八難

詞語解釋

1. 1.指漢張良向劉邦所陳八件難以做到的事。楚漢戰(zhàn)爭期間，酈食其說劉邦立六國后以樹黨，張良為陳八難，乃止：一﹑難以制項籍之死命，二﹑難以得項籍之頭，三﹑難以封圣人之墓﹑表賢者之閭﹑式智者之門，四﹑難以散府庫以賜貧窮，五﹑難以偃武行文不復(fù)用兵，六﹑難以休馬無所用，七﹑難以放牛不復(fù)輸積，八﹑難以不使天下游士離去。見《史記．留侯世家》。2.佛教語，難，謂難于見佛聞法，凡有八端，故名八難。按即地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑北拘盧洲（亦作郁單越）﹑長壽天﹑盲聾瘖啞﹑世智辯聰﹑佛前佛后八種。一至三，即三惡道，惡業(yè)重，難以見佛；生北拘盧洲有樂無苦，不思修道；生長壽天，謂色界及無色界天長壽安樂之處，其逸樂遠(yuǎn)勝北拘盧洲，更不欲修道；聾﹑盲﹑瘖﹑啞于求道皆有障礙；世智辯聰，自恃聰明才辯，不肯信佛；生于佛前佛后，無緣見佛。

國語詞典

1. 張良向漢高祖陳述的八件難事：一為制項籍之死命；二為得項籍之頭；三為封圣人墓、表賢者閭、式智者門；四為散府庫以賜貧窮；五為偃武行文，不復(fù)用兵；六為休馬無所用；七為放牛不復(fù)輸積；八為復(fù)六國之后，歸天下游士以事。見《史記．卷五五．留侯世家》?！稘h書．卷一．高帝紀(jì)》：「食其欲立六國后以樹黨，漢王刻印，將遣食其立之。以問張良，良發(fā)八難。」后人引用此語，多是稱贊張良見事之精辟?！妒酚洠砦逦澹艉钍兰宜麟[述贊》：「人稱三杰，辯推八難。」
2. 佛教用語。指八種難以入道的狀況，即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛后。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛，都很難修行。
   1. 《西游記．第八回》：「那怪道：『南海菩薩可是掃三災(zāi)、救八難的觀世音么？』」
   2. 也稱為「八無暇」。
3. 道教上有二義：一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇，八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 八難
   1. “八難”，佛學(xué)詞匯?！半y”是講遭受災(zāi)難、遭遇到困難，這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經(jīng)上經(jīng)常說，一切眾生最嚴(yán)重的災(zāi)難、最大的災(zāi)難是沒有機會聞佛法；換句話說，三途地獄災(zāi)難都小，都不是真正嚴(yán)重的災(zāi)難，真正嚴(yán)重災(zāi)難是沒有機緣聞佛法。佛教認(rèn)為，只有聞佛法才有解脫的可能，也就是才有永脫輪回、超越十法界的可能。如果不聞佛法，肯定不能脫離輪回，所以佛稱這是大災(zāi)大難，不是一般宗教里面講的世界末日，世界末日在佛法看起來是小事一樁，不是大災(zāi)難。