完善說
- 拼音wán shàn shuō
- 近義詞
- 反義詞
詞語解釋
- 西方美學理論之一。認為事物的美在于其完善。中世紀美學將這種完善歸于上帝的安排。后德國沃爾弗提出，美在于一件事物的完善，只要該事物憑它的完善能引起我們的快感，那便是美的。
網(wǎng)絡解釋
- 完善說
- 完善說（theory of perfection）美學理論之一。主張事物的美在于其完善。新柏拉圖主義和中世紀美學用上帝的創(chuàng)世目的來解釋美，認為事物之美在于它內(nèi)外形態(tài)和結構符合上帝創(chuàng)世時為它安排的特定目的，達到了統(tǒng)一和完善。后德國沃爾弗在1732年出版的《經(jīng)驗心理學)一書中正式提出了美在“完善”說。認為”美在于一件事物的完善，只要那件事物易于憑它的完善來引起我們的快感”，那就是美的?！罢娴拿榔鹩谕晟?，貌似的美起于貌似的完善”。包姆加登在此基礎上提出美是純感性認識的完善。認為完善是事物的一種客觀屬性，是美的客觀基礎;它可以憑理性性認識到，也可以憑感官認識到;憑理性認識到的完善，是科學所研究的真，“憑感官認識到的完善”，是美學所研究的美，美學的對象和日的就是“感性認識本身的完善”。完善的感性認識是思維內(nèi)容、次序和表現(xiàn)形式三者的和諧一致，也是區(qū)分美丑的標準?？档路磳︴U姆加登把“美”和完善"(一譯“完滿”)等同的觀點，認為美自身有特質，“完善”僅是美的一種或一部分，應歸人市美目的判斷范，完善性即以完滿性為對象的內(nèi)在的客觀目的性。完善說的哲學基礎是客觀唯心主義唯理論，它從目的論出發(fā)，強調審美活動的先天合理性，把美的本質根源歸結于于統(tǒng)轄人的心靈乃至萬物的上帝，不能對美的本質作出科學的解釋。
“完善說”單字解釋
善：1.善良；慈善（跟“惡”相對）：～舉?！隆Ｐ膽巡弧?。 2.善行；善事（跟“惡”相對）：行～。勸～規(guī)過。 3.良好：～策?！?。 4.友好；和好：友～。相～。親～。 5.熟悉：面～...
完：1.全；完整：～好。體無～膚。覆巢無～卵。 2.消耗盡；沒有剩的：煤燒～了。信紙～了。 3.完結：事情做～了。魚離開水，生命就～了。 4.完成：～工。～婚。這項工程什么時候才能...
說：[shuō] 1.用話來表達意思：我不會唱歌，只～了個笑話。 2.解釋：一～就明白。 3.言論；主張：學～。著書立～。有此一～。 4.責備；批評：挨～了。爸爸～了他幾句。 5.指說合；介紹：...