唯識(shí)

詞語(yǔ)解釋

1. 1.佛教語(yǔ)。謂一切事物皆為人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神識(shí)﹑靈性等八識(shí)所變現(xiàn)，沒(méi)有心外之物。

國(guó)語(yǔ)詞典

1. 大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的，沒(méi)有客觀的對(duì)象和外境，只有心識(shí)。
   1. 《大唐西域求法高僧傳．卷下》：「覆思獨(dú)善傷大士行，唯識(shí)所變，何非凈方?！?/li>
2. 佛教典籍。二十唯識(shí)論的略稱。
   1. 《大唐西域求法高僧傳．卷下》：「自念教檢未窺，難辨真?zhèn)危赐鶘|魏，聽(tīng)覽唯識(shí)?！?/li>

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 唯識(shí)
   1. 唯識(shí)是一個(gè)梵語(yǔ) （Vijñāptimātratāsiddhi），音譯毗若底摩坦喇多，梵語(yǔ)倒置，稱為識(shí)唯，漢土譯為唯識(shí)。
   2. 唯識(shí)宗立論，以我人心識(shí)之外的萬(wàn)有現(xiàn)象，皆是由我人心識(shí)自體所變現(xiàn)而來(lái)，亦即是由第八阿賴耶識(shí)中的種子所變現(xiàn)生起，故除心識(shí)之外，萬(wàn)有現(xiàn)象皆非實(shí)在。因此說(shuō)：‘唯識(shí)無(wú)境’；或自萬(wàn)有現(xiàn)象自識(shí)所變一面來(lái)說(shuō)，稱為‘唯識(shí)所變’。