勤。民勤于力，則功筑罕。罕，希?！鸷保舻┓?。民勤于財(cái)，則貢賦少。民勤于食，則百事廢矣。兇荒殺禮。○殺，所界反。冬筑微，春新延廄，以其用民力為已悉矣。悉，盡。
夏，鄭人侵許。
秋，有蜚?！豆攘赫f(shuō)》曰：“蜚者南方臭惡之氣所生也，象君臣淫泆，有臭惡之行?！薄痱悖鑫斗?。行，下孟反。一有一亡曰有。亡如字，又音無(wú)。
冬，十有二月，紀(jì)叔姬卒。紀(jì)國(guó)雖滅，叔姬執(zhí)節(jié)守義，故系之紀(jì)，賢而錄之。
[疏]注“賢而錄之”?！疳屧唬簝?nèi)女嫁于大夫，則不書(shū)卒，為媵亦如之，今既書(shū)卒，故知賢也。城諸及防。諸、防皆魯邑?！鹂沙且病骼唬骸胺渤侵?，皆譏?！苯裨瓶烧?，謂冬可用城，不妨農(nóng)役耳，不謂作城無(wú)譏。
[疏]傳“可城也”?！疳屧弧蹲笫稀分?，城有時(shí)與不時(shí)，隱七年傳云：“凡城之志，皆譏也?！贝嗽啤翱沙且病闭撸瑐饕缘猛凉χ?jié)者則譏之淺，失土功之時(shí)者責(zé)之深，故傳云“可城也”，不謂此城無(wú)譏也。
以大及小也。
三十年，春，王正月。
夏，師次于成。次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公，恥不能救鄣也。畏齊?！疔狄粽?。
秋，七月，齊人降鄣。降猶下也。鄣，紀(jì)之遺邑也。降，戶(hù)江反。下，遐嫁反。
八月，癸亥，葬紀(jì)叔姬。不日卒而日葬，閔紀(jì)之亡也。○九月，庚午，朔，日有食之，鼓，用牲于社。救日用牲，既失之矣，非正陽(yáng)之月，而又伐鼓，亦非禮。
冬，公及齊侯遇于魯濟(jì)。濟(jì)，水名。○濟(jì)，子禮反。及者，內(nèi)為志焉爾。遇者，志相得也。
[疏]傳“及者”至“得也”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，齊為伯者，嫌與諸侯異也。
齊人伐山戎。齊人者，齊侯也。其曰人，何也？愛(ài)齊侯乎山戎也。不以齊侯敵乎山戎，故稱(chēng)人。其愛(ài)之何也？桓內(nèi)無(wú)因國(guó)，外無(wú)從諸侯，而越千里之險(xiǎn)，北伐山戎，危之也。內(nèi)無(wú)因緣山戎左右之國(guó)為內(nèi)間者，外無(wú)諸侯者，不煩役寮國(guó)。○從，才用反。內(nèi)間，間廁之間。則非之乎？善之也。遠(yuǎn)伐山戎雖危，勤王職貢則善。何善乎爾？燕，周之分子也。燕，周大保召康公之后，成王所封。分子，謂周之別子孫也?！鹧嘁魺煟⒓昂笸?。分，扶問(wèn)反，又如字；本或作介，音界。大音泰。召，上照反。
[疏]注“燕周”至“孫也”?！疳屧唬貉嗍钦倏倒?，成王所封者，《世家》文也。分者，別也。燕與周同姓，故知?jiǎng)e子孫也。
貢職不至，山戎為之伐矣。言由山戎為害，伐擊燕，使之隔絕于周室?！馂橹缱?。
三十有一年，春，筑臺(tái)于郎。
夏，四月，薛伯卒。
筑臺(tái)于薛。薛，魯?shù)亍?br>六月，齊侯來(lái)獻(xiàn)戎捷。獻(xiàn)，下奉上之辭也?！洞呵铩纷痿敚试猾I(xiàn)。○捷，在接反；戎，菽也；捷，獲也。齊侯來(lái)獻(xiàn)捷者，內(nèi)齊侯也。不言使，內(nèi)與同，不言使也。泰曰：“齊桓內(nèi)救中國(guó)，外攘夷狄，親倚之情，不以齊為異國(guó)，故不稱(chēng)使，若同一國(guó)也。”○攘，如羊反。倚，于綺反。下文及注同。
獻(xiàn)戎捷，軍得曰捷，戎菽也。菽，豆。
[疏]傳“齊侯”至“菽也”?！疳屧唬盒戾阍疲骸褒R還經(jīng)魯界，故使人獻(xiàn)捷。不入國(guó)都而言來(lái)獻(xiàn)，敬重霸主，親而內(nèi)之也?！泵有乓嘣疲骸把?xún)?nèi)齊侯者，解經(jīng)稱(chēng)來(lái)之意也?！狈峨m不注，理亦合當(dāng)然矣。僖二十一年“楚人使宜申來(lái)獻(xiàn)捷”，彼亦稱(chēng)來(lái)者，宜申止來(lái)鄉(xiāng)魯，接公行禮，故得稱(chēng)來(lái)，與齊侯異也。又云“不言使，內(nèi)與同”者，謂內(nèi)齊侯與同一國(guó)，故不稱(chēng)使也?！叭州摹币舱?，舊解謂順經(jīng)意而惜齊侯，故傳依違其文，釋之為菽。其實(shí)宋是中國(guó)，故捷不系國(guó)。戎是夷狄，故系之戎也。案《管子》云“出戎菽及冬蔥，布之天下”，則以戎為豆也。故徐邈云：“今之胡豆也?！迸f解以為依違其文，恐失傳旨。僖二十一年傳云：“其不曰宋捷，何也？不與楚捷于宋也?！狈对疲骸皳?jù)莊三十一年‘齊侯來(lái)獻(xiàn)戎捷’?！睋?jù)彼傳及注意，則似不以戎為豆。今疑不敢正，故兩載之。此書(shū)月，彼不書(shū)月者，徐邈云：“霸主服遠(yuǎn)之功重，故詳而月之也?！币唤恺R侯此時(shí)克山戎，并得胡豆來(lái)，故傳云“戎菽”，謂克戎之菽，齊侯此時(shí)并得戎菽，于文亦僻也。
秋，筑臺(tái)于秦。秦，魯?shù)?。不正罷民三時(shí)，虞山林藪澤之利。且財(cái)盡則怨，力盡則{封心}。{封心}，恚恨也?！鹆T音皮，下同。{封心}，直類(lèi)反，怨也。君子危之，故謹(jǐn)而志之也?；蛟?，倚諸桓也?；竿鉄o(wú)諸侯之變，內(nèi)無(wú)國(guó)事，越千里之險(xiǎn)，北伐山戎，為燕辟地。辟，開(kāi)?！馂?，于偽反。辟，婢亦反。魯外無(wú)諸侯之變，內(nèi)無(wú)國(guó)事，一年罷民三時(shí)，虞山林藪澤之利，惡內(nèi)也。譏公依倚齊桓，而與桓行異。○惡，烏路反。行，下孟反。
冬，不雨。
[疏]“冬，不雨”?！疳屧唬盒戾阍疲骸百沂荒陚髟唬骸Р坏糜耆蘸怠?。然則此云不雨者，或當(dāng)不雩也?！狈兑庖辔幢厝唬虍?dāng)不言旱，不為災(zāi)也。
三十有二年，春，城小谷。小谷，魯邑。
夏，宋公、齊侯遇于梁丘。遇者，志相得也。
[疏]傳“遇者，志相得也”?！疳屧唬褐亓髡?，外與伯者遇，嫌異，故發(fā)之。梁丘在曹、邾之間，去齊八百里。非不能從諸侯而往也，辭所遇，遇所不遇，大齊桓也。辭所遇，謂八百里間，諸侯必有原從者而不之遇。所不遇，謂遠(yuǎn)遇宋公也?！鹉軓?，才用反，或如字，注同。
秋，七月，癸巳，公子牙卒。牙，慶父同母弟。何休曰：“傳例：‘大夫不日卒，惡也?！琅c慶父共淫哀姜，謀殺子般，而日卒，何也？”鄭君釋之曰：“牙，莊公母弟，不言弟，其惡已見(jiàn)，不待去日矣?！睂幇?，傳例：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通。”蓋以禮，諸侯絕，而臣諸父昆弟，稱(chēng)昆弟，則是申其私親也。宣十七年‘公弟叔肸卒’，傳曰：“其曰公弟叔肸，賢之也。”然則不稱(chēng)弟，自其常例耳。鄭君之說(shuō)，其所未詳?！鹨?jiàn)，賢遍反。去，起呂反。音期。肸，許乙反。
[疏]注“寧所未詳”。○釋曰：范既引鄭君之說(shuō)，又云未詳者，范以僖十六年傳稱(chēng)：“公弟叔仲，賢也。大夫不言公子、公孫，疏之也?！比粞缹?shí)有罪，則應(yīng)去公子以見(jiàn)疏；今書(shū)公子，故云未詳也。或申鄭君義云，牙不去公子，為親者諱。然則鄭意若以為諱，何得云“其惡已見(jiàn)”？是鄭權(quán)答何休之難，不顧上下之理，故范云未詳也?！肮蛹居炎洹辈环Q(chēng)弟者，季子雖賢，兄已卒故也。
八月，癸亥，公薨于路寢。公薨皆書(shū)其所，謹(jǐn)兇變。○路寢，正寢也。寢疾居正寢，正也。男子不絕于婦人之手，以齊終也。齊，潔。○齊，側(cè)皆反，本亦作齋。
[疏]傳“以齊終也”?！疳屧唬糊R者齋潔之名，故記稱(chēng)齋之為言齊也。是齊、齋意同，故范訓(xùn)為潔。或古者齊、齋同字，此傳齊即讀為齋，理亦通也。
冬，十月，乙未，子般卒。在喪，故稱(chēng)子。般，其名也。莊公大子，不書(shū)弒，諱也?！鸢阋舭?。大音泰。
[疏]“子般卒”?！疳屧唬骸豆騻鳌吩疲骸捌浞Q(chēng)子般卒何也？君存稱(chēng)世子，君薨稱(chēng)子某，既葬稱(chēng)子，逾年稱(chēng)公。”范意亦與之同。但逾年雖在國(guó)稱(chēng)公，若未葬，亦不得稱(chēng)侯以接鄰國(guó)，故桓十三年注云“今衛(wèi)宣未葬，而嗣子稱(chēng)侯以出，其失禮明矣”，是其事也。子般不書(shū)葬者，未逾年之君，例不書(shū)葬，故子野不書(shū)葬也。子卒日，正也。襄三十一年“秋，九月，癸巳，子野卒”是也。不日，故也。文十八年“冬，十月，子赤卒”是也。有所見(jiàn)則日。閔公不書(shū)即位，是見(jiàn)繼弒者也。故慶父弒子般，子般可以日卒，不待不日而顯?！鹨?jiàn)則，賢遍反。
公子慶父如齊。
[疏]“公子慶父如齊”?！疳屧唬貉琅c慶父同謀殺般，所以牙被殺，慶父得出奔者，《左氏》、《公羊》皆以為牙欲廢般立慶父，故季子鴆殺之?！豆攘骸凡灰?jiàn)季子歸魯之文，亦無(wú)鴆牙之事，則叔牙被殺以不，不可知也。
此奔也。其曰如，何也？據(jù)閔二年慶父奔莒，不言如。諱莫如深，深則隱。深謂君弒賊奔。隱，痛之至也。故子般日卒，慶父如齊。
[疏]傳“諱莫如深”?！疳屧唬骸爸M莫如深”，謂為國(guó)隱諱，莫如事之最深。深者則隱，深謂君弒賊奔之深重，以其深重，則為之隱諱。若經(jīng)書(shū)子般日卒，慶父如齊是也?！捌堄兴?jiàn)，莫如深”者，謂經(jīng)意誠(chéng)有所見(jiàn)，莫如事之深者。不書(shū)閔公即位，是事之深也。“有所見(jiàn)”，謂子般之弒，慶父之奔也。
茍有所見(jiàn)，莫如深也。閔公不書(shū)即位，見(jiàn)子般之弒，慶公出奔。
狄伐邢。
◎閔公
[疏]《魯世家》閔公名開(kāi)，莊公之子，惠王十六年即位，《謚法》：“在國(guó)逢難曰閔?！薄妒辣尽纷鲉⒎?，辟漢景帝諱，故為開(kāi)也。
元年，春，王正月。繼弒君，不言即位，正也。
[疏]傳“繼弒”至“正也”?！疳屧唬簭?fù)發(fā)傳者，以非父非君，嫌異，故發(fā)之。僖公又發(fā)之者，兄之后弟義異，故重發(fā)之。文公繼正之始，故發(fā)傳以明之。成公不發(fā)傳者，蒙之可知，故不發(fā)也。襄昭發(fā)傳者，昭公即位，承子野之卒，嫌其非正，故發(fā)傳以明之。昭繼子野，傳言“繼正”，嫌襄公與之異，故亦發(fā)傳。父子同有“繼正”之文，所以相發(fā)明也。或以襄非嫡夫人之子，嫌非正，故發(fā)傳。案襄四年“夫人姒氏薨”，彼注云：“成公夫人，襄公母也。”明非為母賤而發(fā)傳也?！鹩H之非父也，兄也。尊之非君也，未逾年也。繼之如君父也者，受?chē)?guó)焉爾。
齊人救邢。善救邢也。善齊桓得伯之道。
夏，六月，辛酉，葬我君莊公。莊公葬而后舉謚。謚，所以成德也，
[疏]傳“謚，所以成德”。○釋曰：復(fù)發(fā)傳者，恒公被殺，莊公好終，僖公葬緩，嫌異禮，故各發(fā)傳以明之。
于卒事乎加之矣。
秋，八月，公及齊侯盟于洛姑。洛姑，齊地。○洛姑，一本作路姑。盟納季子也。
季子來(lái)歸。
[疏]“季子來(lái)歸”?！疳屧唬簜髟啤百F之也”者，不稱(chēng)公子者，公子是凡常之總號(hào)，季子忠賢，為國(guó)人所思，故稱(chēng)子，所以表其賢也。
其曰季子，貴之也。大夫稱(chēng)名氏，今曰子，是貴之也。子，男子之美稱(chēng)。○美稱(chēng)，尺證反。其曰來(lái)歸，喜之也。大夫出使歸不書(shū)，執(zhí)然后致，不言歸。國(guó)內(nèi)之人不曰來(lái)，今言來(lái)者，明本欲遂去，同他國(guó)之人也。言歸者，明實(shí)魯人也?！跋仓闭撸咀淤t大夫，以亂故出奔，國(guó)人思之，懼其遂去不反，今得其還，故皆喜曰：“季子來(lái)歸?！薄鹗?，所吏反。
[疏]注“大夫”至“來(lái)歸”。○釋曰：此云“大夫出使歸不書(shū)”，而宣十八年“歸父還自晉”書(shū)者，彼傳云“還者，事未畢也”，是還與歸意異也?！皥?zhí)然后致，不言歸”者，意如與婼是也。國(guó)內(nèi)之人不言來(lái)，下文齊仲孫言來(lái)者，以其外之曰齊，故得言來(lái)也。
冬，齊仲孫來(lái)。其曰齊仲孫，外之也。魯絕之，故系之于齊?！瘕R仲孫，慶父也?！蹲笫稀芬詾辇R大夫。其不目而曰仲孫，疏之也?！安荒俊敝^不言公子慶父。其言齊，以累桓也。系仲孫于齊，言相容，赦有罪?！鹄郏觽畏?。
[疏]傳“其言齊，以累桓也”?！疳屧唬簜鹘饨?jīng)言“齊仲孫”有二種意，故上文以外慶父釋之，此又以累桓言之。慶父魯人而系之于齊，是外之也。齊桓容赦有罪，故系慶父于齊，是惡之也。
二年，春，王正月，齊人遷陽(yáng)。
夏，五月，乙酉，吉禘于莊公。三年喪畢，致新死者之主于廟，廟之遠(yuǎn)主，當(dāng)遷入大祖之廟，因是大祭，以審昭穆，謂之禘。莊公喪制未闋，時(shí)別立廟，廟成而吉祭，又不于大廟，故詳書(shū)以示譏?！鸲E，徒帝反。大祖音泰，下“大廟”同。昭，上饒反。闋，苦穴反。
[疏]注“三年”至“示譏”。○釋曰：言“禘于莊公”，即是莊公立官。而不稱(chēng)宮者，莊公廟雖立訖，而公服未除，至此始二十二月，未滿(mǎn)三年，故不得稱(chēng)宮也。此喪服未終，舉吉以非之。文二年，亦喪服未終，而“大事于大廟”，不言吉者，其譏已明，故不復(fù)云吉。言“大事”者，秋祫而物成，其祀大，故傳云“大是事也，著祫、嘗”是也。凡祭祀之禮，書(shū)者皆譏，故范《略例》云：“祭祀例有九，皆書(shū)月以示譏?！本耪?，謂桓有二烝一嘗，總?cè)?；閔吉禘，四也；僖禘大廟，五也；文著祫、嘗，六也；宣公有事，七也；昭公禘武宮，八也；定公從祀，九也。知禘是三年喪畢之祭者，此莊公薨未二十二月，仍書(shū)吉以譏之，明三年喪畢，方得為也。知必于大廟者。《明堂位》曰“季夏六月以禘禮祀周公于大廟”是也。其禘祀之月，王肅、杜預(yù)之徒皆以二十五月除喪，即得行禘祭。鄭玄則以二十八月始服吉嘗，即祫?dòng)诖髲R，明年春始禘于群廟。今范云三年喪畢，禘于大廟，必不得與鄭明年春禘于群廟同。其除喪之月，或與鄭合。故何休注《公羊》，亦以除喪在二十七月之后也。方者，未至之辭，此實(shí)二十二月而云方者，莊公以三十二年八月薨，至此年五月始滿(mǎn)二十一月，未盡其月，為禘祭，故言方。或可譏其大速，以甚言之，故云方也。
吉禘者，不吉者也。喪事未畢而舉吉祭，故非之也。莊公薨，至此方二十二月，喪未畢。
秋，八月，辛丑，公薨。不地，故也。其不書(shū)葬，不以討母葬子也。凡君弒，賊討則書(shū)葬，哀姜實(shí)被討而不書(shū)葬者，不以討母葬子。
九月夫人姜氏孫于邾。哀姜與弒閔公，故出奔?！饘O音遜，本或作遜。與音豫，孫之為言猶孫也，
[疏]傳“孫之為言猶孫”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，文姜?dú)⒎?，哀姜?dú)⒆?，嫌異，故重發(fā)之。諱奔也。
公子慶父出奔莒。其曰出，絕之也。慶父不復(fù)見(jiàn)矣。慶父弒子般，閔公不書(shū)弒，諱之。○復(fù)，扶又反。見(jiàn)，賢偏反。
[疏]傳“其曰”至“見(jiàn)矣”?！疳屧唬盒四隁w父奔齊，范注云：“竟外，故不言出。”是竟內(nèi)言出，理之常也。而云“絕之也”者，慶父前奔不言出，書(shū)曰“如齊”，為之隱諱，是不絕其位之辭，今不諱言奔，明是絕其位也。又云“慶父不復(fù)見(jiàn)”者，明弒二君罪重，不宜復(fù)見(jiàn)，故特顯之矣。
冬，齊高子來(lái)盟。其曰來(lái)，喜之也。其曰高子，貴之也。盟立僖公也。不言使，何也？據(jù)桓十四年“鄭伯使其弟御來(lái)盟”言使?！鹩?，魚(yú)呂反，下同。不以齊侯使高子也。齊侯不討慶父，使魯重罹其禍，今若高子自來(lái)，非齊侯所得使也，猶屈完不稱(chēng)使也。江熙曰：“魯頻弒君，僖公非正也?；腹哺邆萘①夜源骠?，魯人德之，不名其使以貴之。貴其使，則其主重矣?！薄鹬兀庇梅?。屈，君勿反。傒音奚。其使，所吏反，下同。
[疏]傳“其曰”至“子也”?！疳屧唬簛?lái)者，自外之常稱(chēng)，而云“喜之”者，時(shí)魯二君見(jiàn)弒，諸侯無(wú)一助之者，而高子盟以存之，比之余使，情實(shí)過(guò)倍，故傳序經(jīng)之情，明與凡常之來(lái)有異也。云“不以齊侯使高子也”者，二說(shuō)不同者，前說(shuō)以齊侯不討慶父，使魯重遭其禍，不以齊侯使高子，故作自來(lái)之文，所以歸美于高子。若楚人使屈完如師，能量敵強(qiáng)弱，遂與齊盟，故不言使，所以歸功于屈完也。江熙之意，以君臣一體，好惡同之，使貴則主尊，故去使文，以表高子之貴。高子既貴，則桓公之重益彰，故不從前說(shuō)也。
十有二月，狄入衛(wèi)。僖公二年城楚丘以封衛(wèi)，則衛(wèi)為狄所滅明矣。不言滅而言入者，《春秋》為賢者諱，齊桓公不能攘夷狄，救中國(guó)，故為之諱。○為賢，于偽反，下同。攘，如羊反。
鄭棄其師。惡其長(zhǎng)也。兼不反其眾，則是棄其師也。長(zhǎng)謂高克也。高克好利，不顧其君。文公惡而遠(yuǎn)之不能，使高克將兵御狄于竟。陳其師旅，翱翔河上，久而不召，眾將離散。高克進(jìn)之不以禮，文公退之不以道，危國(guó)亡師之本?！饜浩?，烏路反，注同。長(zhǎng)，丁丈反。兼，戶(hù)謙反，又如字。好，呼報(bào)反。遠(yuǎn)，于萬(wàn)反。將，子匠反。竟音境。翱，五羔反。
[疏]傳“惡其”至“師也”?！疳屧唬航饨?jīng)稱(chēng)棄師之意，為惡高克不顧其君，又責(zé)鄭人不反其眾，故經(jīng)書(shū)“鄭棄其師”也。