卷八·敗功三一
作者：趙蕤失敗乃成功之母。但失敗并不是必然會(huì)導(dǎo)致成功的，其前提是必須有勇氣正視它，并勇于承提責(zé)任。處理不當(dāng)，成功也可能成為失敗之母。關(guān)鍵是接受教訓(xùn)，因勢(shì)利導(dǎo)，才有可能轉(zhuǎn)敗為勝，因禍得福。
【經(jīng)文】
《文子》曰：“有功，離仁義者必見(jiàn)疑；有罪，不失人心者必見(jiàn)信?！?br>故仁義者，天下之尊爵也。何以言之？昔者楚共王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之緒，覆楚國(guó)之師，不谷之罪也。若以宗廟之靈，得保首領(lǐng)以設(shè)，請(qǐng)為靈，若厲，大夫許諸？”及其卒也，子囊曰：“不然！
夫事君者，從其善不從其過(guò)。赫赫楚國(guó)而君臨之，撫征南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大矣。有是寵也，而知其過(guò)，可不謂之共乎？”大夫從之。此因過(guò)以為恭者也。
魏將王昶、陳泰兵敗，大將軍以為已過(guò)。[魏人感將軍引過(guò)，皆悅，思報(bào)之。習(xí)鑿齒論曰：“司馬大將軍引二敗以為已過(guò)，過(guò)銷而業(yè)昌，可謂智矣。”
夫忘其敗而下思其報(bào)，雖欲匆康，其可得乎？若乃諱敗推過(guò)，歸咎萬(wàn)物，上下離心，賢愚數(shù)體，是楚再敗而晉再克，謬之甚矣。夫人君茍統(tǒng)斯理，行雖失而名揚(yáng)，兵雖挫而戰(zhàn)勝，百敗猶可，況再敗乎！此固敗以成功者也。故知智者之舉事也，因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功，自古然矣。
[議曰：白起為秦坑趙降卒四十余萬(wàn)，使諸侯曲秦而合縱。大坑趙降卒，非勝也，乃敗秦之機(jī)。商君詐魏，虜公子印，使秦信不行于天下，乃自敗之兆，非霸業(yè)也。樂(lè)毅仗義，以下齊城，敗于即墨，非敗也，乃是吞天下之勢(shì)。
劉備憐歸義之人，日行十?dāng)?shù)里，敗于長(zhǎng)坡，雖奔亡不暇，乃霸王之始。故知非霸者不能用敗。齊人以紫敗素，而其價(jià)十倍。此言雖小，可以喻大也。］【譯文】
《文子》上說(shuō)：“即使有功，如果失去了仁義，也一定會(huì)被疑忌；即使有罪，假如不失民心，也一定會(huì)受到信任。”所以說(shuō)，仁義是天下最尊貴的東西。為什么這樣說(shuō)呢？過(guò)去楚共王患病的時(shí)候，把大夫們召集到身邊，說(shuō)：
“我缺乏德行，從年紀(jì)很小的時(shí)候便開(kāi)始主持國(guó)政，卻不能繼承前代君主的余緒，使楚國(guó)的軍隊(duì)連吃敗仗，這是我的罪過(guò)啊。假若由于祖宗的保佑，使我能壽終正寢，我請(qǐng)求你們給我加上‘靈’（譯者按：據(jù)《謚法解》不勤成名曰靈。也就是放任本性，不見(jiàn)賢思齊的意思。）或者‘厲’（《謚法解》：
殺戮無(wú)辜曰“厲”）的謚號(hào)，不知大夫們同意嗎？”待到楚共王死了之后，大夫子囊說(shuō)：“不能按大王的遺命來(lái)加謚號(hào)。因?yàn)槭谭顕?guó)君的原則是，聽(tīng)從他正確的命令而不服從他不正確的命令。楚國(guó)是威名赫赫的大國(guó)，自從他君臨朝政之后，對(duì)南方諸國(guó)或安撫或征伐，使之歸順，對(duì)于中原華夏諸國(guó)也加以教訓(xùn)，可見(jiàn)受上天的恩寵非常大。有這么大的恩寵，卻能自知其過(guò)，難道不可以謚為‘共’嗎？”大夫們采納了子囊的意見(jiàn)。（按《謚法解》：知過(guò)能改曰‘恭’，恭、共互訓(xùn)。）這就是由于有了過(guò)錯(cuò)反而尊謚為“恭”的例子。
三國(guó)時(shí)曹魏的將軍王昶、陳泰先后打了敗仗，大將軍司馬懿卻把責(zé)任自己承擔(dān)起來(lái)。［魏國(guó)人對(duì)大將軍主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任非常欽佩，都想為他效力以報(bào)答他。］習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》上說(shuō)：“司馬大將軍把二次失敗的責(zé)任都自己承擔(dān)起來(lái)，實(shí)際上不僅消除了過(guò)錯(cuò)，而且使功業(yè)更加昌盛起來(lái)，這可以說(shuō)是明智的人了。人民不計(jì)較他的失敗卻想為他效力，即使并未想什么事業(yè)昌盛，又怎么能昌盛不起來(lái)呢？假如他們（楚共王、司馬懿）諱言失敗，推托責(zé)任，找借口把錯(cuò)誤歸咎于種種因素，就會(huì)使上下離心離德，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系解體，走向?qū)αⅲ@樣就會(huì)使楚國(guó)再次失敗，晉國(guó)也會(huì)再次被敵人打垮，那樣的話，錯(cuò)誤就更大了。假如國(guó)君能夠明白這個(gè)道理，即使行動(dòng)失敗了，但美名卻可揚(yáng)遍天下，軍事上雖受了挫折，但戰(zhàn)略上卻取得了勝利，即使打了多次敗仗也關(guān)系不大，何況只打了二次敗仗呢？這就是由于失敗反而成功的道理。由此可知明智的人辦事，往往因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為勝，這是自古以來(lái)就有的道理啊。
［趙子議論說(shuō)：白起為秦國(guó)坑殺了趙國(guó)降卒四十多萬(wàn)，從而使各諸候國(guó)認(rèn)為秦國(guó)太殘暴，因而結(jié)成了合縱聯(lián)盟一致抗秦。大肆坑殺趙國(guó)降卒，并不是秦國(guó)的勝利，而是可以打敗秦國(guó)的一個(gè)機(jī)會(huì)。商鞅使用欺詐的手段，俘獲了魏國(guó)統(tǒng)帥公子印，使秦國(guó)的信用被天下所懷疑，這是自己打敗自己的先兆，不是取得霸業(yè)的正確方法。樂(lè)毅用信義攻下齊國(guó)七十余城，最后在即墨被齊兵打敗，這不是失敗，而是顯示出統(tǒng)一天下的勢(shì)頭。劉備憐憫那些歸順了自己的百姓，每天只走十幾里路，最后被曹兵趕上，在長(zhǎng)坂這個(gè)地方吃了敗仗，盡管逃亡的緊急關(guān)頭也不拋棄百姓，這是后來(lái)稱霸西蜀的開(kāi)端。因此可以明白，不能成就霸業(yè)的人就不會(huì)利用敗勢(shì)取勝。齊國(guó)人把紫色的絹的價(jià)格降到素色絹的價(jià)格以下，反而獲取了十倍的利潤(rùn)，這雖然說(shuō)的是小事，卻可以從中悟出大道理。]
【按語(yǔ)】
失敗乃成功之母，這是人們常說(shuō)的一句話。的確，小孩子不摔跤，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路；不嗆幾口水，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳?？茖W(xué)史告訴我們，人類不知經(jīng)歷了多少次失敗才實(shí)現(xiàn)了飛上藍(lán)天的夢(mèng)想，最終乘上宇宙飛船翱游太空，并成功地登上了月球。中國(guó)革命史也告訴我們，在建國(guó)前，我黨曾經(jīng)歷過(guò)幾次大的失?。阂皇?927 年，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線，大批革命志士慘遭血腥屠殺；一是1935 年王明左傾機(jī)會(huì)主義路線，使第五次反圍剿失敗，被迫進(jìn)行二萬(wàn)五千里戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，艱苦創(chuàng)立的革命根據(jù)地?fù)p失9O％以上。但我黨正是在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，終于找到了一條將中國(guó)革命引向勝利的正確道路。
建國(guó)后，我們的事業(yè)又曾經(jīng)歷二次大失敗，一是五八年大躍進(jìn)，使中國(guó)人民經(jīng)歷了六十年代初的大饑荒；再一次是十年浩動(dòng)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。但正是由于這些失敗，才最終導(dǎo)致改革開(kāi)放方針的確立，為中國(guó)找到了一條符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。由此可見(jiàn)，失敗并不可怕，只要善于總結(jié)教訓(xùn)，糾正失誤，是可以轉(zhuǎn)敗為勝的。假如你第一次高考落榜，不要心灰意冷，再補(bǔ)習(xí)一年，也許來(lái)年考個(gè)名牌大學(xué)；假如你第一次炒股失敗，不要緊，學(xué)點(diǎn)股票知識(shí)，摸清股勢(shì)走向，很可能下次贏個(gè)滿貫..。但是轉(zhuǎn)敗為勝是有前提條件的。首先要有勇氣承認(rèn)失敗，不能怨天尤人，推卸責(zé)任；二要善于總結(jié)教訓(xùn)；三要有不屈不撓的毅力。缺少這三個(gè)基本前提，不僅不會(huì)反敗為功，可能下次失敗得更慘。
【經(jīng)文】
《文子》曰：“有功，離仁義者必見(jiàn)疑；有罪，不失人心者必見(jiàn)信?！?br>故仁義者，天下之尊爵也。何以言之？昔者楚共王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之緒，覆楚國(guó)之師，不谷之罪也。若以宗廟之靈，得保首領(lǐng)以設(shè)，請(qǐng)為靈，若厲，大夫許諸？”及其卒也，子囊曰：“不然！
夫事君者，從其善不從其過(guò)。赫赫楚國(guó)而君臨之，撫征南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大矣。有是寵也，而知其過(guò)，可不謂之共乎？”大夫從之。此因過(guò)以為恭者也。
魏將王昶、陳泰兵敗，大將軍以為已過(guò)。[魏人感將軍引過(guò)，皆悅，思報(bào)之。習(xí)鑿齒論曰：“司馬大將軍引二敗以為已過(guò)，過(guò)銷而業(yè)昌，可謂智矣。”
夫忘其敗而下思其報(bào)，雖欲匆康，其可得乎？若乃諱敗推過(guò)，歸咎萬(wàn)物，上下離心，賢愚數(shù)體，是楚再敗而晉再克，謬之甚矣。夫人君茍統(tǒng)斯理，行雖失而名揚(yáng)，兵雖挫而戰(zhàn)勝，百敗猶可，況再敗乎！此固敗以成功者也。故知智者之舉事也，因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功，自古然矣。
[議曰：白起為秦坑趙降卒四十余萬(wàn)，使諸侯曲秦而合縱。大坑趙降卒，非勝也，乃敗秦之機(jī)。商君詐魏，虜公子印，使秦信不行于天下，乃自敗之兆，非霸業(yè)也。樂(lè)毅仗義，以下齊城，敗于即墨，非敗也，乃是吞天下之勢(shì)。
劉備憐歸義之人，日行十?dāng)?shù)里，敗于長(zhǎng)坡，雖奔亡不暇，乃霸王之始。故知非霸者不能用敗。齊人以紫敗素，而其價(jià)十倍。此言雖小，可以喻大也。］【譯文】
《文子》上說(shuō)：“即使有功，如果失去了仁義，也一定會(huì)被疑忌；即使有罪，假如不失民心，也一定會(huì)受到信任。”所以說(shuō)，仁義是天下最尊貴的東西。為什么這樣說(shuō)呢？過(guò)去楚共王患病的時(shí)候，把大夫們召集到身邊，說(shuō)：
“我缺乏德行，從年紀(jì)很小的時(shí)候便開(kāi)始主持國(guó)政，卻不能繼承前代君主的余緒，使楚國(guó)的軍隊(duì)連吃敗仗，這是我的罪過(guò)啊。假若由于祖宗的保佑，使我能壽終正寢，我請(qǐng)求你們給我加上‘靈’（譯者按：據(jù)《謚法解》不勤成名曰靈。也就是放任本性，不見(jiàn)賢思齊的意思。）或者‘厲’（《謚法解》：
殺戮無(wú)辜曰“厲”）的謚號(hào)，不知大夫們同意嗎？”待到楚共王死了之后，大夫子囊說(shuō)：“不能按大王的遺命來(lái)加謚號(hào)。因?yàn)槭谭顕?guó)君的原則是，聽(tīng)從他正確的命令而不服從他不正確的命令。楚國(guó)是威名赫赫的大國(guó)，自從他君臨朝政之后，對(duì)南方諸國(guó)或安撫或征伐，使之歸順，對(duì)于中原華夏諸國(guó)也加以教訓(xùn)，可見(jiàn)受上天的恩寵非常大。有這么大的恩寵，卻能自知其過(guò)，難道不可以謚為‘共’嗎？”大夫們采納了子囊的意見(jiàn)。（按《謚法解》：知過(guò)能改曰‘恭’，恭、共互訓(xùn)。）這就是由于有了過(guò)錯(cuò)反而尊謚為“恭”的例子。
三國(guó)時(shí)曹魏的將軍王昶、陳泰先后打了敗仗，大將軍司馬懿卻把責(zé)任自己承擔(dān)起來(lái)。［魏國(guó)人對(duì)大將軍主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任非常欽佩，都想為他效力以報(bào)答他。］習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》上說(shuō)：“司馬大將軍把二次失敗的責(zé)任都自己承擔(dān)起來(lái)，實(shí)際上不僅消除了過(guò)錯(cuò)，而且使功業(yè)更加昌盛起來(lái)，這可以說(shuō)是明智的人了。人民不計(jì)較他的失敗卻想為他效力，即使并未想什么事業(yè)昌盛，又怎么能昌盛不起來(lái)呢？假如他們（楚共王、司馬懿）諱言失敗，推托責(zé)任，找借口把錯(cuò)誤歸咎于種種因素，就會(huì)使上下離心離德，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系解體，走向?qū)αⅲ@樣就會(huì)使楚國(guó)再次失敗，晉國(guó)也會(huì)再次被敵人打垮，那樣的話，錯(cuò)誤就更大了。假如國(guó)君能夠明白這個(gè)道理，即使行動(dòng)失敗了，但美名卻可揚(yáng)遍天下，軍事上雖受了挫折，但戰(zhàn)略上卻取得了勝利，即使打了多次敗仗也關(guān)系不大，何況只打了二次敗仗呢？這就是由于失敗反而成功的道理。由此可知明智的人辦事，往往因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為勝，這是自古以來(lái)就有的道理啊。
［趙子議論說(shuō)：白起為秦國(guó)坑殺了趙國(guó)降卒四十多萬(wàn)，從而使各諸候國(guó)認(rèn)為秦國(guó)太殘暴，因而結(jié)成了合縱聯(lián)盟一致抗秦。大肆坑殺趙國(guó)降卒，并不是秦國(guó)的勝利，而是可以打敗秦國(guó)的一個(gè)機(jī)會(huì)。商鞅使用欺詐的手段，俘獲了魏國(guó)統(tǒng)帥公子印，使秦國(guó)的信用被天下所懷疑，這是自己打敗自己的先兆，不是取得霸業(yè)的正確方法。樂(lè)毅用信義攻下齊國(guó)七十余城，最后在即墨被齊兵打敗，這不是失敗，而是顯示出統(tǒng)一天下的勢(shì)頭。劉備憐憫那些歸順了自己的百姓，每天只走十幾里路，最后被曹兵趕上，在長(zhǎng)坂這個(gè)地方吃了敗仗，盡管逃亡的緊急關(guān)頭也不拋棄百姓，這是后來(lái)稱霸西蜀的開(kāi)端。因此可以明白，不能成就霸業(yè)的人就不會(huì)利用敗勢(shì)取勝。齊國(guó)人把紫色的絹的價(jià)格降到素色絹的價(jià)格以下，反而獲取了十倍的利潤(rùn)，這雖然說(shuō)的是小事，卻可以從中悟出大道理。]
【按語(yǔ)】
失敗乃成功之母，這是人們常說(shuō)的一句話。的確，小孩子不摔跤，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路；不嗆幾口水，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳?？茖W(xué)史告訴我們，人類不知經(jīng)歷了多少次失敗才實(shí)現(xiàn)了飛上藍(lán)天的夢(mèng)想，最終乘上宇宙飛船翱游太空，并成功地登上了月球。中國(guó)革命史也告訴我們，在建國(guó)前，我黨曾經(jīng)歷過(guò)幾次大的失?。阂皇?927 年，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線，大批革命志士慘遭血腥屠殺；一是1935 年王明左傾機(jī)會(huì)主義路線，使第五次反圍剿失敗，被迫進(jìn)行二萬(wàn)五千里戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，艱苦創(chuàng)立的革命根據(jù)地?fù)p失9O％以上。但我黨正是在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，終于找到了一條將中國(guó)革命引向勝利的正確道路。
建國(guó)后，我們的事業(yè)又曾經(jīng)歷二次大失敗，一是五八年大躍進(jìn)，使中國(guó)人民經(jīng)歷了六十年代初的大饑荒；再一次是十年浩動(dòng)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。但正是由于這些失敗，才最終導(dǎo)致改革開(kāi)放方針的確立，為中國(guó)找到了一條符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。由此可見(jiàn)，失敗并不可怕，只要善于總結(jié)教訓(xùn)，糾正失誤，是可以轉(zhuǎn)敗為勝的。假如你第一次高考落榜，不要心灰意冷，再補(bǔ)習(xí)一年，也許來(lái)年考個(gè)名牌大學(xué)；假如你第一次炒股失敗，不要緊，學(xué)點(diǎn)股票知識(shí)，摸清股勢(shì)走向，很可能下次贏個(gè)滿貫..。但是轉(zhuǎn)敗為勝是有前提條件的。首先要有勇氣承認(rèn)失敗，不能怨天尤人，推卸責(zé)任；二要善于總結(jié)教訓(xùn)；三要有不屈不撓的毅力。缺少這三個(gè)基本前提，不僅不會(huì)反敗為功，可能下次失敗得更慘。