米道

詞語解釋

1. 1.即五斗米道。

網絡解釋

1. 米道 （養(yǎng)生會所品牌）
   1. 米道產品是 米道
   2. 2003年：“米療”上市，采用五谷雜糧之精髓配方，達到養(yǎng)顏、美容護膚、治療一切問題性肌膚之神奇功效。
   3. 2005年：“RINAS”品牌誕生，傳承華夏遠古文明之精華，感悟著人與自然界的和諧共融，RINAS使肌膚閃耀著米與太陽的光芒。
   4. 2009年：“米道”養(yǎng)生品牌成功上市，米道在米療和RINAS的成功基礎上，又一次精華型的產品升級，汲取米稻精華融合大道養(yǎng)生，無微不至關愛您的肌膚和身心，讓您周身沐浴在米道能量的光芒下。
   5. 米道的養(yǎng)生文化隨著道教植根于中華、普及于民間，在其歷史長河中，逐漸形成了一套獨具特色的思想原則，這些原則充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的背景。
   6. 在中國古典醫(yī)著《黃帝內經》中就提出“不治已病，治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，才能保健防衰和防病于未然。《淮南子》云：“良醫(yī)者，常治無病之病，故無?。皇ト苏?，常治無患之患，故無患也。”金元時期朱溪亦說：“與其治療于有病之后，不如攝養(yǎng)于先病之前?！比瞬豢赡荛L生不老，也不可能“返老還童”，但防止未老先衰延長生命通過相應的措施和方法是可以辦到的，這種防病抗衰思想與中國傳統(tǒng)文化中的憂患意識一脈相承，《周易·系辭下》云：“安不忘危，存不忘亡?！钡兰疫@種注重矛盾轉化、防微杜漸的辯證哲學思想是中國古哲學和中國傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的精華。
   7. 從道教始祖老子所著的《道德經》以及中國古典醫(yī)著《黃帝內經》中可以知道：中國傳統(tǒng)哲學十分強調自然界是一個普通聯(lián)系著的整體，提出天人相應，天人感應等思想。認為天地萬物不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯(lián)系，相互依存著的。所以，道家的養(yǎng)生文化中充分地體現(xiàn)出這種原則。
   8. 米道養(yǎng)生學主張“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整體看待。人既是自然界的人，又是社會的人。人生活在自然界，又生存在人事社會之中，不能離開社會群體而生存。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。道家養(yǎng)生從“天人相應”和“七情六欲”等觀點出發(fā)，從人與自然，人與社會的關系中去理解和認識人體的健康和疾病，十分重視自然環(huán)境和心理因素的作用，并貫穿在病因考查、治療以及保健預防的各個環(huán)節(jié)中，如強調養(yǎng)生要“順四時而適寒暑”。同時還認為人體本身也是有機整體，就是一個小宇宙、小天體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志、五液、五味等聯(lián)系起來，組成整個人體和五個系統(tǒng)，在此基礎上又根據臟腑的表里關系通過經絡聯(lián)系起來，共同協(xié)調地完成人的生命活動。道家的這種形神合一，以神統(tǒng)形的整體觀形成了觀察世界、觀察世間萬事萬物的辯證唯物觀以及以此為基礎而形成的中國傳統(tǒng)文化的大統(tǒng)一的整體觀。
   9. 《素問·至真要大論》“謹察陰陽之所在而調之，以平為期”。
   10. 米道養(yǎng)生學認為陰陽分別代表人體內相對的雙方。《內經》說：“生之本，本于陰陽”，說明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對平衡，如果出現(xiàn)一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài)。人體養(yǎng)生，無論是飲食起居，精神調攝，自我鍛煉，藥物作用都離不開協(xié)調平衡陰陽的宗旨，人的衰老，或為陰虛，或為陽虛，或陰陽俱虛。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰盛則陽病，陽盛則陰病。故防治衰老，貴在調和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治。這說明植根于中華大地的道教文化非常注重對稱概念，業(yè)非常強調平衡的哲學根底。
   11. 道教哲學對動靜的辯證關系認識很早，《周易》中就提出“動靜有?！保秴问洗呵铩贰傲魉桓?，戶樞不蠧”，自然界的物質是不斷運動變化著的，只有運動，才發(fā)生變化，只有運動，才產生萬物。道家認為人的生命活動，從發(fā)生、發(fā)展到消亡的全部過程，始終貫穿著一系列內部矛盾運動，這種運動就是升降出入?！秲冉洝诽岢觥备呦孪嗾迹迪嘁?，而變化矣”。運動就是自然規(guī)律，也是維持人體健康最基本的因素，生命運動的規(guī)律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運動發(fā)生障礙就是患病。所以中醫(yī)養(yǎng)生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病治病。生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人本的每一個細胞無時不刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。
   12. 在道教哲學中更有“主靜”之說。老子說：“清靜為天下之正”，“不俗以靜”；明蔡清說：“天地之所以長久者，以其氣運于內而不泄耳，故仁者靜而壽”。從而看出中國的道家思想文化深深地影響和主導著中國的養(yǎng)生學，并由此發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論，從道家養(yǎng)生理論的基礎上延伸出枝繁葉茂的多宗教、多流派的養(yǎng)生功、氣功（包括內聚、外發(fā)）等功法。這里的“靜”不是絕對的靜止，而是另一種運動形式，運動是絕對的，靜止的相對的，動靜結合，相輔相成，是養(yǎng)生保健之大旨。
   13. 米道的這種樸實辯證法是中國哲學的特色和優(yōu)勢。道家確定的整體辯證觀體現(xiàn)了中國文化的這一特色。道家養(yǎng)生強調因時、因地、因人而宜，強調養(yǎng)生保健要根據時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同，而制定相應的方法，人是自然界的一部份，與自然界有著密切的聯(lián)系，人必須認識自然、順應自然、適應自然，同時根據個體的陰陽盛？情況進行調攝，達到健康長壽。這充分體現(xiàn)了道家的原則性和靈活性，道家將這種原則概括為“知常達變”。
   14. 道家養(yǎng)生理論突出辯證施治。辯別各種癥象，分析致病原因、性質和發(fā)展趨勢，結合具體情況來確定疾病性質，全面制定治療原則，整體地施行治療方法，叫辯證施治。在練功時，要據不同年齡、體質、季節(jié)及所患病的性質來選擇有關鍛煉項目，采取適當的鍛煉方法，以提高練功的效果。
   15. 米道養(yǎng)生文化是中國文化的一部分，它突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的本質和精髓。
   16. 阿娜隸（中國）企業(yè)集團成立于1989年，與美國，法國，韓國均設有合作研發(fā)中心。歷經23年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，阿娜隸現(xiàn)今已是集化妝品科研開發(fā)、生產銷售、教育咨詢?yōu)橐惑w的多元化集團公司，創(chuàng)業(yè)至今阿娜隸憑借獨特的商業(yè)方式和對中國消費者和行業(yè)市場的準確把握，分公司已遍及中國16個省份，24個城市。
   17. 阿娜隸關注女性健康與美容養(yǎng)生事業(yè)，潛心致力于生物科技同現(xiàn)代醫(yī)學美容養(yǎng)生完美結合的產品研發(fā)之中，全力打造成功美麗事業(yè)。
   18. 集團已建立ERP管理系統(tǒng)，該系統(tǒng)是涵蓋產品營銷管理、加盟店管理、會員管理的電子商務系統(tǒng)平臺，成為集團提高管理效率，優(yōu)化服務質量的必備系統(tǒng)。該系統(tǒng)要求集團下屬加盟店實現(xiàn)ERP系統(tǒng)聯(lián)網，實時將各項銷售數據反饋到總部，總部分4大區(qū)域管理中心垂直管理加盟店的人力及日常經營，并根據該店的營運數據制訂營銷計劃。
   19. 公司總部設在鄭州，輻射全國16個省份，24個城市均設立區(qū)域分公司管理中心，地區(qū)總部各司其職，負責地區(qū)加盟咨詢及連鎖店的售后服務和管理。
   20. 旗下包括美蓓麗國際貿易有限公司中國市場部、丹娜化妝品公司、奶療國際名店、米道SPA養(yǎng)生會所、水草堂個人生活護理館等美容機構。先后推出水草堂、稻殼、彩虹浸唇、奶療、奶經、米療、NIOVR、RINAS、MK、N元素、快樂康等系列品牌。它專注于中國古代美容養(yǎng)生文化的孜孜探尋，傳承東方美容文化之精髓，在華夏古文化和現(xiàn)代高科技的完美融合基礎上，阿娜隸企業(yè)集團延續(xù)純自然美容的技術主流，并努力使之成為一種獨特的美容文化，引領產業(yè)發(fā)展趨勢！
2. 米道 （漢語詞語）
   1. 米道m(xù)ǐ dào ㄇㄧˇ ㄉㄠˋ 米道，即五斗米道。 出處是晉 常璩 《華陽國志·漢中志》。