高山流水

詞語解釋

1. [lifty character as towering mountain and rushing water]比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗
   1. 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》
   2. 不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

外語翻譯

• 英語：fig. intimate and understanding friend, sublime musical composition

國語詞典

1. 形容樂曲的高妙。語本《列子．湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山?！恢驹诹魉?。鐘子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」后比喻知音的　難遇。《董西廂．卷四》：「不是秦箏合眾聽，高山流水少知音?！乖R致遠《任風子．第二折》：「高山流水知音許，古木蒼煙入畫圖?！挂沧鳌噶魉呱健?。
2. 詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水．素弦一一起秋風〉詞。

網(wǎng)絡解釋

1. 高山流水 （中國十大古曲之一）
   1. “高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。
   2. 《高山流水》，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
   3. “高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關系。
2. 高山流水 （漢語成語）
   1. 版本一：高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?/li>
   2. 版本二：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。