世親
- 拼音shì qīn
- 近義詞
- 反義詞
詞語解釋
- [relatives for generations]指世代的親戚關(guān)系
- 我們兩家是世親
國語詞典
- 人名。生卒年不詳。無著之弟。出家后先學(xué)小乘有部，后學(xué)經(jīng)部，并采用經(jīng)部見解批判有部。后因無著的誘導(dǎo)改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識二十論》一卷、《唯識三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達(dá)磨俱舍論》三十卷等。近世學(xué)者對諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭議。
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 世親
- 世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學(xué)多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹?！?據(jù)說世親為了取舍阿毗達(dá)摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學(xué)術(shù)中心迦濕彌羅城，學(xué)習(xí)有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經(jīng)量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達(dá)磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現(xiàn)在何不用舌頭來贊揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約于八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識學(xué)有關(guān)的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。