致知
- 拼音zhì zhī
- 近義詞
- 反義詞
詞語(yǔ)解釋
- 1.儒家哲學(xué)用語(yǔ)。語(yǔ)出《禮記．大學(xué)》：致知在格物。歷代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。漢鄭玄認(rèn)為致知是使人知善惡吉兇之所終始；宋朱熹認(rèn)為致，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也。明王守仁則認(rèn)為致知即致吾心之良知。參見(jiàn)致良知。
國(guó)語(yǔ)詞典
- 推極知識(shí)。
- 《禮記．大學(xué)》：「欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！?/li>
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 致知
- 致知：達(dá)到完善的理解。出于《禮記·大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！蹦纤沃祆渥ⅲ骸爸?，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也?！泵魍跏厝手^“致”即行，以論證其“致良知”和“知行合一”。〖大學(xué)〗中提出的格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下八條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。