文心雕龍

詞語(yǔ)解釋

1. 古代文學(xué)論著。南朝梁劉勰撰。書(shū)寫(xiě)成于齊末，共十卷五十篇，分上、下編。書(shū)中對(duì)前代文學(xué)作了全面總結(jié)，系統(tǒng)論述了文學(xué)中的一些重要問(wèn)題，肯定了文學(xué)創(chuàng)作中的發(fā)展變化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與政治、社會(huì)的關(guān)系。它使中國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)理論進(jìn)入到系統(tǒng)完整的新階段，是文學(xué)批評(píng)史上的杰作。

國(guó)語(yǔ)詞典

1. 書(shū)名。南朝梁劉勰撰，十卷，五十篇。分論文章之體制及文學(xué)源流、原理、批評(píng)方法等。隋唐以來(lái)，為詞章家所宗，對(duì)我國(guó)歷代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評(píng)影響深遠(yuǎn)。

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 文心雕龍 （文心雕龍）
   1. 《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。成書(shū)于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”（章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)話篇》）的文學(xué)理論專著。 劉勰《文心雕龍》的命名來(lái)自于黃老道家環(huán)淵的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言為文之用心也，昔涓子（環(huán)淵）《琴心》，王孫巧心，心哉美矣，故用之焉?！?/li>
   2. 全書(shū)共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，認(rèn)為道是文學(xué)的本源，圣人是文人學(xué)習(xí)的楷模，“經(jīng)書(shū)”是文章的典范。把作家創(chuàng)作個(gè)性的形成歸結(jié)為“才”、“氣”、“學(xué)”、“習(xí)”四個(gè)方面?！段男牡颀垺愤€系統(tǒng)論述了文學(xué)的形式和內(nèi)容、繼承和革新的關(guān)系，又在探索研究文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)指出了藝術(shù)思維活動(dòng)的具體形象性這一基本特征，并初步提出了藝術(shù)創(chuàng)作中的形象思維問(wèn)題；對(duì)文學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)及其特征有較自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)研究文學(xué)形象思維的先河。全面總結(jié)了齊梁時(shí)代以前的美學(xué)成果，細(xì)致地探索和論述了語(yǔ)言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律。