第十四回 獲妖蛇除百谷災(zāi)

斷云：
百谷怨氣積沖天，妖魔久孽害民生。
此氛若非包公斷，安見真邪不并行！
話說鄭州百谷源，山青水秀，民居稠密。古祠五王廟，柱有一白蛇精，身長(zhǎng)八尺，猛勇驚人，力能拔樹。睛若流星之光，氣似烈風(fēng)炎焰，性好食人，騷孽一方。源中人民老稚皆沾瘟疫，累年不安。于是鄉(xiāng)源保障蘇學(xué)虛舉首集眾，三步一拜，拜到五王廟，乞求息災(zāi)。
彼夜妖蛇托五王神氣，作夢(mèng)咐蘇保障云：“爾欲止災(zāi)，必須春祀犁牛，秋祀生人，方可免焉?！北Ｕ蠅?mèng)驚醒，待天明，與眾商議，同往廟討答，果如其夢(mèng)。這一方人大小沉吟半晌，霎時(shí)狂風(fēng)大發(fā)，拆擊樹屋。此是妖蛇作氣駭人。至是，人民舉皆失色，因而不得已，于仲春輪以犧牲奉祀，仲秋輪以疾人奉祀。但舉牲祀，人固難處；既將人充牲，又豈不哀泣乎？康定三年，保障只得與眾初舉二祀，果然疫疾獲平，男婦稍安。且每遇祀時(shí)，人皆退歸，妖怪方乃享祭。次日眾皆奔視，犧牲與人，片無(wú)一留，其苦感天。于是眾號(hào)為五虎神，乃作謠歌曰：
祈神本為福，求福反受殃。
人生稟五氣，何可拆犧牲。
五王為猛虎，百谷蓄羊民。
恨不皆子去，卻為業(yè)生累。
自此之行，已經(jīng)年矣。適九月間，忽見包拯出巡鄭州，赫赫威靈，人皆震迭。百谷人民受害溢深，聞包拯到州，莫不踴躍。保障及眾奔臺(tái)具狀，備訴苦情。拯見狀大驚，暗想：“五王乃大神，決無(wú)狂暴，此必妖孽假神作殃。”發(fā)保障回家曰：“伺我親來，自有區(qū)處?！笔侨照\(chéng)心具疏，禱告上蒼：竊謂：為人上者，當(dāng)思以全生民也，民之害，猶己之害也；民之患，猶己之患也。卑職忝受人民之寄，惟愿百姓咸寧。不意百谷源中，有此異災(zāi)，是厥政弗修，愧負(fù)穹隆，其罪萬(wàn)萬(wàn)。故此恭叩上疏，乞天威明昭顯示，使臣得以靖一方矣。
祝罷，又寫牒文一道，令張千去百谷源當(dāng)村要路密焚其牒，使五王神土神毋致妖怪逃避。
自拯發(fā)了張千這場(chǎng)事，忽臥于幾，夢(mèng)見身穿紅袍，頭帶金盔，是一天神降，云：“百谷源五王廟事，爾不可責(zé)及五神，乃是白蛇精作怪耳。爾明日即去除之?！闭逊街４稳?，令李萬(wàn)徑往百谷源蘇保障家安頓。即使保障仍束人設(shè)祭。
是夜，拯喚李萬(wàn)帶勁弓一把，一同悄悄躲在五王神背后。
等至四鼓時(shí)分，方見柱上一條大白蛇下來食人，眼似輝星，行若山崩。拯見大怒，張弓搭箭，將白蛇射中左眼。又發(fā)一箭，射至身上。白蛇忙回穴中。拯即令李萬(wàn)解下束的人，聲喊保障。
保障與眾人奔視。拯發(fā)令眾人：“扶醒那束的人，眾人領(lǐng)去，調(diào)持一二。”拯與保障笑道：“此乃妖蛇，非五王神也。爾等何蠢至此，被他害了數(shù)年人命。我今射死柱中?！焙攘顝埱⒅_，只見妖蛇氣還未絕。李萬(wàn)用索捆了，柱中寶物及尸骨無(wú)數(shù)。拯將寶物賞眾人保障及張李二人，自執(zhí)清風(fēng)劍擊白蛇于五王廟前，以火焚焉。次日，另遷五王廟于別所，立一塔鎮(zhèn)于此地。拯撫安了百谷人民一番，即遣張李二人收拾行李，轉(zhuǎn)州理政。保障與眾人叩拯臺(tái)拜謝。因頌盛德除害一律云：今年遭困痛傷心，才得青天救蘇醒。
大德除害應(yīng)難報(bào)，惟愿黃堂永世新。自此包公一斷白蛇之后，百谷人民老者得所終，幼者得所養(yǎng)。拯之威名，不惟士大夫之懷仰，而仁宗聞之，亦莫不欽之矣。