德本財(cái)末
- 拼音dé běn cái mò
- 注音ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ
- 成語解釋指治國平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。
- 成語出處語出《禮記·大學(xué)》：“德者，本也；財(cái)者，末也?！笨追f達(dá)疏：“德能致財(cái)，財(cái)由德有，故德為本財(cái)為末也?！?/li>
- 成語結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語
- 常用程度一般成語
- 近義詞
- 反義詞
詞語解釋
- 指治國平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 德本財(cái)末
- 德本財(cái)末是儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出的關(guān)于倫理規(guī)范同物質(zhì)財(cái)富關(guān)系的思想?！洞髮W(xué)》說：“德者本也，財(cái)者末也”，“是故君子先慎乎德”，因?yàn)椤坝械麓擞腥?，有人此有土，有土此有?cái)”。也就是說統(tǒng)治者只要有了德，天下百姓才會(huì)歸附，有了百姓就會(huì)有土地，有了土地就能生產(chǎn)財(cái)富，國家財(cái)政也就會(huì)隨之增加。如果輕德重財(cái)，“外本內(nèi)末，爭民施奪”，就會(huì)“財(cái)聚則民散”，導(dǎo)致統(tǒng)治覆亡。這種觀點(diǎn)，在道德倫理與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系上，發(fā)展了先秦儒家義利觀上的唯心主義傾向，而在財(cái)政上則為發(fā)揮儒家的反聚斂提供了依據(jù)。
“德本財(cái)末”單字解釋
德：1.道德，品行；特指好的品行：～育。美～。～才兼?zhèn)洹?2.心意；志向：同心同～。離心離～。 3.恩惠；好處：感恩戴～。 4.德國的簡稱。...
末：1.東西的梢；盡頭：～梢。秋毫之～。 2.不是根本的、主要的事物（跟“本”相對(duì)）：本～倒置。舍本逐～。 3.最后；終了；末尾：春～。明～?！嘬?。上世紀(jì)～。 4.末子：鋸～。茶...
本：1.草木的根：～草（泛指中藥）。無～之木。 2.事物的根源，與“末”相對(duì)：～末（頭尾；始終）。根～（根源；徹底；本質(zhì)上）。 3.草的莖，樹的干：草～植物。 4.中心的，主要的：...
財(cái)：1.錢和物資的總稱：～產(chǎn)?！?。理～。 2.姓。...