太上道君

詞語(yǔ)解釋

1. 即“靈寶天尊”（652頁(yè)）。

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 太上道君
   1. “三清”之二，全稱“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，又有“上清太衛(wèi)真人”、“玉晨大法師”、“靈寶天尊”等稱。《云笈七簽》卷一。一“太上道君紀(jì)”引《洞玄本行經(jīng)》：太上道君者，于西那天郁察山浮羅之岳，坐七寶騫木之下。是時(shí)十方大圣至真尊神詣座燒香，稽首道前，上白道君：“不審靈寶出法從何劫而來(lái)，得今太上之任?”道言：“靈寶出法，隨世度人。自元始開(kāi)光，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬(wàn)劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。我隨劫死生，世世不絕，常與靈寶相值同出，經(jīng)七百億劫中，會(huì)青帝劫終，九氣改運(yùn)，于是托胎于洪氏之胞。積三千七百年，至赤明開(kāi)運(yùn)，歲在甲子，誕于扶刀，蓋天西那玉國(guó)浮羅之岳。復(fù)與靈寶同出度人。元始天尊以我因緣之勛，錫我太上之號(hào)，封郁悅那林昌玉臺(tái)天帝君，位登高圣，治玄都玉京?！薄蟀吹澜谭箩屖稀叭怼倍臁叭濉?，今以太上道君掌“靈寶之法”，蓋亦仿釋氏“佛、法、僧”三寶之意。故梁·陶弘景《真靈位業(yè)圖》以其為“萬(wàn)道之主”。而究其行實(shí)，恍惚渺茫，于三清中最為無(wú)稽。